生 中出し コギャル 5 時間 collectors7 vol 19

A「どう？　こ(⛹)うやると(🍿)あたし(🤒)の顔は(🙏)西洋人の(🎀)ように見えない？」(🤸)

Aと(😐)、(🕍)女は慌あわてて(🎂)、私(☝)の両手をしッかり抑えて(🕡)、その上へ顔を(🔚)押しあてた(➗)。

Aそう云(➰)って(⛏)彼女(🛒)は、遠い所を視つ(🎒)め(🎍)るよう(🤭)な眼つきをしながら、

A　だが(⛳)、(🚀)十三日に(🏿)、「木村ニ対スル(🛩)嫉(🗝)妬ヲ(📌)利(🥜)用シ(🥘)テ(🏠)妻ヲ喜バス※(コ(🚣)ト、1-2-24)ニ成功シタ」、―――「(🚋)ソウイウ風ニシテ努メテ僕ヲ(🎽)刺戟シテクレル※(コト、1-2-24)ハ(🕞)、彼女自身ノ幸福ノタメデモアルト思ッテ(✡)貰(⬅)イタイ(🏇)」という語、(🐄)「僕(🦉)ハ僕(🏹)ヲ(🥉)、気ガ狂ウホド嫉妬(🎶)サセテホシイ」(🌫)、―――(👥)「妻ハ随分キワ(📻)ドイ所マデ行ッテヨイ(📋)。キ(🔡)ワ(🛍)ドケレバ(🔂)キワドイホドヨ(Ⓜ)イ(🌂)」(🎈)、―――「多少疑イヲ抱いだカ(🎣)セル(📰)クライ(👎)デアッテモ(📡)ヨイ。ソノク(🧞)ライマデ行ク※(コト、1-2-24)ヲ望(🏼)ム」(🔇)という語(👾)が出て来(🔣)るの(👎)を読んで(🐽)か(🕞)ら、私は(🌗)急角(⛩)度を(➰)もって木村のこ(🗂)と(💡)を考える(👻)ようになった(🔳)。「少ク(😕)トモ妻ハ(🎳)、…(🐩)…(🌥)…自分(⚡)デハ若イ二人ヲ監督(🎀)シテイ(🎠)ルツモリ(👆)カモ知レナ(🎠)イガ、実際ハ木村ヲ(👾)愛シテイル(🏽)ヨウニ思エテナラ(📒)ナ(🗜)イ」と、(🥎)七(🎩)日に夫がそんな風に書いて(👣)いるあたりでは、(😞)私(💍)はむしろ「(🌨)イヤ(⚪)らしい」というよ(🧐)うに感じ、(🔇)いくら夫に(💛)嗾(🚚)けし(🔷)か(😰)けられて(🗯)もそういう(✖)道に外はずれたことができるもの(📲)かと、反(💗)撥はんぱつ(👑)を感じてい(💚)た(🎣)のであ(🌌)っ(💒)たが、「キワド(😄)ケレバキワド(⏱)イホドヨイ」と云(🛀)われるに及んで、(🐮)私(👤)の(🕊)心(🏌)に急回(🙌)転(😅)が起(👤)っ(🌈)た。私が意識す(🐄)るより前に、私に(🤳)木(🐧)村を好む(🏨)様子があるのを(🚼)見て夫が嗾けたのか、嗾(🥓)けられたので(⬜)無から有が生(🤚)じたのか、そこのところは(🎻)よく分らない。が、私は自分の(🚽)好奇心が木村の方(🧙)へ傾いたのを明瞭に意識し(🔲)出(🦅)してからも、(🍎)なおし(🗻)ばらくは(🌎)、(⬛)夫(🍅)のために(🗂)「心ならず」もそのように「努めて」い(👵)る(💾)のであ(🍱)ると、自らを欺あざむいていた。―――そう、(❕)私は今(📷)「(🐊)好奇心」という語を使ったが、当時は夫を喜ばすために夫(🍠)以外の(🎙)人間に(🆑)ち(🍩)ょっと(👌)した好奇心を持っ(🚼)てみ(🎥)るのだ、という(😱)風に自分に(🍞)云い聴き(💑)かせていた。一月二十八日に、始めて人事(💶)不省に(👞)な(🙆)った時の心理状態を云えば(🍇)、木村に対する自分の気持が夫のためのもの(🎶)であるのか、自分自身(🚔)のためのものである(👕)のか(🙋)、その(🏄)辺の境界があの(🎒)晩あ(📟)たりから自分に(🐷)も分らなくなって来(💥)たので、その苦しさを(🗨)ご(😏)まかそ(🛢)うとしてい(💶)たのであっ(🎿)た。あの晩から、(🏒)二十九日、三十日の朝にかけて、(🦅)私はず(🐽)っ(👠)と寝通していた。「彼女(🧑)ノ性質カラ推おシ(🤥)テ(👟)、果シテホントウ(🏯)ニ睡ッテイタ(🔕)ノ(🎛)カ寝タフ(🏅)リヲシテイタノカ、(❓)ソノ点ハ疑ワ(🐱)シ(🕦)イ」と夫が(📕)書いてい(🎦)るあの二日間、私は決し(👂)て(🚊)「寝タフリ(🏐)ヲシテイ(🗂)タ」(🐉)のではないが(🛩)、そう(🤢)かとい(🏆)っ(🏺)て完全に意識を失(🐃)い(🎳)つ(🖕)づけていたとは云いがたい(🍮)。あの(🌺)時の(💮)半睡半醒の状態(🙋)は(⬇)、大体あ(🎀)の折の日記に書(🛁)いた通(🕔)りである(🐊)が、「彼女(🗓)ノ口カラ(🔁)『木(🛢)村(🏘)サン』(⛷)トイウ一語ガ譫語う(😵)わご(🐹)とノ(🕵)ヨウニ洩もレタ」(🔦)ことについては、多少書き添える必要があろう。あ(📎)れは「ホン(⏺)トウ(🦍)ノ譫語ダッ(🧞)タノカ、譫(💪)語ノ(🎠)ゴ(♿)トク見(🌊)セカケテ(🆗)故意ニ僕ニ(🏒)聞カセタノ(〰)デアルカ」どちらで(🕜)あるかといえ(💮)ば(🚝)、その(💟)中間ぐ(🎭)ら(🙁)いであっ(🐊)たとい(🥈)えよ(💢)う。私(📅)は(🐴)「寝惚(🔮)ケ(😈)テ、木(🏷)村ト情交ヲ行ッテイルト夢見(🥠)」つつあったのであるが(⏫)、とたんに(🍍)「木(🎄)村さん」と(📊)い(🔜)う譫語を口(🍀)走ったのを、(🔘)朦(💠)朧もうろうとし(🦕)た意識の底で感じていた。「あゝ浅まし(🌖)いことを(🏮)口(🅾)走っているな」と思いながら云ってい(🔋)た。そして、こんな言葉を(🔂)夫に(👷)聞かれ(😣)て恥(👌)かし(✝)いと思う一方、聞(🌿)かれ(🙈)た方がよかったという(🕜)気持(🛐)も、ないではなかった(⬆)。し(🔡)かし(🦋)そ(🐅)の次の(🤓)夜、「『木(😂)村サン(📉)』トイウ(🤤)一語ガ今夜モ(❄)彼女ノ(🎬)口(🚱)カラ洩(📳)レタ。彼女ハ今夜モ同ジ夢(🎶)、同(👛)ジ幻覚ヲ、同ジ状況ノ下(😂)ニオイテ見(➗)タ」(⛴)のであろう(⛰)かと(😥)云(🎁)っている三十日(🗡)の(😁)夜の(🍗)場合は違う。あの夜は私は(🥀)明らかに或る目(👲)的をもって(👙)寝たふりをし、譫語(🌽)のよう(🤬)に見せかけてあの言葉を云(👚)った。はっき(👊)りし(🚓)た意図と計(🕒)画(🐗)に基いていたとまでは云いがたいが、―――やはり幾(👌)分は(🌈)寝惚け(🚞)ていたかも知れないが、―――寝惚けて(✅)いるの(⏪)を(🔣)意識(⭕)し(🎲)なが(🗂)ら、良心を(🤟)麻(🎊)痺させ(🐂)るのにそれ(🎳)を利用(🅱)した。「(👛)僕ハ(✈)彼女ニ愚弄(🌧)ぐろ(📌)うサレテ(🎩)イ(👧)ル(🚶)ト解(📎)スベキナ(😱)ノデアロウカ」と夫は(🍦)云(🐠)っているが、あるいはそう解するのが当っているかも(🔇)知れな(🥇)い(💝)。あ(🚳)の(🎸)譫(🌻)語(🛀)には(⏰)、「木村サント(🙇)コンナ風ニナッ(🤸)タラナア」という気(⛰)持(🌞)と、「夫が(❗)あの人を私に世話してくれたらなあ」(🔊)という(🙏)気持と、二つの(🔞)願望(🗽)が籠っていたに違いな(💕)く、それを分って貰うため(👕)にあの(🗾)言葉を云った。

A都の(🦇)方だ(🍮)ったら大方(🍴)お聞(🏼)きに(🍾)なっ(👌)たこ(📺)と(⛔)があるでしょう、わ(🤓)たしの名は三条の荒五郎と云(🌨)って、九つの年に(🔏)盗(🏖)みを始め、十三(🌙)の年に人を斬り(👑)始め(🧥)、その(🚍)上※(「藹」の「言(👀)」に代えて「月」、第3水準1-91-26)までに三百(🚳)八十餘人(⛽)の人を斬りまし(📚)たので、夜討強盗を身につ(🖐)いた能のうと心得ていましたが、(🦋)宿執因(🦈)果(💚)の積り積ったせ(🐊)いで(🍶)しょ(🍇)うか、今お話のあった年の、何でも十月頃からでし(🙉)たか、盗(😬)みを(✈)して(🎈)も(😳)一向にうまい仕事がなく、山賊をして(🖊)も獲(🧒)物がなく、今度(👔)こそ(🏓)は(🌲)と思ってか(😱)ゝっても見(🔹)込みが外れることばか(🚇)り。そ(🥪)のためにたいへん難渋(🕷)しま(✨)して、朝(🌴)夕のけぶりも立てかね、妻子の者もみ(🐩)じめなざまになりましたので、自然(🐭)面白くないものです(👂)から、十一月頃からふっゝり家に寄り(🕡)つかず、此(🕤)処や彼処(🕰)のお堂(👾)の庇(🕦)ひ(🕗)さ(🖍)し(🐶)、社の拝(⏭)殿(💹)の(👐)床下(🔮)などに夜を明かしては日を送っていたのでした。そうす(💖)る(👳)うちに、或る晩のこと(🌹)、(⚪)あ(🎲)まり久しくなりましたから(🔩)、さすがに家が案ぜ(🏺)られて(🈹)帰って(📘)来てみ(🍝)ますと(🎣)、妻なる女が(🛣)袂をと(🍶)らえてさめ／″＼と(😆)泣き(🍙)ながら云(🏮)いますのに、そなたは(🚂)何と云う恨めしい人だ、つ(💉)れな(🤔)い人だ(👝)、(🤠)夫婦の仲が(➖)うまく行(🌛)かないのは(🔻)世にあり(🚨)がちのことだ(💑)から、そうな(💑)らそうで私もあきらめようが(👮)ある、もう(🌄)縁がつき、心(🏠)が変ったと云うのだっ(🎯)たら、な(🕎)ん(🛡)と慕い悲しんだところで無駄で(🌲)しょう(😐)から(🐆)、ど(🥁)うぞ直ぐに(🎓)も暇(🦅)をください、こうし(🌵)て女の身(✌)一(👝)つで捨て(♊)ゝおか(🏺)れて(🍏)は(👲)とても佗びしくてた(🐒)まり(💏)ませんし、それに、正月も近くな(🏁)るのに、幼い者どもを(🌶)何(♉)とか(🏞)扶(🕥)持してやらなけ(🍎)ればなりません、そなたは所領があるのでもな(🍎)けれ(🈳)ば、あき(🦔)ないも(💗)、農作(👼)もなさらず(👕)、たゞ一圓に人の物(🔣)を取っていらしったのが、今はそれさえも叶わ(🔩)なくなっ(🔛)た(🖍)の(😄)に、子供の行(💸)末も考えては(📡)下さら(🎞)ず(📑)、家を外にしていらっ(🚚)しゃると云(👕)うのは、きっと私(🔲)が(🖤)厭(🕚)になっ(⭕)た(🎫)から(⛰)な(🌑)の(💫)で(🚻)しょ(🎾)う、それも仕(🚄)方がありませんけれども、子供の渇か(🚔)つえ死ぬ(😖)のをほうって置く法が(⛑)あ(🚌)り(🤡)ま(🐠)しょうか、此(⛑)の(🧗)二三日は(🌙)家じゅうの重宝も盡き(🛂)てしま(🕷)い、あの(🏴)幼い者どもが(🔒)ひ(🐯)もじい(🎙)と云って(🛄)泣くのを見ては、ど(📣)んなに辛い悲し(🧔)い(👷)思いをするこ(🍁)とか(🥍)と、さま／(🕣)″＼(👂)に掻(👎)き口説きますので(🌛)、いや(🔼)、私だ(🚚)って御前ごぜ(🛹)たちを(🏏)疎んじる(🚸)の(☕)ではないが(🍬)、前世の因(🦋)果が報いて(😾)来たのか(🧣)、今度こそは(🐺)と見込(😳)みをつけて懸(♏)かる仕事が(🌱)みんな外れてしまうも(🧀)のだから(🔎)、何がな(🏓)目ぼしい獲物はないか(🌨)と此(🌨)のあいだじ(🈸)ゅうから外を漁(🍥)って歩いたゝめ(🤬)に、つい家を留守にし(🍀)てしまったのだ、そ(🚋)れでも(💒)お前たちの顔を見たいと(⏰)思えばこ(🌂)そこ(🌜)うして戻って(🚼)来た(👷)で(😴)はな(😧)いか、何(🏰)もやきもき(🐵)す(🏜)ることはな(🙉)い、安心して待って(🚙)い(🀄)るがよい(👈)、きょうあ(🏽)すにも必ず吉左右(🎻)を(🛶)聞かし(🌶)てやる(🎁)からと、(📦)そう云って妻をな(🈶)だめて、心の(🌴)うちでは(⛰)、今(🎶)宵はど(💅)ん(🏇)なことがあっ(👇)ても(🧞)逃のがすものかと覚悟を(🚲)きめながら、(🔪)日の暮れる(🔖)のを待っ(📄)ていました。す(🔓)ると、やがて寺々の鐘が(🚫)鳴り(💵)、たそ(⏪)がれご(🐠)ろ(🕹)になりま(🔖)したので(🐎)、い(💁)つ(🤘)もの車と太刀を持(🎃)っ(🛹)て出て、とあ(🤙)る古(🍔)い築(👒)地ついじ(🔯)のかげに身をひそ(🚢)め(🚕)、いかなる(⛱)張良韓(😰)信が来(🛀)よ(🔤)うと(🏴)もた(🚙)ゞ一と討ちと手に汗を(😉)握(🔳)って(🐣)うかゞっ(🕰)て(🏪)いますと(🤹)、(⛓)程(😦)なくそこへ塵(⬛)取ちりと(👁)り（註、(🐡)屋(😋)根の(🈂)なき輿(⛄)こしの一種也）(✝)が一梃通りかゝっ(🗡)て、若い(😩)者た(🧤)ちが、が(🧔)や／＼しゃべりながら来ました(🏕)けれども(✡)、そんなものは仕様(🗣)がないので(💳)やり過(🖕)しました。それから又暫く(➕)たって一丁(✖)ばかり(🚦)上の方(📷)から、(🔸)何とも(👻)云えない香こうが(🔞)熏くんじて来(🔗)ましたので、さ(😝)あ、(👦)今度こそは餘程の人が来ると見える、我(〰)が身の運も(🍉)盡きないの(🛌)だと(😷)思って、(🥑)その時の嬉(🎙)しさと云ったら、ぞく／(🥅)＼しながら待ち(🚸)構えてい(😌)ま(🍎)したら、それがあたりもかゞやく(🥢)程の上※(「藹」の「言」に代え(⏲)て「月」、第3水準(🍗)1-91-26)の(📣)、(📃)きら／＼しい衣きぬをさや／＼と鳴らして通るの(🍠)ではあり(🍓)ませ(📂)んか。召(🛰)使いの(📓)女(🔍)を二人つれて(🥟)、一人を先に立(👽)て、一人を後に、上刺袋(🚐)うわざ(🛃)しぶくろを持たせて、私のいるのを見(🎫)ない(📖)よう(⚪)にして通り過ぎ(🤹)よう(❌)と(💉)なさるのを、わざとや(😵)り過しておいてか(⚽)ら跡を追(🐅)いかけま(🦌)す(🕚)と、前に立っ(🥇)ていた女房はあれと云っ(🙁)たなり忽ち(⚫)姿が見えなく(🏗)な(🍮)り、後にいたのも袋を捨てゝ、(👪)助けてくれと云うより早(🏝)く逃げ失(🌋)せてしまいまし(😽)たけれども、その上※(「藹」(😣)の「言(💐)」(🍁)に代えて「(⬛)月」、第3水準1-91-26)は別に騒(🦐)がれるけしき(😎)もなく、声もた(📻)て(🦀)ずにいら(♊)っしゃ(🐁)るので、太刀をはきそばめ(😨)て詰め寄って(🕺)行き、なさけ(🛏)容赦(🔭)もなく(💲)衣裳を剥ぎ取って、(🍄)しまいに肌小袖を(⛄)取(✳)ろう(📈)としま(⚾)し(🌕)た時でした。ま(🌪)あ、なん(🔧)とする、肌小袖ばかりは女の(⏸)耻だから許(🦌)して下さい、その代(🍝)り此(🍀)れを上(♉)げます(🐧)からと仰っしゃって(🏪)、お(🚘)ん守り(🗓)を取っ(🎄)て投(🚅)げ出(🏙)さ(📸)れましたが、無道の者の悲しさには、なか／＼それを聴き入(🏰)れ(🍊)よ(🎍)う(🍏)とも思いませな(🆑)んだ。いゝえ、これだ(😢)け(💑)で(🔋)は叶(🦆)い(👑)ませぬ、是非と(🥧)もおん肌小袖を戴か(🔵)せ(⏫)て下(🧀)さいまし、と、そう云いますと、肌着を(🔚)脱がさ(😲)れて(📨)は生(🍤)きていられぬ、そのくらいならいっ(🗃)そ命を取(💧)ってほしいと(🛸)云う(👬)仰せに、よろ(🍐)しゅうござ(💘)います、それこそ望むと(💋)ころですとお答え(🤭)申して、たゞ一(🎀)刀(🍭)に刺し(🍋)殺して(🕘)、血を附けて(🕊)はなりま(🎥)せんから(⏰)慌て(💌)ゝ小(🤾)袖を(🐶)剥(🧙)ぎ取り(🏔)ました。それからほっと一と息して、さ(🔚)っき召使いが捨(🕙)て(🤖)ゝ行(😩)った(🥖)袋を拾って、(🍸)やれ(🏘)／＼、これだけ(📫)あ(📽)った(🙇)ら女子供も(📓)嘸(🥊)さぞ(🏷)かしよろこぶことだろうと独(🔖)りごとを云い(🔄)なが(🚴)ら(💹)、急いで我が(📶)家(🐓)へ立ち帰って表の戸をたゝきま(🏂)す(👚)と、こん(🌅)なに早く(🚋)戻(🐂)って来たの(🕳)は今夜(🏮)も(♌)仕事が(🛢)なかったんですかと、中から妻(🆙)が叱言を云いますので、(🔙)なんでも(🦑)よ(📔)い(🏬)から(🎻)戸(💞)を開けろ(🏚)と申し(🎸)て袋を内へ投げ込んでやりまし(🐠)たら、(📡)おや、いつの(📝)間に稼(🏴)いだんで(💗)すと(🚧)云い／＼、(🚧)袋の口をあけるのももどかしく連鎖つがりの組緒くみお(😘)を引きち(🦍)ぎったと(🤯)ころが、それ(🕷)は(🕙)／＼おびたゞしい(📷)異香(🍄)が熏じて、(📘)出(➡)て来たのは十二単衣ひ(👀)と(🧒)えの御装束(💜)な(💡)のです。こうかり(♌)ょくよ(🛐)うの(🌕)おん衣(🆚)ぞ、くれな(🌰)いの袴、その一つ／＼に満ち／＼て(🔩)い(🏞)る匂いと云うも(🙏)のは、小路を行く人(🖊)もあ(🤵)やしんで立(🆔)ち止(♟)り、隣りあたりの家まで(🚗)も花のよう(🌨)にか(🧖)おったく(🎂)らい(🍦)で、女子供の喜び(🤶)か(📯)たと云っ(🏎)た(😙)ら、(⏭)申(😖)すまでもありませ(👦)ん。妻は勿体なく(😵)も、おん肌着などゝ云うもの(👲)を見るのは(🃏)生れて(🌖)このかた始めて(🦈)ゞ(🌷)すから(⤵)、こ(🌐)れ(⛰)ほど(🏊)の装束を召し(👞)て(🍒)いらっし(🌍)ゃる方だっ(🚃)たら(🎇)、年(🎧)も(👺)お若かったでしょう、いくつぐら(🚍)いに(✍)見えましたか(🌀)と(🎰)尋ねます(💫)ので、やはり女(🛡)は女同士、(🏬)私のよう(🏫)な者の妻でもやさしい心根(⛓)はあるものよと思っ(📏)て、夜(🤯)目(🧀)に見たのだからはっ(🕧)き(🗒)り(🛌)しないが(🔇)、よもやまだ二十二三には(🐸)おなり(👶)になるまい、十八九ぐらい(❣)な(🗣)方かた(🤠)だったと申しますと、(🥫)きっとそう(🚌)で(⏱)すねと云(😅)ったな(⬛)り物をも云わず飛び出して行くのです。何の(🔱)用(🌵)事で(🍁)出か(🚼)けた(✝)のかしら(🖥)、と、そ(💇)う(🔝)思っていまし(🕯)たら(⚽)、程(⏪)へて帰(🗄)って来まして、まあ(♌)、呆(😺)れ(🏳)た、そなたは大(🈯)名(➿)の気(🐀)で(⛸)いるので(🚬)すか、とても(🍭)罪を作る(✳)程なら少しで(🐘)も得と(🔰)くのあ(📊)るよう(🚧)に(😧)と心がけ(📺)て下さ(🚅)ればよいも(🌡)のを(🐤)、わたし(🔢)は現在屍(🗻)骸の傍へ行っ(❌)て(🤗)髪を切り取っ(🖱)て来たのです(🛠)、こんなにふさ／＼して(⛸)いるから鬘かつら（(😮)註(🦑)、こゝに云う(🌃)鬘は髢か(㊗)もじのこと）にひねったらどんな(✒)に(🍊)見事になるでしょう(✡)、常日頃つね(👊)ひごろから髪(📂)がうす(🍋)く(🎗)っ(🕟)て困っていましたの(💓)に、ほんとうに(🌘)よい(🐄)ものが手に入(🐶)りました、小(🚨)袖どころで(🌪)はあ(🍋)りませんと云って、茶(⛴)碗に湯をう(🤚)めてその(👄)髪に振りそゝぎ、竿にかけて(✍)乾(😛)した(🕐)り(🚽)し(🔂)て、踊(🍺)り跳ねて(🚍)うれしが(🌎)るのでした(💧)。私はそ(🆚)の女の有様をつ(❇)く／″(🛠)＼と見るにつけ、あ(🍇)ゝ、浅まし(🧚)い(🏹)、前世(♐)に佛法(⛏)の結縁け(🐦)ちえんがあれば(⛸)こそ人とも生れたのだろうが、たま／(👅)＼人(🌧)間(🕓)を受けた時に佛の(📡)道を(👱)修行して善人とまではならなく(🕡)とも、せめて世の中の(🛒)情なさけをでも(🍵)知って(💫)いるこ(🌪)とか、(👯)こんな大悪人になっ(🍰)て、(🤵)夜晝よるひ(🙊)る思う(👙)こ(✍)と(📈)は人を(🚱)殺し物を盗むたく(🍈)みよ(🎚)り外に(😇)はなく、ついには因果が廻って(🎗)来て無間地(📩)獄へ堕ちるのは分っているのに、悪業を作っては露の(🕡)命(🐝)を(🆗)つなぎ(💨)、夢を夢(⚽)とも知らないと云(🔄)うの(📴)は我が身ながら(🐮)あいそ(🚊)が盡きる。そ(🥌)ればかりで(🌷)なく、妻なる女(🛑)の心(🌾)の中の無(🍢)慈悲な(🚳)ことはどうで(🎿)あろう、こう云う女と枕を(🖥)並べて契(🌐)ってい(🚋)たかと思(🎃)えば返す／″＼も口惜(💁)くち(👀)おしい、(🚛)どれほ(🥤)ど恐ろ(🎦)しい女の料簡(🚸)かと気(🈵)がつき(🙏)ましたら、あゝ、飛んだ(🔀)ことをして(🙉)しまった、何しにあの上※(「藹」の(⛵)「言」に代えて「月」、第3水(💭)準1-91-26)を殺したのか、お痛わしいことをし(🕛)たものだと、消えも(🔂)入(🥤)りた(🚯)い(🏤)心地でした(🚐)が、いや／(🛣)＼、たゞ歎(🌫)いている場合ではない、これ(🤠)を菩提の善知識(🌋)として髻を切り、あの(📇)上※(「藹(🚲)」の「言」に(🎎)代え(📞)て(🙁)「月」、第3水準1-91-26)のおん跡を弔おう、(😎)そして我が身の菩提(👠)をも(🥠)願おうと(🐐)、急(🚇)に決心がつき(🔍)ましたので、その夜のうち(🏝)に(🥋)一条北小路へ行きまし(🌊)て玄(👸)惠法印(🛩)げんえほういん(🚼)の御弟(🏐)子にな(🚄)り、(🎗)名を(👩)玄(🥞)竹と附(🧑)け(✌)ていた(💯)ゞいて、(♉)間もなく此(🥖)の御山へ上っ(🥍)たと云う訳な(🐃)のです。

A　……(🌤)…ここまで(📟)来(👖)てもまだ私は(🐲)最後の一線を越えずにいる、―――と云ったら、夫はそれを信じるであ(🌭)ろうか。が、信じ(💴)よ(🀄)うと信(💗)じまいと(🕋)それが事実なのであ(🧤)る。も(🅿)っとも(⏮)「最(🍺)後の一線」という(💒)のは(🔱)、非常に(🎴)狭(🐗)義に解釈しての、ほんとうの最後(🍊)の線で(🎀)あって(🚹)、(🐘)それを犯さ(🤠)ない限りにおい(🚱)てなさざ(🚫)るところ(🎛)なし(🎡)と云って(👗)もよいかも知れ(🌉)ない。それというのが、(🤓)封(🕚)建(😜)的な両(🦂)親に育(🚚)て(⚡)られて来た私の頭(🏇)には、因襲(😱)的な形式主義がいつまでもコビ(💉)リ(🍝)着いて(🔡)いて、精神的(🐐)にはどうあ(🚨)ろうとも、肉体的に、(🐶)夫が常に(🧓)口(🐎)癖(〰)にする(💆)オー(🏡)ソドックスの方法(🥙)で性交をさえ行わ(🏎)なけれ(🐪)ば、貞操を(🐾)汚した(🍾)ことに(🚢)はなら(⚫)な(⌛)いという考え(🥊)が、どこかに潜ひそ(🍴)んで(🕋)いるか(🥟)らであ(🐦)る。そこで私は(🥍)、貞操の形(🐐)式だ(👻)け(🐴)は守り(🈶)ながらそれ以外の方法(🌘)でならど(🚪)んなこと(😻)でもし(🔈)て(✏)いるという(✊)わけである。具体的(🛏)にどういうことかと(🌰)問(♑)われては困るけれども。………