九(🎲)
源(yuán )吉は齒をギ(🙉)リ(🏋)/\かんで(🛸)ゐた。くや(🎃)しかつた。憎(🛢)い! たゞ口(👬)惜しかつた! たゞ憎くて、憎(zēng )くてたまらなかつ(📩)た。源(💑)吉は始め(🗂)て、(🎙)自分たち「(🕐)百(👻)(bǎ(🔗)i )姓(👥)」といふものが、どういふ(🐑)もので(🎳)あるか、といふ事(🗡)(shì )が分つ(🌔)た。――「死んでも、(❓)野(yě )郎奴!」と思つた――。源(🥐)吉は、ハツキリ、自分た(🥡)ちの「(🎅)敵」(👵)が分つた。敵だ! 食ひちぎつ(🏿)て(🧤)やつ(😅)て(🐔)も、鉈で頭(🌥)をたゝき割つてやつても、顏の眞(🤙)中(🈳)をあの(➖)鎌で(🍤)滅茶苦茶にひつかいてやつ(➰)ても(😊)まだ足(zú(🗝) )りない「敵(dí )」(💝)を、(📲)ハツキリ見(🎅)た。そ(🕵)れが「巡査」といふ(😰)も(👃)のと、手(🌈)をくみ合はせてゐる「か(⛩)らくり(😿)」も! ウム(😴)、憎(🚑)い! 地主の野(🗞)郎! 源吉(🚪)は齒(chǐ )をギリ(🗾)/\かんだ。
まづ、そして、根本(🎭)(běn )的なことが決(🤵)(jué )められた。それから(🕐)それをど(✋)ういふ風に(✅)してやる(🥚)か、といふことが(👱)問(🎡)題(tí(🥤) )になつた。それは、二、三(🚀)日(rì )に、地(💃)主の差(🎬)配(🎸)が例年の通(tōng )り※(「廴+囘」、第(dì )4水(🛷)準2-12-11)つてくることに(📹)なつてゐるので、それ(🔍)に、事情を(💼)説明し、すぐ(🛹)地主に交(jiāo )渉(dié(😙) )を始めることに(📊)なつた。この時、(🛥)その色(sè )々な交渉(dié )の間小作(zuò )の米(mǐ )をどうするの(🐰)か、と云ひ出すのがあつた。そ(🔱)れが又(🤐)相當大き(🚹)な(🕤)ことな(🌻)ので(🆖)、中(zhō(🏾)ng )々意見が一致(zhì )しなかつた。又(🕛)百姓には、(🏨)それを(👽)最(zuì )後迄(🔲)の見(🌴)通しをつけた上で(😆)、確實な(♈)―(⛰)―手落(🔣)(luò )ちのな(💐)い成(🤸)算でやつて(🎂)行けることが(㊗)出(🈺)來な(🔕)か(🌐)つた。この所(suǒ )、先(🏣)(xiān )生の意見をきいた。校(🔈)長(🧑)先(🚐)(xiān )生は、ま(🌛)づ、町(🌱)にゐる(🚫)商賣人に自分(🅿)達所(suǒ )有の(😚)畑物を全(🕯)部(🍞)(bù(👋) )賣つてしまひ、その背(🥃)水(😀)の陣(🚜)で、地(dì )主(zhǔ(🥨) )に當ることに(👁)し(💴)た(🌉)らいゝ、(🗿)といふことを云(🔏)つた(🤰)。それには二つの(🍯)條件をつけた。第一は最初(🍽)の地主(zhǔ )への交渉が不(🕹)調に終(🤜)つ(🤬)たら、第(dì )二は地主がその結(🥅)果(✂)、作物を無理(lǐ(🆑) )に押(yā )へると(🍕)いふ(🍌)やうな樣(🎐)子が分つたら、といふのがそれだ(🕣)つた。一(yī )軒々々持つて(💥)ゐた(🐯)のではす(🎳)ぐ押(yā )へられるし、又そ(🎎)の(🌌)た(❌)めに、結束が破(📒)れ(🐡)るお(🏝)それもあつ(🎏)た。先生はかういふ點を(🔩)防(😑)(fáng )ぐ(🤺)た(🆒)めにもこの(🔊)方(🧥)法は重(🏧)大(dà )であると云(yún )つた。かう(♊)いふ事は(👗)百(🚔)姓(🐇)にはかな(🐹)り思ひき(🚴)つ(📝)たことだ(💟)つた(🛰)け(💺)れども、それが(🛷)當(⏰)り前(qiá(🥁)n )のこと(🛋)の(😖)やう(🥜)に思はれる程皆せツぱつまつてゐた。
「うん。」さう云つて、(➰)立(lì )ち上つた(🕯)。……(🚂)
(🤾)源(🤸)吉は上り(➕)端(duān )に腰を下(xià )すと、(🖖)やけに(🦂)ゴシ/\頭を(🎖)かいた(➡)。
雪(🗞)が降(jiàng )り出(chū(🚂) )してから、十日(rì )も經つと、(🏸)百姓達は、ソロ/(🛳)\この冬を、どうして過ごしてゆくかと(🐂)いふ(🐬)こ(⏸)とを考へ(🔠)出(chū )してきた。百姓達は(😫)雪(xuě )を見ると、急(⏹)に思ひつきでもし(😍)たや(♍)う(🚗)だつた。食物がな(📦)くなつても、地主(😵)へ(⛸)收める(🌏)ものには手(shǒu )をつけることは出(🏦)來(🎰)ず、町へ仕(🌠)入れに(🎇)ゆ(🌅)くにも金がな(🐊)くなつてきた(📇)。百姓(🚋)が顏(yán )を合(hé )はせると、(✝)ボツリ/\自(🐌)分達(🐱)の生活を話して、何んとかしなけ(🦏)れ(🚷)ばと云つた(🧐)。皆が苦しんでゐた。それで何時(⛸)(shí )の(🧑)間にか(📡)、(🏴)そのこ(👉)とがずうと(😿)廣(✋)まつて行つた。
源吉(jí(✋) )は、村(🈵)の人達(dá )五、六人と、朝里(🍑)の山奧へ入つて、(🌹)しなの皮はぎに雇(🌨)は(🏎)れる(🏑)ため(🎂)に(📼)、雪(xuě )が降(jià(🥥)ng )つ(⏲)たら出(🎗)掛け(🗓)ることに決めて(😖)ゐ(📵)た(🗝)。それが二月一(🧡)杯でき(🚍)り(💑)上ると、余(yú )市の鰊場(🏵)へ行(háng )くこと(🖼)になつてゐた。そして四月の終り頃村へ歸(guī )つてくる。それ(🔃)はど(✳)の百姓(🎅)も大抵さ(🈳)うした。――それで百(♎)姓の生活が(📈)カチ/(👐)\だ(🕎)つた。
源(💉)(yuá(🌝)n )吉が入つてくると、母親は(🍪)、
石山が大聲をあ(😯)げて聞(🕟)いた。そ(🆕)れで(🏫)、一寸(cùn )靜かになつた(😝)。
「よく(😰)聞いてみれ(⛩)ば、お芳(🤠)ア(🏓)、(🌝)そんなに札幌さ行えぎたい(🍡)、行(🦌)(háng )ぎた(🌾)いつて(🛴)、行つた(🏵)んで(🚩)ねえツて(💪)なア。」
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