孔子は楽長を(🐄)座につかせると、少し(🔘)居ずまいを(🦀)くずして云っ(🌗)た。
「(🔏)いけな(📋)いことも(🛸)あります(🍉)まいが、鄭重の上(shàng )に(🚠)も鄭(🐻)重に(👠)な(🕞)さりたい(🍹)のが、せめて子と(😖)し(🥒)ての…(🎻)…」
「全く惜(xī(🌙) )しいではご(📋)ざいませんか、こ(✨)うし(☝)て(🙎)田圃に仂かせて置くのは。」
「も(👦)しそうだ(🌡)とすれば、それが君(jun1 )の邪心という(🏐)ものじゃ。君の心の中(🍖)(zhō(😐)ng )では、この孔丘という人間が、いつも(📔)対(duì )立(🌺)的なものに(👨)なっている。君は、はっきり意識し(🏙)ていない(🎉)かも知(⚫)れないが、(🐬)君の(🏿)奏楽にと(🏈)って、わしの存在は一つの大き(🕖)な障碍なのじゃ(♟)。君の心はそのために分裂する。従(🐺)(cóng )って、君(🦌)は(💹)完全(🍏)に君(jun1 )の音楽に浸(⛪)りき(🏩)ることが出来ない。そこに君の(🛠)失敗の原因(🥊)があ(🈵)る。そうは思わない(🎪)か(🌋)の?」
孔子は、その(🗝)牛(niú(🍪) )の近くまで来(🎼)(lái )ると、急(jí(🔉) )に立(🛤)ちどまっ(🌆)て、(🛸)門人たちに(👦)いった。
「(🚟)案外馬鹿げた(📭)こ(🎦)とでないか(💄)も知れ(🦕)ない。はっ(🚃)きり云(yún )って見たらど(🌈)うじゃな(📫)。」
「2現今(😕)(jīn )では(🌔)、親(🦎)を養ってさえ居(🤽)れば、それを孝行だといっているようだが、お互(🛶)い犬や(🚵)馬(🦁)まで(🤑)も養(yǎ(🤕)ng )っ(💒)ている(✝)ではないか。孝(xiào )行(⏲)には(❎)敬う(🐒)やまいの(🐝)心(xīn )が大(🤕)(dà )切(📺)だ。もしそれ(🧚)がなかった(🗽)ら、(🙊)犬(🚀)馬(🐹)を養(🈳)(yǎ(😢)ng )うの(🖊)と何の(📲)え(😴)らぶとこ(🎑)ろもない。」
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