「君子(zǐ )は気(🚆)持(🐪)がいつ(👖)も平和で(🌮)のびの(💸)びとしている。小人(🦐)はいつもび(🔬)くび(❕)くし(🌓)て何かにおびえ(😑)ている(🛴)。」
「民衆とい(😎)う(🏡)もの(🖋)は(🌞)、範を示(🎐)してそれ(🍃)に(🛹)由らせ(🕐)るこ(🔆)と(🚓)は出(😐)来るが、道(🐐)理を(🆓)示し(🔽)てそれ(🐊)を理解させること(🈵)はむ(🔃)ずか(💗)しい(🎗)も(🥢)のだ。」
一九(二(🎙)〇三)
「修(🕸)行(háng )とい(🚥)うものは、(🗂)たとえば山を(😗)築(📞)く(➗)よ(💊)うなものだ。あと一(yī )簣(🍀)もっこというところで挫折しても、目(📲)的の山にはならない。そしてその罪(🍀)(zuì )は自分(fèn )に(🥥)ある。また(🌟)、た(👇)とえば地ならし(🔑)をするよ(🎍)うな(📤)ものだ。一簣もっこでもそ(🧕)こにあけたら(🐰)、そ(🍈)れだけ仕(shì(🌶) )事がはかど(🗯)ったことにな(😓)る(✔)。そしてそれは自(🐫)分(🚨)が進んだのだ。」
「その程(ché(🕐)ng )度のことが(🤙)何で得(dé )意になるねうち(🥊)があ(👏)ろ(➕)う。」(💈)
一(yī )四(二一九(jiǔ(🤴) ))
「よろしいと思(sī )います。誄(🍈)るいに、汝(rǔ )の幸いを天地(🛁)の神(👮)々に祷(dǎo )る(🚩)、とい(🆕)う言葉(yè )が(🍲)ご(🎱)ざい(🥞)ますから(🏥)。」(🚸)
先(🌲)師(🥔)のご病(bì(🧘)ng )気(📦)が重(🎑)くなった時(⤴)、子路(🏀)は(💟)、いざという場合(hé )のことを考慮して、門人た(🌽)ち(🕧)が臣下の礼を(👉)とって葬儀をと(📦)り行う(😸)ように手(🥙)はずをきめていた。その後、病気がいくらか軽くなっ(🧗)た時、先師はそ(🍐)のことを知(zhī )られて、子路にい(🏧)わ(🎤)れた。――
○ 孔子の(🤬)言葉は(🚰)、平凡らしく見える時(🔎)(shí )ほど深(🌅)いということを、私(🏵)(sī )はこの言(☔)葉によつ(🌜)て特に痛感する。
先(xiā(😢)n )師はそれ(📔)だけ(🧡)いって退か(🤰)れた。そのあと(🕧)司敗は巫(⛅)(wū )馬期ふばきに会釈し、彼(bǐ )を(🆚)自分の(🚘)身近か(🐹)に(👱)招いていった。――。
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