「お(⛳)前に(🛒)わからなければ、(🎧)孟孫にはなお更わかるまい。少(shǎo )し言葉が簡単す(🗡)ぎたようじ(🐍)ゃ。」
(小人がつけ上(🚕)るのも、怨むのも、ま(🚺)た嫉(🚻)妬心を起すのも、結(jié )局は自分だけが(🔸)よく思わ(🗒)れ、自分だけが愛されたいから(💧)だ(👐)。悪の根(🏢)元は何(💎)といって(🛩)も自分を愛し過(guò(🈶) )ぎる(🌧)こ(🌐)と(🍮)にある。この(🏴)根本悪(è )に(🦍)眼を覚まさせない限り、彼(bǐ )等はど(😥)うに(🎵)もな(⛏)るもので(🍆)はない。)(🌆)
子(💣)(zǐ(🌞) )曰く、(🔦)雍ようや南面(miàn )せ(📎)し(🤥)むべしと。仲弓(📰)、子(👡)桑(🛑)伯子(zǐ )を(💎)問(🕠)う。子曰く、可(🐖)なり(🐕)、簡なり(🎧)と(🍌)。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、敬け(💢)いに居りて簡を行(🏧)い(🍂)、以て其の(🏫)民(mín )に臨(🖊)まば(🖇)、亦可ならずや。簡(jiǎn )に(🖲)居(🌟)りて(🖼)簡を行わば、(✔)乃ち大(💷)(dà )簡たい(🍅)か(🌷)んな(🚍)ること(🕌)なから(🐳)んやと。子(📺)曰く、雍の言(🐑)然り(🔒)と。
と、孔(🆔)子(🏮)(zǐ )は(🎪)急(🎁)に居(jū )ずまいを正(zhèng )して(📏)、(💭)射るよ(🏁)うに楽(🗃)(lè )長(zhǎng )の顔(yá(🐘) )を(🈴)見つめながら、
(🌇)と誓ったもの(🕟)だ。彼(🏼)はそ(👹)の時の誓いを今で(🕦)も決し(🔖)て忘(👗)れてはいない。讃められれ(🏍)ば讃め(➗)られるほ(🕤)ど、戒(jiè )慎(🥋)するところが(🏌)なければな(🍨)らな(📀)い、と(👏)、彼(bǐ )はい(👥)つも心を(🌭)引(yǐn )きしめて(👫)いるの(🤫)である。
2(♍) 仲弓(🕚)仁(📦)(rén )を問う。子曰く、(✴)門を出でては大(dà )賓に見(jiàn )ゆる(🍡)が如(rú )くし、民を使(shǐ(😉) )う(📜)には大(💸)(dà(🤥) )祭に(🐵)承くるが如く(🗂)せよ。己(jǐ )の欲(🐮)せ(😀)ざ(🍽)る所は(🦂)人に施(shī )すこ(🚶)と勿れ。邦(bāng )に在りても怨なく、家に在(🎸)り(🛷)ても怨(⛹)なから(✈)んと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖(suī )も、請う斯の語を事(shì )とせんと(🚨)(顔淵篇(piā(🎤)n ))
そう彼(🚨)(bǐ )は自信(👱)して(🐽)いる。それにも拘らず、こう頻々と失敗する(🛌)のは、どういうわ(🔭)けだろう。腹も立つ(🚀)。恥(🌗)かしくもある。し(🎮)かし、事実(shí )は如何ともしがたい。
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