五(🍫)(wǔ ) 行商
木(mù(🧡) )曾(📪)福(🗒)(fú )島きそふくし(👡)ま(👔)は馬(mǎ(🥄) )市(🆑)うまいち(📃)の立(🕐)つ町(⛔)としても昔(xī )から(🖤)知(🐒)られて(🤧)います。その馬市(shì )のこと(🈁)を(👄)木曾地(🐴)方のものは「お毛(máo )附(⤵)けづけ」とも言います。木曾(👍)は馬の産(🎱)地で、馬を飼わな(🤶)い百姓は(🥚)なかったくらいですから、福(🌛)島に(🤴)市(shì )いち(💁)の立(lì )った時(🍉)は近在(🚽)のもの(📹)が木曾(céng )駒きそごまを持ち寄り(🚧)ます。それを買いに諸国か(🤯)ら博(🌻)労(👠)ば(♋)くろうが入りこんでき(🌝)ます。町(dī(㊙)ng )も(🚼)にぎ(🕚)わ(🕵)いの(👼)時です。
とわ(⏰)たしが尋(🎮)ねま(🔽)すと、(☕)おさるさんは小首をかしげまして、
二 姉の家(🥐)
(🖋)栗本先(🚴)(xiān )生(🎁)の長い生涯しょう(🖥)がい(🍳)にとって、この函館時(shí )代(🥂)の六年は(🗽)い(💪)いしたくの時で(⛷)あ(😚)りましたろう。わ(🎢)たし(🌞)が皆さんにお(🚯)話ししたいと思うのも、そこですよ。先(xiā(🌠)n )生(shēng )の函館時(shí )代はず(🔩)いぶんさみしかったよ(🙎)うですが、しかし(🏗)その六年の(😷)間に(🔦)先生(🛍)がいろいろやってみたことは(🔳)、そ(🖌)れから江戸(🙄)え(💵)どに出てもっと大きな(🍾)舞台へ乗り出(🐵)して行った(🐰)時の役に立ちまし(🚶)た。病(🈯)院や(🍴)医(yī )学所を(😒)建てた(🐊)ことでも(🐷)、薬草園を開(kā(🌋)i )いたこ(🔆)とでも、木の苗を移し植えた(🎃)こと(🚑)でも(🤡)、牧畜養(☕)蚕(cá(🚐)n )疏水(shuǐ )工事の監(〽)督でも、何(hé )一つむだに(🍉)なるもの(🤺)はなくて、それがなに(☔)かしら(👑)ほか(🤟)の仕事(shì(🖥) )をする(🍄)時の役に立ち(🥨)ました。ど(🚜)うでしょう、先生(shēng )は自分のしくじりまでも役に立(💁)てること(🐛)を(📷)知っていま(👫)し(🤬)た(👫)よ。こ(🤕)れこそ(🧐)ほんとうの「経験」と(🏼)い(🤟)う(💏)も(🚝)の(👀)でしょう。
一(🚞)方(fāng )のかわずに言わせ(🥋)ると、千(🎽)(qiān )曲(📠)川は(🐦)犀川さ(👛)いか(💸)わ(🌲)とい(🌆)っしょになってからがいい、つまり川中島から下しものほう(💩)がいいと言(🔵)い(🚛)ます(🕓)し、一方のかわずはまた、臼田うすだあ(🦍)た(🌀)りから上か(🕎)みのほうがいいと(♏)言(🕦)(yán )いまし(❗)て(🏝)、たがいにその(⏪)こ(🍡)とを争った(🏻)のです。どうあ(☕)っても千曲川は川(📀)下(🔨)がいいと(🐼)一方(fā(🍑)ng )が言えば、いや、(🗻)川上がいいと一方が言い張りました(✋)。
姉で(✖)す(♍)か。姉(🌁)(zǐ )は(🌲)木(mù(🚘) )曾福(⛪)島きそふくしまのほう(🤤)にあ(😕)る(🏍)高(gā(🗡)o )瀬た(🔝)かせの家(⏳)に(❎)か(🖋)たづ(👍)いていました。女のき(⭐)ょうだいといえ(🎲)ば、わたし(🔓)にはこの姉一人で(🐳)したが、(🎭)だい(🔩)ぶ年が違いますし(🧑)、それに遠(📲)く離れてばかり暮(📡)らし(🧙)て(🛂)いま(🥈)して、おた(😉)がいに(🐻)いっしょになるお(🌕)りもめっ(🌚)たになかった(📿)のです。
その(👧)人を仙(🎙)台から連れ(🔥)て来(lái )て、はじめて(🎪)用が足(zú )りたということ(🆒)でした(🌭)。そんな漁師こ(⏫)とば(💏)の通(🖕)弁(😴)をだれがつとめたかと(➰)言(yán )います(⚓)に、(🚚)その耳のいい人はもはや三(sān )十年(👤)近くも仙台(🚤)地(🕞)(dì )方に住(👪)(zhù )む(⏫)外国の宣教師(🗻)でした。ローマ旧教をひろめに(💋)日本(běn )へ(🎌)渡って来(🕯)た(😂)人(🧙)で(🕯)、ジャッ(🥏)キとい(🎂)う名前のフラ(🤧)ンス人でした(🕡)。このジャッ(💸)キ先生(🤪)、ギリシア(🌆)語の知識もあ(🐜)って、学問(wè(🎚)n )の(🍍)ある(🕍)坊さ(🥄)ん(😄)で(🎰)したが、年(🕡)百年(nián )じゅう、同じような黒いぼうし(⭕)をかぶ(📏)り、黒い服を着て、なりにもふりにも(👥)かま(🦖)わずに荒(🚌)浜のほ(🤘)う(🆓)ま(🚀)で宗(zōng )旨(zhǐ(🌒) )し(💆)ゅうしをひろ(😾)めに行く(😆)うちに、そん(⏯)な漁師こと(🐈)ばの通弁がつとまる(🛴)ほど、いい耳を持つようになったのです。
一四 朝(cháo )
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