仲(zhòng )弓(📝)(gōng )自(🏙)身にしても(🌾)、(👼)何(⏯)となく(🕢)う(🈹)しろめたかった。彼は孔子が甞(cháng )て、
「(🤛)それだけ(😱)の腕(wàn )が(🙌)あり(🌙)、しかも懸(💣)命に努(🐫)めて(🌎)いながら、三(🔷)度び失敗を(🐰)くりかえすからには、何(🥫)か大(dà )きな根本的の欠陥(👘)が、君の心(🐷)の(👺)中(🏋)(zhō(💳)ng )にあるに(👽)相違ない。自分で思い当(dā(🏰)ng )ること(👣)はないの(👗)か。」
孔子は、ぬ(👑)かりな(🔛)く考えた。そして(👆)遂に(🤤)一(🐀)策を思(sī )いつい(🆎)た。それは(🥕)、相手の用いた策その(🍘)ままを応用(🏘)する(😍)こと(✖)であった(🌒)。つまり(🔯)、陽(yáng )貨(huò )の留守(🏜)(shǒu )を見計(🛵)って、謝辞を述べに行こうというの(🔃)である。
陳(🏪)亢(kàng )は字あざ(🐓)なを子(zǐ )禽といった。
樊(🛍)遅は思わず御者(🙌)台からふりかえって、(🔃)ちらり(🍧)と孔子(zǐ )の顔を見た(🕦)。孔(kǒng )子(📮)の顔(yá )には、別に変ったとこ(🍬)ろは見ら(😨)れなかっ(🍀)たが、その声(🏥)には、ますます力が(🍖)こも(🔏)って来た。
(📦)さすが(🎤)に、孔子も一(✈)寸当惑し(⬇)た。彼はし(🐰)ばらく豚肉(🛣)を(🆒)睨ん(⤴)だまま考え(🙋)こんだ。
など(💠)と(🔒)放言し(🙅)た(👖)。
――季(jì )民篇――
子、魯の大師に楽が(🚔)くを(🍠)語つげて(🏒)曰(yuē )く、楽(lè(💂) )は其れ知るべきな(💇)り。始めて作おこすとき(〰)翕如き(😁)ゅ(🌠)うじょた(😳)り。之を従(🍟)はなてば純如たり。※(🌯)(「激(🐚)」の「さんずい(🌫)」に代え(🍀)て「白」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🕸)ょ[(🌿)#ルビの「きょう(🏵)じょ」は底本では「(🍩)き(🌊)よよ(🍫)じょ」]た(😻)り。繹如え(✨)きじょたり。以て成る(🗨)と。
「(🐱)そう(🏭)仰しゃら(🍱)れ(👵)ますと、いかにも私(🔕)(sī )に邪心が(😕)あるようでご(✝)ざいますが……」
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