十一屋(wū )の隠居は店先(xiā(🐪)n )にいた(😛)。格子戸(🐼)こうしどのな(🏨)かで、(🛃)旅籠屋(📚)はたごやら(😷)しい掛(🥢)け行燈(🔟)あ(🔆)ん(🔧)ど(🙁)ん(🚼)を張(🎯)り替(tì )えていた。頼む用事が(🎈)あって来(📫)た半(👤)蔵を(🌨)見(jiàn )ると、それだけでは済まさせ(🕹)な(🛢)い。毎年五月二(🚐)十八日(rì )には(🧤)浅草(👯)(cǎo )川(♋)あ(📥)さくさがわの川(chuān )開き(🕧)の(🔋)例(lì )だが、そ(🍴)の年(nián )の花(huā )火には日ごろ出入りす(🤶)る屋(wū(🛩) )敷方の御隠居(jū )をも若様を(🏛)も迎え(🌵)る(🦗)こと(🗳)ができなかったと言っ(💙)て見せる(🖇)のはこの隠居だ。遠くは(🕚)水神(shén )すいじん、近く(👤)は首(🍱)(shǒu )尾(wěi )しゅび(🔺)の松あたりを納(🚳)涼の場(chǎng )所(🕡)(suǒ(🏡) )とし、(🕜)両国(guó(⏬) )を遊覧の起点と(🌦)する江戸(😇)で(🕰)、(🗞)柳橋(qiáo )につないで(🚝)ある多くの屋(♿)形船やかたぶねは今後(😓)どうな(📥)るだ(🥢)ろうなど(🌗)と言(yán )って見せるの(🏪)も(♒)この人(rén )だ(🍃)。川(chuān )一(😊)(yī )丸、関(wān )東丸、(😤)十一間丸(🚍)など(💳)と名の(📘)ある大船(🚲)を水に浮か(🥎)べ、舳(zhú )先へさきに鎗や(🥇)りを(🎷)立て(🏣)て(🈺)壮さかんな船遊(yóu )びをしたという武家(💒)全盛の(📱)時(shí )代を(🚂)引き合いに出(🍶)(chū )さないまでも、船屋形の両辺を(😖)障(👦)子で(😧)囲(tō(❔)ng )み(🎼)、浅草川(📸)に暑(🕎)さを避け(🌵)に来る大(🍨)名(míng )旗本の多か(🔰)った(🔸)ころには、水に流(liú )れる提灯(🥚)ちょ(🎰)う(🛑)ちんの影がさながら火の都鳥で(🚆)あった(💿)と言(yán )って見せるのも(♐)この話し(🤤)好(🏼)きの人だ。
和(hé )田(🌞)(tián )峠の上には諏訪(🔵)藩(fān )すわはん(🔹)の斥候隊(🚰)が集まった。藩士菅(🚼)沼恩右衛(🌽)門すが(🚶)ぬ(🚨)ま(🚙)おんえ(🈷)もん(🍫)、(🅿)同じく栗田(tiá(🛏)n )市兵衛くり(🎼)たいちべえの二人ふたりは御取(🤠)(qǔ )次御使番お(❌)とりつぎ(📩)おつかい(🍷)ば(🧥)んという格(🔓)で伝令(lìng )の(🍿)任務(😼)を果たすため五人ずつの従者(🏐)を(🖨)引(yǐn )率して来ている(⏪)。徒(➿)士(shì )目付(fù )か(🖊)ちめつけ三人、(💾)書(shū )役(yì )かきやく一人ひとり、(🌼)歩兵斥(😍)候三人、(⏭)おのおの(⏩)一人ずつの小(xiǎo )者を(🐋)連れて(🕒)集まって来ている。足軽(qīng )あしがるの小(㊗)頭こがしら(🏠)と肝煎(⛽)きもいりの率(🆒)いる十九(🍤)(jiǔ )人の組(zǔ )も(🍠)いる。その他には、(🛴)新(xīn )式(📗)の鉄砲を携えた二人の藩士も出(🏧)(chū )張(zhāng )し(👉)てい(🏋)る。和(hé(🌫) )田峠口(❌)の一隊(duì )はこれらの人数から編成されていて、そ(🤫)れぞれ(🐲)手分け(🏾)をしながら斥(🈵)候の任(rèn )務に就(📹)(jiù )つ(➗)い(🛳)ていた。
「お母(📠)っかさん(✈)、お(🙏)願い(🐠)しますよ。」(🌘)
浪(làng )士ら(✌)の幹部の前には、そ(🤝)ういうめずらしい(🧒)人(rén )たちがあらわれた(🈴)。そのうちの一人ひとり(🈹)は伊(😘)(yī )那(🆑)座光(guāng )寺いなざこうじにある(🐠)熱心な国学の鼓吹者こすいし(🐳)ゃ仲間で、北原稲雄(xió(🗄)ng )が弟の今(🔘)村(cū(🚞)n )豊三郎(⛵)(láng )いま(🚓)むら(🤪)とよさ(🛋)ぶろう(🖋)で(🛄)ある。一(🏵)(yī(📠) )人(♿)は将(🍏)軍最(😹)初(chū )の上洛じょ(🤡)うらくに先立って足利(🧘)(lì(🚧) )尊(zū(🐭)n )氏あしかがた(🏊)か(🌯)う(👫)じが木像の(😂)首を(🦕)三(🧠)条河原さ(🗝)んじょうがわ(👤)らに晒さらした示(shì )威の関係(xì )者、(🎾)あの事件以来伊那(📒)に来て隠(🈚)れてい(🍉)る暮田正香(🛢)く(😀)れ(💔)たまさ(🕞)かである。
(✏)やがて(🤡)和田(🎬)方面へ偵(zhēn )察ていさつに出かけ(🏃)て行ったものは、ま(🚎)た雨をつい(🚅)て峠の(🌁)上に引き(🎀)返し(🦈)て来る。い(🚦)よい(🏣)よ水戸浪士がその日の晩に長窪(wā(🔰) )ながくぼ和(hé )田(💰)両宿(xiǔ )へ止宿のはずだという(💧)風聞(wén )が伝えられるころには、(🏋)諏(🛶)(zhōu )訪(fǎng )藩(fān )の物頭ものが(👔)し(🦐)ら矢島伝左(zuǒ(⬛) )衛門でんざえ(🐪)もんが九(🔦)人(😑)の従(🗄)者を(🌸)引(yǐn )き連れ(😿)和田(😆)峠御境目お(🦗)さか(🆚)いめの詰(jié )方(🖊)つめかたとし(⛽)て出(😛)張(zhā(🌝)ng )した。手明(míng )きの若党、鎗持(chí )やりもち(🧀)の(🛐)中間ちゅうげん、草履取ぞうりと(📖)り(🙋)、(🚬)具足持ぐそくもち、高(gāo )張持たかはりもちなぞ(💲)、なかなか(🛃)もの(🎎)ものしい。それにこの物頭ものがしらが馬の口を(😑)取る二(èr )人(😙)の(🚐)厩うまやの者(zhě )も(🛩)随行して来た。
両国の(😠)十一屋まで三人一(yī )緒に戻(📝)もど(🍻)っ(🤒)て来(🍭)た時、半(🐳)蔵はそれを言(yán )い(🚭)出したが、心中(zhōng )の失望(wàng )は隠せなか(🍃)っ(🍙)た。
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