大沢(zé )は、しかし(🐂)、そう(⬛)言ってしま(🔦)うと、
彼(bǐ(🐮) )にと(🕔)っての最も大きな失(🛁)(shī(⏫) )望は、彼(♿)の教室に出て来る先(👎)生の中(🦑)(zhōng )に、権(quán )田原先(xiān )生のような人を、ただの一人も、(🌥)見出(chū )せなか(🎾)ったことで(🦌)あった(😱)。彼の眼(yǎ(🌭)n )に映じた中学校の先生とい(🦏)う(🥓)の(🎂)は、小(🥝)学(🌉)(xué )校(🤼)の先生にくらべ(👂)て、(🚸)何か(✌)専(🌘)門らしいこ(🧥)とをほんの少しばかりよけ(🦊)いに知(🔀)っているだけで、(🥑)およ(🔒)そ人間らしいところ(⬅)を少(📰)しも持合(hé )わせない(🥦)人達ば(🎡)かり(🌲)だ(🤨)った。貧し(🛁)い(🔞)知識を教室(shì )で精一(㊙)ぱいにしぼり出すこ(♒)と、点数や処罰で(🛀)生(🤔)徒(tú )をおどかすこと、(🗡)この(🏹)二(🐷)つの外に(🌃)は、用はないといった顔(🔵)をしてい(♓)る(🦀)人間、それを次郎(🎨)は(💺)中学校の先生において(👭)発見したのであ(🤺)る(📓)。
「(👕)うむ(🧖)、わか(🥕)っ(🚚)てるよ。」
と、今度は伝統尊(zūn )重(🏣)(chó(🍸)ng )論があら(🐶)われて来た。
そこい(🙈)らまでは(🚺)、さほ(🔜)ど真剣(🛶)だとも思(🌻)われなかった議論(➖)が、当(♿)面(mià(🔪)n )の問題をは(🚥)なれて(🤶)次(cì )第に観念的(🆓)になるにつれ(🎻)て、(💎)かえってみん(💕)なの(👠)調子(zǐ(👖) )が烈しくなって来るの(❣)だっ(🌈)た。
「(👧)むろん(🐯)だ。個人の問(wèn )題じゃつまらんよ。」(🤓)
「もの事(🌿)をよく(🍁)考える(🚥)方か(⚾)ね。」
と、恭(gōng )一(yī )にたずねた。
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