「どうも恥か(🚃)しい次(⤴)第で(🐰)すが、思(🚟)い当りま(👦)せん。」(🕰)
楽(🚇)長は、雲を隔(gé )て(🐚)て日を仰ぐような感(💞)じで、孔(🏫)子(🐝)(zǐ )の音楽論を(😠)聴いて(👜)いた。し(🌓)かし、孔(kǒ(⛄)ng )子の最後の(🦋)言葉が彼の耳にはいった時、彼の胸は(💇)急に(🌮)うずき出した。そ(♎)し(🍏)て孔(🐜)(kǒng )子(🦐)に「(🔡)邪心がある」と云(yún )われても仕方がな(😅)い(👨)、(🌹)と(🧐)思った。
彼が孔子(🍜)を送(sòng )り(😁)届けたあと(🌨)、すぐその足で(😾)孟(🏿)懿子を訪(fǎng )ねたの(😍)はいうまでもない。そし(🌼)て、(😕)もし孟懿(yì )子(🎋)が、自己の権(👒)勢(🈵)を誇(kuā )示す(🌘)るためでなく、真に死者の霊(líng )に奉仕したい一心から(🍸)、祭典(diǎn )を(🛵)行(háng )おうとしていたのだったら、樊遅のこの訪(🐋)問は、彼にとって、すばらしい(💅)意義(📍)を(🔘)もつこと(🍒)になったに相違ない。し(💀)かし(💉)、(🍵)そのこと(🍳)については、(🚀)記録はわれわれに何(hé )事も(👒)告げては(📖)いない。
「如何(hé(🌰) )に(❇)も、そ(🚼)れ(🕣)は仁とは云えませぬ。」(🎹)
もう一(yī(🥊) )つ(🏧)は、(👕)子夏(🎿)の(🔹)問(wèn )い(🌱)に対する答えだが、それは、
陳亢ちんこ(🏯)う、伯魚はくぎょに問い(🐓)て曰(📀)く(🌚)、子も亦異(yì(📓) )聞あるか(🏢)と。対え(🗜)て曰(yuē )く、(🦄)未だし(🤰)。嘗(cháng )て独(🔢)り立(🐪)てり。鯉(💧)り趨はしりて庭を過ぐ。曰(🔥)く(🚾)、詩を学びた(🐖)るかと。対え(🐭)て曰(⭕)く、(📽)未だし(🌤)と。詩を(😃)学ばずん(🤭)ば、以て言(yán )うことなしと(👋)。鯉退しり(⬅)ぞきて(🎴)詩を学べ(♏)り。他日又独り立てり(🔄)。鯉趨(qū(📹) )りて庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰く(🍌)、禮を(🔥)学びた(⏮)る(🍊)かと。対(💇)えて(🖖)曰く、未だしと。礼を学ばずんば以て立(lì )つ(😬)ことなしと(🌊)。鯉退(🆙)きて礼を学(xué )べ(🍙)り(🥨)。斯の二者を聞けり(💯)と。陳亢退きて(🏉)喜びて(👧)曰く、(🆕)一(🤯)を問いて三(sān )を得(😂)たり(👲)。詩を聞き、(⛩)礼(📷)を聞(📠)き、又(yòu )君(jun1 )子の其の子こを遠(✏)(yuǎn )ざくるを聞(🤔)け(😑)りと。
陳亢は字あざな(💿)を子(👾)禽と(🥇)いっ(🐐)た(🌽)。
孔(😩)子は(🌚)、むろんそ(🔼)れを(🦊)聞きのがさなかった。彼(🎖)はきっとなってそ(🖼)の門人にいった。
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