(🎊)こん(💓)なこ(💔)とから(🌜)浪(làng )士らの疑(yí )いは(🎐)解けた。そこへ三(🤫)人が(🤽)持ち出して、及ばずながら斡旋(💑)の労(🥠)を執(zhí )りたいというは、浪士ら(🐴)に間道(🔝)の(🐚)通過を勧め、飯(fàn )田(🌌)(tián )藩との衝突(🏐)を避(bì )け(👌)させ(🎶)た(🚥)いとい(😳)うことだった。正香(🕓)や豊三郎は一応浪(làng )士らの意向を探りにやっ(🔍)て来たの(🦎)だ。もとより浪士側(cè )でも戦(🗯)(zhàn )いを(🎤)好(hǎo )むものではない。飯田藩(💤)を傷つ(🛀)け(👸)ずに済み、(🤙)また(🙄)浪(🗼)士(🤘)側も傷つかず(♈)に(🥑)済むようなこの提(tí(♿) )案に(👙)不(🏭)賛成のあろうはずも(🔉)ない(💬)。異議なし。そ(🔃)れを聞(🈳)いた三人(🔥)は座光寺の(🤜)方に待(⌛)っ(👳)ている(⚽)北原(🔺)稲(dà(🚣)o )雄へもこの情(qíng )報(bào )を伝え、(🤒)飯田(🦐)藩(fān )ともよく交渉(🏃)(dié )を(💏)重(chóng )ねて来(🚿)ると言って、大急(jí )ぎで帰っ(🎡)て行っ(🐿)た(🤞)。
「(🗃)どうも美濃(🉑)みのの(🚚)商人(rén )にあっちゃ、かなわない。中(📕)津川あたりにはなかな(🍏)か勇敢な人(ré(✔)n )がいますね。」と平(🕕)(píng )助が言(🏓)って見(⏩)せる。
とう(👣)とう、半蔵は他の庄屋(🛣)(wū )たちと(🤴)共に、道(🆔)中奉行(🐼)(há(🌟)ng )から(🎗)の沙(shā )汰さ(🐴)たを九月(💑)(yuè(🦆) )末ま(💃)で待った。奉行から(🌂)話のあった仕訳書上帳(🏚)しわ(🔌)けかきあげち(🉑)ょうの郷里(lǐ )から届(jiè(😎) )いたのも(🔦)差し出してあり(📎)、木(🍪)曾十一宿総(🚗)代(dài )として願(🔅)書も差し出(⛴)してあっ(🦀)て、(❌)半蔵(🥚)らはか(🤟)わるがわ(🔌)る神(📌)田橋かんだ(✊)ば(😟)し外の(🏴)屋(wū )敷へ足(zú )を運んだが(🔠)、(🧕)そのたび(😏)に今すこし待て、今すこし待(dài )てと言わ(🎢)れる(🙁)ばか(🍾)り。両(🏺)国十一(🐗)屋に滞在(zà(💮)i )する平助も(🚠)、幸(⏹)(xìng )兵衛もしびれを切ら(📫)してしまった(🕋)。こんな(📲)場合(🏯)に金を使っ(🌘)たら(🏕)、尾州(zhōu )あたり(🏁)の(💴)留(liú )守居(🔐)役(yì )を通しても、もっとてきぱき運ぶ方法(🌑)がありは(🎫)しないかなどと謎なぞをかける(🆑)ものがある。そんな無(🛳)責任な(✳)人(rén )の言う(🗂)こ(📼)とが一(🌎)層半蔵をさびしが(🔆)ら(🐨)せた。
「これは何(hé )よりのものをい(🐉)た(🖍)だいて、ありがたい。」
夜、武(🌡)田たけだ本陣(🐄)にあて(♐)ら(👏)れた片(🏸)桐の問(wèn )屋(🍞)へは、飯田方面から、豊三(👵)郎が兄(xiōng )の北原稲雄と一緒(xù(🈷) )に早(zǎo )駕(jià )籠(lóng )かごを(📶)急(jí(😯) )がせて来た。その(🧙)時、浪士(🏟)(shì )側(🤞)では横(hé(🏂)ng )田(🎋)東(dō(🔖)ng )四(🍸)郎と藤(🏸)田(🤯)ふ(🔕)じた(📣)小四郎とが応接(😾)に出た。飯田藩と(🤾)して間道の通過(🧘)を(🚋)公(🕯)然(rán )と許(👼)すことは幕(🚀)府(🧝)に(💤)対(🔚)し憚(🏺)はば(🤵)かるところが(🚗)あるからと言(yá(👸)n )い添えなが(⛲)ら、北原兄(🈺)弟は町(😔)役人と(💳)の交渉の結果を書面に(🌴)して(📃)携えて来(lá(👩)i )た。その書(shū )面(⏱)には左(🆚)の(🤔)三(sān )つ(🤝)の条(tiá(😼)o )件が認(🏿)したた(🍠)めてあった。
「不景(jǐng )気、不景(🧘)(jǐng )気(qì )でも、芝居(⏰)しばいばか(🕞)りは大(dà )入りで(⏰)す(🖱)ね。春の狂言な(🐳)ぞは(🚧)どこも(👖)いっぱい。ど(🐅)れ(🌯)――青(qīng )山(🧒)(shā(💖)n )さんに、猿若(ruò )町さるわ(🗾)か(🤙)ちょうの番付(fù )ばんづけ(🕚)をお(🔢)目にかけ(💅)て。」
(🥑)清(qīng )内路を経て、(✏)馬籠(🐰)、中(🎄)津川へ。浪(🐝)士(🧛)(shì(🔔) )らの行路はその時変更せらる(⛽)るこ(😈)とに(💂)決(⚽)し(❔)た(🎪)。
森(🧑)がある。神社(🎢)の鳥居(📋)がある。昼でも暗(àn )い(🧑)社(🦔)頭の境内(nèi )がある。何げなくそ(⛴)の境内を行(háng )き(🔏)過ぎよう(⬇)とし(⬅)て、(🍼)小僧待(dài )て(🐯)、と声(shēng )をかけられ(♟)た一人(rén )の少年があ(🔥)る。見ると、神社(shè )の祭(jì(🕕) )礼(🤣)のおり(🤨)に、服(🎦)(fú )装(zhuā(🏝)ng )のみすぼ(🔋)らしい浪人とあなどって、腕(😗)(wàn )白(✨)盛(shè(🍯)ng )わ(🍷)ん(🧘)ぱくざかりのいたず(🏨)らから(👥)多(🐢)勢を頼(là(🛫)i )みに悪(⛓)(è )口を(🔁)浴(💄)び(🔴)せか(✉)けた背(❕)(bè(👺)i )の高い男がそこ(🥧)にた(😌)た(🎥)ず(🤵)んで(🚝)いる。浪人(🦖)は一人(rén )ぽっちの旅烏たびがらす(😡)なので、祭(🌔)りの(🗃)おりには知(🦏)ら(🎧)ぬ(✊)顔で通(tōng )り過(guò )ぎたが、その時は少年の素(🏕)通りを許さな(🐝)かった。よく(🥄)も悪(è )口雑(zá )言あっ(🎻)こうぞ(🥃)うごんを吐いて祭りの日(rì )に自(zì )分(📯)を辱はずか(🥁)しめた(📋)と(🐾)言(🍫)って、一人(rén )と(🔄)一(yī(🏡) )人で勝負をするから、その(✳)覚悟をしろ(🍢)と言(yán )いながら、刀(🐀)の柄(bǐng )つかに手(❤)(shǒu )を(🌑)かけた。少(shǎo )年(👊)も負(fù )けて(🕷)はいない。かねてから勝(🕡)負の(🏆)時には第(⛵)一撃に敵(dí )を斬(🔘)きっ(🥐)てしまわねば勝てるものではない、それには互い(🎙)に抜き(🕊)合っ(💳)て身構(gòu )えてから(🔯)ではおそ(🕵)い。抜き打ちに斬りつけて先(xiān )手を打つのが肝要だとは、日ごろ(☔)親から言(🔃)われていた少(🦊)年のこと(➿)だ(🙊)。居(jū )合(hé )い(🅿)あいの(🏈)心得(dé(🐖) )は充(chōng )分ある。よし、と(📑)ばかり刀の下さげ緒おをと(🚛)っ(🌓)て襷たすきにかけ、袴は(🔓)か(🎐)まの股立ももだちを取りながら先方の浪(🛷)(là(🤖)ng )人を見(🔽)ると、その身(🧛)構(🚳)えが(😠)まるで素人しろ(🧠)うとだ。掛(guà(🐂) )け声勇まし(🤦)く(🐷)こちらは飛(fēi )び込んで行った。抜き打ちに敵の小手(shǒu )こ(🏘)てに斬りつけた。あいにくと(🌌)少(shǎo )年(🍗)の(😞)ことで、(🤪)一尺(chǐ )八寸(🚐)(cùn )ば(🖤)かりの小(xiǎo )脇(xià(❄)n )差こわきざししか(🛑)差(😌)(chà )していない(🏭)。その尖端せんたんが相手(shǒu )に触れたか触れないくら(🐩)いのことに先(🏌)方の浪(làng )人(👞)は(🌋)踵(🐑)きびすを反かえ(🕒)して(🐺)、一(yī )目散(🎹)に逃げ(🛁)出した(🔇)。こちらもびっ(🛥)くり(🤷)し(🔸)て、抜き身の刀(🧚)を(🎦)肩にかつ(👖)ぎな(🐴)が(❌)ら、あとも見ず(🎋)に逃げ出(📮)(chū )して帰っ(🌦)たという。これがわずかに十六歳ばかりの当時の水戸の少年だ(😓)。
「いえ、お邪(📘)魔か(🔜)もしれま(😛)せんが(😯)、道中でおは(⚫)き(🔮)ください。それでも宅が心がけま(⏲)して、(♒)わざわ(💈)ざ造(🙆)らせたものですよ。」
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