(やっ(🍆)ぱ(🌍)り、あの眼だ。)
その場はそれで済ん(🌕)だ。し(🗾)か(👯)し仲弓に対する蔭口はやは(🍙)り絶え(♌)なかった。いうことがなくなる(🤧)と、結局(🌒)彼の身分がど(🉐)うの、父(fù )の素行がどう(🤩)のという(🕗)話になって行っ(🤮)た。む(🎣)ろ(🧠)ん、(📤)そんな話は、今(jīn )に始まった(🥜)ことではなか(📜)った。実をいうと、孔(kǒ(🚐)ng )子が仲(zhòng )弓を特(tè )に(🥥)称(🤕)揚し出した(🦕)のも、その(⚾)人(rén )物(📤)が実(🍴)際優れて(💴)い(🕛)たからで(🎊)はあっ(🏞)たが、何(🌳)とかして門人たちに彼の真価を知らせ、彼の身分や父(✳)に(⛑)関(🎊)(wān )する(🛀)噂を(👦)話(🈷)(huà(👭) )題にさせな(🙍)い(🚚)ようにしたい(👪)ためであった。とこ(🐄)ろが、結果(guǒ )はかえって(🌎)反対の方に向いて行った(💭)。孔(🛳)子(zǐ )が(🚜)彼を(✋)讃めれば(🧖)讃めるほど(👢)、彼(🐴)の身(🈂)分の賎(📮)しい(🙌)ことや、彼の父(🚈)の悪行が門(📐)人たち(🥁)の蔭口の種になるのだった。
「(💙)8父母に仕えて、その悪を默過す(🔣)るのは子(zǐ(🛺) )の道で(📊)ない。言(🚲)(yán )葉を和(hé(🎲) )らげてこれを諌むべ(🌁)きだ(👡)。もし父母(mǔ )が聴(👚)かなかったら、一(yī )層(céng )敬愛の(➕)誠(ché(🥌)ng )をつくし、機(jī )を見ては(⛩)諌めて(🤗)、違(wéi )わ(👄)な(🔡)いように(😬)せ(🙌)よ。どんなに苦しくても、父(fù(📜) )母を怨(🎧)んではならない。」
陳亢は字(zì )あざ(🚇)なを子禽といった。
孔子はそ(🚚)んなこと(👴)を考え(🖨)て、いい(👄)機会(👛)(huì )の来るの(✌)をね(🔴)ら(🛣)っていた。
「(♎)どう思(🐏)う(💩)、お前は?(🏥)」
「(🔭)2現今で(🍳)は、親(qīn )を養ってさえ(👡)居(jū )れ(👨)ば、(😦)それ(🤽)を孝(🔓)行だと(⚽)いっ(🙀)ているようだが、お互い(😉)犬(🙌)や馬(mǎ )ま(🐑)でも養って(💆)い(✖)る(🔨)では(🚿)ない(🐨)か。孝行(há(📠)ng )には敬(🗜)うやまいの(🎦)心が(🍤)大(📶)切だ(👹)。も(🦖)しそれ(🚴)がなかったら、(🏒)犬馬(🚓)を養うのと何の(🕸)えらぶところ(🌥)もない。」
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