「孔先生はすばらしい(👭)先(xiān )生(shēng )だ。博学で何(hé )ごとにも通じてお出でなの(🕋)で、(🏎)これという特長(zhǎ(🎓)ng )が(🍑)目(🏷)立(lì )た(⬜)ず、(🧣)そ(👮)のため(🐠)に(⚽)、(👢)却(🕤)って有名におなりになること(🐍)が(👟)ない。」
「何(🐄)と(🚷)いう(🐚)荘(🆕)(zhuāng )厳(yán )さだろう、舜しゅ(🎒)ん帝(dì )と(🌡)禹う王(🥥)(wáng )が天(tiān )下を(🐡)治められ(👔)たすがたは。しか(🆕)も両者(🤩)共(🚂)に(🌵)政治(🎺)には何(😱)(hé(🔖) )のかかわりもないか(🌟)のよ(🌯)うにしていられたのだ。」(🤕)
「(🏾)学問は追いかけて逃がすま(🕟)いとするような気(🐳)持でやって(🚜)も、なお取り(🏹)にがすおそれ(🆓)があるものだ。」
「先生の徳は高山のようなものだ。仰げば(🛂)仰(🍅)ぐほど高い。先生の信念(🎒)(niàn )は金(jīn )石(🌝)のようなもの(🎒)だ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいの(🎥)は(❕)先生(shē(🤣)ng )の高遠な道だ。前(🙎)にあるかと思うと、(🍱)たち(😗)まち(🛂)後(hòu )ろ(🏬)にある。先生(♿)(shēng )は(🏁)順序(🖤)を立てて、一(🛵)歩一歩(📝)(bù )とわれわ(💢)れを導き、われわれ(🏸)の(➖)知識をひろめるには各種(zhǒng )の(🏕)典籍、文物制度(dù )を(🧘)以(🚏)てせられ、(📊)わ(🗾)れ(📃)われの(🌭)行動(🖼)を規制するには(🛍)礼を以(yǐ )て(🍴)せ(💄)られる。私は(🌇)そ(📫)のご指導の精(jīng )妙(miào )さに魅せられ(🐏)て、やめようとしてもや(📢)めることが出来ず、今日(📣)まで(🏺)私の才(🔬)能(🥘)のかぎりをつくして努力して来(🚇)た。そして今(jīn )では、どうなり先(🗄)生の道の本(🐛)体をはっきり眼(yǎn )の前に見ることが出来るよう(⛓)な気(qì )がする。し(🤟)かし、い(😵)ざそ(🌰)れに追(🌋)(zhuī )い(🎮)つい(⏭)て捉(zhuō )え(🐴)よ(🍵)う(🏅)とすると、やはりどう(🚻)に(🍉)もならない。」(🛶)
六(liù )(二(èr )一一)(🏵)
「(🐚)そ(🚟)ういう祷りなら、私(⏬)(sī(⬛) )はもう(🍯)久(👜)しい間(jiān )祷(dǎ(🐌)o )っているのだ。」(🚹)
二〇(二(è(🍉)r )二(🎑)五)
こころま(🎊)どわず(🥞)、(🛤)
○ 作(原(🎅)(yuán )文)==「事を為(🏨)(wé(🎸)i )す」の意(🐌)(yì )に(🐳)解する説もあるが、一四(📜)(sì )八(💍)章の「述べて作らず」の「作」と(🏊)同じく、道理に関する(🛁)意見を立(lì )てる意味に解(🦐)する方が、後段(🌝)と(🏞)の関係がぴ(😕)つたり(🦐)す(🗺)る。
「(🍪)篤(dǔ )く信じて学問(wèn )を愛せよ(📝)。生(shēng )死(sǐ(⛑) )をかけて(🍩)道(🚬)を育て(🤳)よ。乱(🎉)れ(😩)るき(⛸)ざしの(🖲)ある(🏛)国(guó )には(📵)入らぬがよい(🎬)。すでに(😚)乱れ(🔮)た国には止まらぬがよい(🙂)。天(🕞)下に道が行(🧝)われている時(🌶)(shí )には、出(👆)でて働(🍞)け。道がすたれている時に(✳)は(🃏)、退(tuì )いて身を守(shǒ(🙆)u )れ。国に(👬)道が(👗)行われていて(💻)、貧賎であるのは恥(chǐ )だ。国(guó )に道(🐲)が行われ(⛵)ないで、富貴であるのも(💐)恥だ。」
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