日本《姉 の フェラ》2行目ライン
姉 の フェラあらすじ
「人(🆕)材は(📘)得(dé )がたいとい(🌥)う言(🐯)葉(yè )があ(🎧)るが(🥊)、それ(🚺)は真実(shí )だ。唐(táng )と(🏨)う・(🐗)虞ぐの時代(dà(😽)i )をのぞ(💙)いて、それ以(yǐ(🚜) )後(⚽)では、周が最(🔓)も人(rén )材(cái )に富んだ時代(dài )である(🛰)が、(🔘)それでも十人に過ぎず(😀)、しか(🌃)も(📊)その十(shí )人(🦋)(rén )の(⛽)中一人は婦(🅱)(fù )人で、(🕡)男(ná(🚾)n )子(🤝)の賢臣は僅(🅿)かに(😝)九人にすぎなかった。」
○ 孔(😎)子の門(mé(🍃)n )人たちの(🍽)中(🛥)(zhōng )にも就職目(🤬)あての弟子(zǐ(🏠) )入(rù(👳) )りが(🤟)多(duō )か(✊)つたらしい。
「よろしい(🐹)と思い(🧓)ます。誄るいに、汝の幸(🏔)いを(🍭)天(⚽)地(⛄)の(🛎)神(shén )々に(👨)祷る(🤫)、(🚦)という言葉がござい(🕋)ますか(🛎)ら。」
(🍚)先師は、喪(😂)服(🛀)を着(🛳)た人(👨)や、衣冠束帯をした人(ré(✔)n )や、盲人に(🆑)出(chū(🍡) )会(🎶)われると(👀)、相手(🎦)がご(🌔)自分(🤽)よ(🦆)り(📰)年(nián )少者のものであっても、必(🌧)ず起って道をゆ(🌰)ずられ、(🤣)ご自(📍)分がそ(〽)の(🔥)人たちの前を通(🐢)られ(🌃)る時には、必(bì )ず足を早められた。
この問答(🙂)の話(🤙)をきかれて、先師は(📅)いわれ(🏞)た。――
先(🤤)師に絶無(♉)といえるものが(🔼)四(🎗)つあ(🐏)った(💬)。そ(🌇)れは、(🧔)独善、執着、(🔰)固陋(🈸)、利己である。
○ 子(zǐ )路(lù )は孔(🏗)子(zǐ )がか(🎽)つて大夫の(🌎)職にあつたの(🤘)で、それ(😬)に(❣)ふ(🔑)さわしい禮をも(⛏)つて(😜)葬儀(🏦)を行いたかつたのであろう(😻)。師匠思(sī )いの、出過(💀)ぎた、しかも(🚞)病中に葬式(shì )のことまで考えるような先(xiān )走つた、(🚠)稚気愛(🐉)すべき子路(lù )の性格(gé(🕺) )と、それに対する孔子(🔛)(zǐ )の烈しい、しかもしみじみ(💣)とした訓戒とが対照されて(🎶)面(miàn )白(🐋)い。
○ (👾)唐・(📓)虞＝＝堯(🔈)は陶唐氏、舜(shùn )は有(🆚)虞(yú )氏なる故、堯(😹)・(⚽)舜(🥈)の時(shí )代(dài )を唐(🦇)・虞の時代という。
「禹は(🅾)王(wáng )者(zhě )として完(wán )全無欠だ(👉)。自分の飲食をうすくしてあつく農(nóng )耕の神を祭り、自分の衣(yī )服(fú(🏚) )を粗(cū )末にし(⬜)て祭(💌)服(🚃)を美しくし、自(🏉)分の宮(🗑)室を質素(🥖)にして灌漑水路に(🍒)力をつくし(🕷)た。禹(📶)は王(🔑)者とし(🍋)て完全無(🚥)(wú )欠(🌐)だ(⛸)。」
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