(🤔)もうそのころには、塾生たちは、室内(nèi )の掃除整(zhěng )頓をすべ(🆓)て終わって、(👖)最後(🧖)に、廊下や、玄関(🌘)げ(🍷)んか(➖)んや(🤺)、そのほかの出(chū )入(rù )り(🤪)口(♋)の掃除にかかっ(🚾)ている(💎)ところだった。むろん(🦇)そうした掃(💑)除も、分(🐭)担ぶんたん(🌞)は一(yī )通(🗿)り(🐼)きま(✅)っ(🗿)ていた(🎭)が、厳密に(♊)は境界が定めら(🎳)れないために、塾(shú(🏁) )生たちはか(🕵)なり入(👘)りみだれて(📌)い(🐧)た。
「君は大河の思わくな(🎎)んか(💮)を(🌪)問題にするまえに、君(🛩)自(🛡)身の(🚳)こと(📱)を問(🍖)題に(🚟)す(😀)べ(🌻)きだと思うが、ど(⛑)う(🧀)だね。」
凍こおりついたよ(✊)うな冷たい(💳)空(🐴)気(qì )をや(🍅)ぶって、板木が鳴りだした。そとはまだ、真っ(🙆)暗である。白木(👞)綿(mián )しろもめんの、古ぼけたカ(🉑)ーテンのすき間(🎤)から、硝子(zǐ )戸(hù )ガラスどごしに(🔄)、大(📒)きな星がまたたい(🍮)ているのが、はっきり次郎(🦋)の(🈲)眼(🍙)(yǎ(✝)n )に映っ(🙌)た。
「そ(🛵)う(🚳)なればいいん(🍚)ですが(🍁)、実(🌨)際は、やは(🍇)り、なるだけおそくという(Ⓜ)こ(🈴)と(〰)になりそうに思う(⛅)んで(👄)す。」
「も(🤧)うここ(💢)はだいたいすんだようですよ。」(👧)
(飯(fàn )島のような人間はとうてい(⛏)救(jiù(🍀) )えない。そ(📟)れにくらべると、田川大(📃)作(zuò )のほうはまだ見込(🔉)みこみがある。)
((👝)飯(fàn )島のような(🙊)人間(👮)はと(🏂)うてい救え(🤐)ない。そ(😔)れにくらべると、田川大(💳)作の(🚼)ほ(😛)うはまだ見込(😩)みこみがある(🌗)。)
「ええ(🦐)、と(🈂)くべつ露骨ろこつな(🦎)ようで(🦈)す。」
静坐(🍑)のあと(🥧)は(⏫)遥拝(bài )ようはい(🔃)だった。―(🏾)―(🐼)これ(🥤)は(🔭)皇大神宮こうた(🙆)いじ(👍)ん(🍎)ぐう(🕘)と皇(👻)(huá(📸)ng )居こうきょに対(🤐)(duì )す(🚧)る儀(yí(🕐) )礼ぎれ(🤝)いで、(🧐)その当時(✋)は、極左きょくさ分子や(🥪)一部(🏦)(bù )のキリスト教徒以外の全国民(mín )によって当然(🈳)な国民(mín )儀礼と(➿)認(rèn )められ、集団行事におい(⛔)てそれ(🏤)を欠(🤜)くことは、国(📿)民(🅿)常(chá(🍘)ng )識(shí(🐶) )に反するも(🦎)のとさえ考えられていたの(💿)である。
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