陳亢(📦)(kàng )は字(zì )あざな(🐍)を子禽(qín )といった。
「御教(jiāo )訓は、身にしみてこた(🎓)えました。ありがと(〰)う(♍)存(cún )じます(🚛)。これ(🏮)から(🐘)は、技術を磨(🅰)くと共に、心を治め(🧑)ることに(🕙)、一層(🧞)精(📀)(jīng )進いた(🥡)す決心でございます。」
4 子曰く、父(📺)母在(いま)さば遠く(🔕)遊(🧠)ばず(🍭)。遊(🔠)ばば(🚦)必(👺)(bì )ず方(😝)ありと。(里(lǐ )仁篇)
(礼にそむくわけには行かな(👭)い。し(🦖)かし(👁)、(🐣)無道(🍲)の人に招かれて(🔁)、たとい一(yī )日(🏜)たりと(👦)もこれを相(xiàng )たすけ(🏬)るのは士(shì )の道でない。況(💷)んや(🐲)策(cè )を以(🥏)(yǐ )て乗じられ(💶)るに於てをや[#「(🍭)於てをや」は底本(📵)では「於ておや(📼)」](👉)である。)(🕒)
(楽長は(🏷)、最高の技術(✊)は手(👖)や喉から生れるもので(🏂)なくて、心から(🧝)生れるものだ、とい(🆒)う事(shì )だけ(🤜)は、どうやら(🚌)わ(🚐)かったらしい。彼の(💷)音楽もこれからそろそ(🐴)ろ本物(wù )に(📓)な(🔂)るだろう。だが彼は(🛶)、私の音(yī(🦉)n )楽論がその(🆎)まま人生論でもある、ということ(🕍)には、ま(🅱)だ気(qì )がついてい(🚭)ない(😞)ら(❄)しい(🛄)。究(🐺)(jiū )極の目標(⤴)を音楽の(😬)技術に(🥕)置いている彼としては、或はやむ(💞)を得(🚕)ないこ(⏱)と(⚪)かも知(🥥)れな(📤)い。しかし(🍼)急ぐことはない。いずれは彼(💳)も(💅)、人生(🍓)のため(📰)の音(🕳)楽と(⬜)いうことに目を(🧖)覚ます時が来るで(🚠)あろ(😫)う。彼は元(yuán )来(🎠)(lái )真面目な人間(🦍)なの(🎲)だか(📐)ら。)(😝)
「案(à(🐫)n )外(💭)馬鹿げた(👄)こ(❤)と(😐)で(🚬)な(🛺)いかも知(zhī )れない。はっきり(📖)云って見(jià(🦆)n )たらどうじゃな。」
(🐺)彼が、こんなに惨(cǎn )め(📌)な(🎆)失(shī(🦈) )敗(👟)をくりかえ(🔆)すようになったのは、不思議にも(🏡)、孔(kǒ(📅)ng )子(🍣)が司空の職(zhí )を(🍀)奉(💯)じて、彼の上に坐るよ(🤢)うになってからのことである。孔子(🌐)は、こ(🕦)れまでの(📖)司空とちがって(🛐)、(💿)非(fēi )常な(🔺)部(bù )下思いで、めったに怒った顔(🌍)を見(jiàn )せたこ(🌐)とも(🔁)ない(🍂)のだが(🥖)、どういうものか、いざ奏楽となると(🤛)、(🎽)楽長の手がにぶっ(🛁)てし(🥟)まう。むろん(✂)孔(kǒng )子は、音楽の道(dào )にず(💞)いぶん(👅)深くはい(⛽)っている(🛠)人(🥌)だから、楽長(zhǎng )と(📿)し(🏷)ても、彼を甘く見るわけには(🏇)行かない。しかし(🌘)、(🥡)そのた(👬)め(🐢)に(🅱)手(shǒu )が固くなる(🖨)のだとは、楽長(zhǎ(🌴)ng )自身も(🛏)考(🆖)(kǎo )えていない。
「一(yī )体(🦎)どう(🛵)いう(🌘)意味な(🤸)のでご(🐜)ざい(⌛)ま(🦁)しょう。」(🥘)
などと放言(🍻)した(🎠)。
「やはり仲(🆓)弓には人(🧐)君の風があ(🎍)る(🏇)。」(🎤)
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