先生もずいぶんトボケた人(rén )で、(🥟)わたしのようなずっと年(niá(🎋)n )のちがったものを(👮)つ(🔓)かま(🌑)え(♐)ても、よくじょうだ(🔝)ん(🤚)を(🧞)言(yá(👢)n )われ(🤛)ました(😙)。一番おしま(🌳)いにわた(🚳)しがおたずねしたこ(👘)ろは、先(✋)生はも(💤)う七(🙅)(qī )十(shí(🆚) )五(🤮)六に(⛲)近(jìn )く(⏫)、(🈳)寝床の上に(💎)いるよう(💣)な人(rén )で(🈴)した(🏝)が、(🚌)そ(🎱)れでも(⏬)まくら(💛)もと(🏓)へ(🛹)わ(♒)たし(🗡)を呼ん(🦍)で(📥)会(🗃)ってくださ(🏬)い(🍕)ました。わた(⏫)しは(🖊)もっと(🖕)先(xiān )生にいろいろなことを聞(🤖)(wén )い(🌝)て(💼)お(📓)けばよかったとあとになっ(🌽)てそ(👫)う思(sī )い(➡)ま(😸)す。でも、先生のような人(rén )に会えたという(🚡)だ(🚈)けでもたくさ(📰)んに思います。何(🌗)かにつ(⛵)け(🏡)てよく(🔰)思い出すとこ(😭)ろをみると、(📒)やはり先生(shē(🎾)ng )にはほかの人と(🏻)ちがったところが(🙎)あったからで(👣)しょう。
夏のさか(🆗)り(🥢)のことで、白(bá(🛵)i )い着物(wù )に白(bái )いうしろはち巻(🌃)き、(🚗)檜木笠ひの(🐐)きがさを肩にかけ(🛏)、登(🎷)(dē(📍)ng )山のつえをついた(📰)御(🐀)(yù )岳参りの人たちが、腰の(👍)鈴を振り鳴らしなが(🏁)ら、威勢(🎅)(shì )よく町へく(👢)りこんでくるところ(😰)でした(😨)。
(🤪)オヤ、さかん(🛀)な鈴の音もしますよ。それがこの谷底へ活気(😉)をそそぎ入(💫)れるように聞(wén )えてきていますよ。
吉(🤲)村(📢)のおじさんは交際(📍)の(🚼)広い人で(📂)したか(✈)ら、(✌)いろい(😩)ろな(📳)客(👍)が(📒)おじさんの家へたずねてきま(💞)した(❣)が、その中で(🏻)も玄関(🔁)(wān )からはいってくる人と、勝(🍍)手(shǒ(🎧)u )口か(🔞)らは(🏻)いって(🎂)く(🍴)る人(🗡)とありました(🤐)。勝手(🐶)口からた(🌥)ずね(🚅)てくるのは、おもに内わの(🦌)人(🚿)か、前だれがけに角(jiǎo )帯をしめた日本橋(🎟)大(💷)伝馬町(🛠)お(🌌)おでんまち(🏼)ょうへ(🤵)んの大(🈁)店おおだなの若(ruò )者か、芝(🤵)居の替り目ごとに(📷)新番(♎)付を(〽)配(👛)りに来(lái )る芝(zhī )居(jū )茶屋の(❕)若(🌴)い衆か、近くの河岸かしに住む(🥂)町家の(🥔)おか(💠)み(🧐)さ(💽)ん(😰)や娘などの人(💖)た(⚡)ちで(♉)した。
(😪)橘(jú )翁(wē(🌪)ng )さまは(🐁)かなり遠(🍃)い先のことを考(📼)えておいた人(🎻)(ré(🤘)n )と(🎞)みえます(🚓)。そのことをこ(👆)こにす(😽)こしお話しして(🛳)みれ(📼)ば、もともと高瀬の(🚄)家の先(xiān )祖は(🙈)代々木(📹)(mù(🐬) )曾福(🦑)島の(🚽)お関所番をつとめた武士(shì )であり、高(🃏)瀬の兄(⚪)(xiōng )(姉の夫)(🕧)の父親(qīn )の代には砲術(🚑)のご指南(🥒)(nán )番(指導(🐦)の役)(👇)までしてお(🍦)関所を(🎃)固めたもので(👃)、し(🌬)たが(🛤)って(🔫)部下に使(🛤)われる人たちもすくなくなかっ(🥘)たのですが(😠)、そういう身分(fèn )の(🤛)低い士族は多く(⏮)貧(👧)(pín )しかったのです。橘翁さまの製(zhì )薬(⏹)は、部(bù(🐓) )下の人たちにも内職を(🦆)与え、(🐫)土地のうるおいにもなる(🏴)ように、(🥡)との願いから始めたこ(😉)とらしい。高(gā(📞)o )瀬で造り出(chū(🔘) )した奇応(yīng )丸(🖤)(wán )きおう(⏹)がんは、木(mù(🎨) )曾(🕴)山でとれ(🔔)る熊(😴)くま(🌗)の胆いを土(🏟)台にして、それにシナ朝鮮(👼)のほ(🌙)うから来る麝(🥐)香じ(🎭)ゃ(🥏)こうやにんじんなぞを(🈲)用い、形(xíng )もごく小粒(🚎)な飲(💠)みい(👓)い丸(🤖)薬として金粉きんぷ(🍗)んをかけたものですが(👳)、(🥖)正直な材(🔲)料が使ってあるものですから小児に飲(📴)ませるにいいと言われて、だ(🧚)んだん諸国にひ(🌵)ろ(🙀)ま(🎚)った(👿)もののようです。
前にもお(👎)話ししたように、木(mù )曾の古道(dào )は深い山(🔨)の中にありまし(🌸)て(🧒)、道に迷う旅人もすくなく(📣)な(🎵)かったところから、そん(👢)な言い伝えが(👶)生まれてきたので(🏜)し(🚗)ょう。は(😨)はき木(🚐)(mù )とは「ほうきぐ(🐕)さ」のこと。高さ四五尺ぐらいの草。平(🌆)(píng )地にあってそう遠くか(🎙)ら(🏣)望(🎇)まれるものでもありません。こ(🍂)れ(🆗)は(🈹)やはり(🤾)高(🏓)いところか(🛷)ら見おろした感じで、谷(🍹)底(🕘)(dǐ(✊) )に隠(✴)れ(🌥)ている山(👼)里の草のことを言ったものでしょう。そのは(🛀)はき木が行っても行っても遠くなるという(🌒)と(🈸)ころ(🏿)に、けわしい山(shā(⚡)n )道を踏みな(🔐)や(🐳)んだ昔(💫)の人の旅(🕶)(lǚ )の思いもあらわれ(✊)て(🦗)いる(🌲)と思います。お(🐆)もし(🔅)ろい言い伝えでは(👪)ありますまいか。この言い(⚪)伝え(🐀)にこ(🔫)と(🎨)寄(jì(🏿) )せて(🚟)、あ(♈)るかと思えばな(🥗)いものを(📷)ははき木に(🐮)たとえ(🤖)た古(gǔ )い歌も(😂)あ(🍟)り(👗)ますよ。
両(liǎng )岸には、南(⛱)牧み(🛄)なみまき(🎌)、北(běi )牧(🌷)きたまき、相木(🤕)(mù(🕜) )あい(🏌)きなどの村(cūn )々がちらばっ(🥪)て(👘)いま(🐀)して、金峯(fēng )山きんぷさん、国師こくしが岳たけ、甲武(🍮)信こぶ(🍶)し(🛠)が(🌜)岳たけ、(🧦)三(🏭)国山みく(➗)にやまの(🎒)高(🚷)くそびえたか(🤕)たちを望(🐜)(wàng )むこ(🛸)とも(👥)でき、また、甲州にまたが(🐴)っ(🎾)た(⤵)八(🏘)や(🍜)つが(♓)岳(❄)(yuè )たけの(🕺)山つづきには(🔉)、赤(🧣)々とした大くずれの(🚰)跡を(🏕)ながめること(🔺)もできます。その(🦖)谷の突き(🐂)当(🕝)たったところが海の口村で(🐐)、千曲川の岸も(🥁)そのへんまで行くと(🚩)、いかにも川(chuān )上らし(⛱)い。高い山(shān )々の間をめぐりにめぐって(🍔)流(liú )れる水の声には、思(🥌)(sī )わず、耳をそ(🎇)ばだてます。山の空気と(♉)いう(🦈)もの(🔟)が、そんなにあたりを深く思わせるのです。
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