2 仲(zhòng )弓(🍥)(gōng )仁(ré(🐍)n )を(📈)問(📤)う(🎳)。子曰く、門を出でては大賓に見ゆるが如く(🚔)し、民を使(✉)うに(🌃)は大祭に承くるが如くせよ。己の(🔝)欲(😷)せ(✍)ざ(🏥)る所は人(🐖)に施す(👲)こと勿れ(🔗)。邦に在(🐕)(zài )りても怨な(🕐)く、家に在りても怨(💖)(yuà(🌇)n )な(🌚)か(🗂)らん(😞)と。仲弓(😨)曰く、雍不敏なりと(🤛)雖も、(📻)請う斯(💬)の語を事とせんと(🍰)(顔(😥)(yá )淵篇)
1 子曰く、(⏬)学ん(💒)で思(sī )わずば則(zé )ち(💘)罔(くら)し。思(🔢)うて学ば(🤝)ずば則ち殆(あ(🛣)やう)しと。(爲政(🐎)篇(piān ))
で彼(bǐ )はつい(🀄)に一(yī(⛅) )策(cè(🤟) )を案(à(🙈)n )じ、(🎥)わざわざ(⭕)孔子の留守(🧦)をねらって、(🗿)豚の蒸(🚓)肉(💀)を贈ることにしたのである。礼に、大夫(fū )が士(🌥)に物(wù(🏒) )を贈った時、士が不在で、(🤱)直接(jiē )使者と応接が出来(lái )なかっ(🚯)た場合に(🎭)は、士(😝)は翌日大(📆)夫の家に赴いて、自ら謝辞を(🔙)述(🤞)べ(🎼)なけれ(🍺)ばならな(🧦)いこ(🗄)と(👮)になっている。陽貨はそ(🦗)こを(😼)ねらったわけで(👟)あった。
彼は、そ(⏬)う(👞)答える(🖐)と(⏳)、すぐ立(🔐)上った。そして丁(dīng )寧(🥊)に陽(🐭)貨(huò(🧥) )に敬礼をして静(🚏)かに室を出た。
楽(🚒)長(zhǎng )は邪(xié )心と云(yú(🈺)n )われ(🛰)たので、(🏌)駭(🐏)(hài )お(🤶)どろいた。さ(💡)っき(👟)孔子を怨(➡)む(🌏)心(xīn )が(📐)き(🏪)ざしたのを、(🚨)もう見(💃)ぬ(👄)かれた(🌂)の(🕔)か知ら、と疑った(⏯)。
というのであった。これも子游(yó(🐠)u )に対するのと大同小(xiǎo )異(yì )で、(🕞)少々怒りっぽい子夏に対する答えとし(🤫)ては(🕚)、(🅿)先ず(🏀)当然だ。
子、魯(lǔ(🥡) )の大(dà(📣) )師に(🕊)楽(lè )がくを語つげて(🐜)曰く、楽は其(🌄)れ知るべきなり。始めて(🎵)作(⛩)おこすとき翕如きゅう(🍴)じ(♓)ょたり。之を従はな(🎄)てば純(chún )如たり(🥝)。※(「激」の「(😢)さんずい(♎)」に(🕜)代えて「(🎗)白(🐚)」、第3水準1-88-68)如き(🍦)ょうじょ[#(🏜)ルビの「きょう(☔)じ(🍘)ょ」は底本では「きよ(🛀)よじょ」]たり。繹如えきじょ(🍁)たり。以て成ると。
「あれもい(🧟)い(🚬)人物じゃ。大(😈)まか(🛶)なところがあ(🔼)っ(🅿)てね(✝)。」
(👊)孔子(🏤)は、小策(cè )を弄す(🏳)る者(🐶)(zhě )にあって(🗝)は叶(🏼)わぬと思った。彼は観(guān )念して、云われ(🌘)るま(🛒)まに、再び(🛌)陽貨(😾)の家に引(🍚)きかえした。然し(🤣)、ど(👱)んな事(shì )があ(➰)っても、午飯(🌕)の(🎧)馳走にだけ(🆕)はなるまい、と決心した。
「案(🗽)外馬鹿げ(📄)たこ(👰)とでないかも知れない。はっきり云(📓)って見たらどうじ(🔲)ゃな。」
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