そこまで考えて来(💝)て、樊(fán )遅はもう一度(dù )「(🔺)違わ(🏿)ない」(🖱)と(🤚)いう言(🚊)葉の意(📃)味を考(kǎo )えて見た。
「(🧣)でも、(🌓)あ(🐮)の(🏙)調(🌬)子で(🔍)は、諸(👦)侯を説いて(🏃)見た(➗)ところで、相手(✴)に(🔹)され(😣)ないだろう(📸)と思いま(🕜)す(💖)。惜(🔇)(xī )しいもの(👮)です。」
5 (🕠)子(zǐ )曰く、(🙋)父母(mǔ(📆) )の年(🏦)は知らざるべ(💧)からざるな(🥡)り。一は(😬)則ち以て喜(xǐ )び、一(yī )は則(zé )ち以て懼(jù(🧀) )ると(🥜)。((🔮)里仁篇(📆))(🕘)
(🈯)孔子は、(🚇)默ってうな(🤝)ずいたぎりだ(😫)った。仲(zhòng )弓(🦇)(gōng )はもの足りなか(⏱)った。だが(🦒)、仕方(🏫)なし(🙌)に、そ(🗑)れで引(⬅)きさ(🐫)がる(📊)こと(🍆)にした(💂)。
5 子(zǐ )曰く、父(fù )母の(⬇)年は知らざるべからざる(🦇)なり。一は則ち以(yǐ(🤰) )て喜び、一(🛫)は(🎅)則ち以て懼(❄)ると。(里仁(⌚)(rén )篇(piā(🚫)n ))(🌧)
孔子は、むろんそれを聞きのがさ(🏣)なかっ(😊)た。彼はき(🎶)っとなってそ(🖕)の門人(🐵)にいった(🎥)。
彼は、両(liǎ(😒)ng )手の指(🆗)を髪(😾)の毛(📑)に突(tū )っこんで(💑)、卓(zhuó(📋) )の上(shàng )に顔を(🤘)伏せた。自(zì )分の腑甲(🎈)斐なさが、たまらないほ(👐)ど怨(yuàn )めしくなって来る。そして、その感(gǎn )じは、次(cì )第(🦔)に孔子に対(duì )す(🐎)る怨恨(hèn )にすら(👊)変っ(📲)て行くので(🐸)あった。彼(bǐ )は、それに気がつくと(🤔)、お(🥟)どろい(🌮)て顔(yá )をあげた。そして、その忌わしい感じ(🚬)を払いのけ(👀)るように(🎸)、両(liǎng )手を胸の前で振った。
「(🖋)全く珍らし(🍹)い(👸)牛じゃ。しかし血統が悪(🥗)くて(🔶)は(📺)物になるまい。」
「6父(👓)の(🤽)在世(🎱)中は、子の人物をその志によっ(🆙)て(🔐)判断され、父が死んだらそ(🧐)の行(háng )動によって判(pàn )断(🚕)される。なぜな(👒)ら、前の場合は子(zǐ )の(😍)行動は父の節(jiē )制に服(🌹)すべ(🐌)きであり、(🦈)後(🐱)の場合は本(🙊)人の自由(🔲)である(Ⓜ)からだ。し(📃)かし、後の場合(hé )でも、みだり(📙)に父の仕来(lá(🚙)i )りを改むべきではない。父に対(🙌)する思慕哀(ā(🕜)i )惜の情が深ければ、改むるに(💩)忍びな(🚖)いのが自(🌗)然だ。三年父(♉)(fù(🎾) )の(📲)仕(📷)来り(🐛)を改(gǎi )めない(🐻)で、ひ(🔃)たすらに喪(sàng )に(🔸)服する者にし(🅿)て、(🏴)はじ(🦈)めて真(🎙)の(🌀)孝子(🎆)と云える。」
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