「無(🤪)知(zhī )で(📈)我(🏕)流の新(👑)説を立てる(🚓)者も(🎮)あるらし(🍬)いが、私は絶対にそんなことはしない。私はなるべく多く(🏴)の(🍰)人の(🍴)考(🐕)えを聞いて取捨選(📈)択し(💈)、なるべ(🍢)く(🎿)多(👍)く実際を見てそれを心にとめて(♓)お(🔌)き、(🆔)判(🌜)断の(🤒)材料(🔗)(liào )にするように(🌽)つとめてい(🤪)る。むろん(🤞)、そ(🅾)れではまだ真知(zhī )とはいえ(🈯)ないだろう。しか(✋)し、(😍)それ(🌄)が真知にいたる途みち(🛩)なのだ。」(🗽)
「君子は気持(chí )がいつも平和での(🛡)びのび(🖋)としている。小人はいつもびくびくし(🕋)て何かにおびえている。」(🐨)
うす氷(🐐)ふむがごと、
○ (🐝)四(🌊)十づら(🐲)、五十(shí )づらをさげ、先輩顔をして孔子の前に並んでい(🈲)た(🕹)門人(rén )たちは(🌭)、どんな顔(yá(♒) )をしたであろう。
「無知で我流(😻)の(👯)新(xīn )説を立てる者もあるらしい(🥂)が(👦)、(🎉)私(🛺)は(🌶)絶対にそんなことはしない。私(sī )はなるべく多くの人(♉)の考えを聞(wén )いて取捨選択(💸)し(🕝)、なる(💬)べく多く実際(🦓)を見(⛱)てそれを(🏷)心(xī(💸)n )に(🍢)とめ(😯)ておき、判断(♏)の材(🌹)料(🎂)に(🚣)する(👙)ようにつとめてい(😷)る。むろん、そ(😼)れではまだ(🆑)真(🕘)知とはい(🕸)え(🈚)ない(💔)だろう。し(👄)かし、(✔)それが真知(zhī )にいたる途みちなの(👗)だ。」
「(✳)知(🤕)者には迷いがな(📈)い。仁者には憂いがない。勇(yǒ(🖼)ng )者(🎵)にはお(🔛)それがない。」(🤷)
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