○ 子路は孔子がかつて(👖)大夫の職にあつたので、それに(🍑)ふさわしい禮をもつて(🚪)葬儀を(🌿)行いた(🐩)か(🥛)つたの(😉)で(🔯)あ(📹)ろう。師匠(jiàng )思いの、出過ぎた、(🎣)しかも病(bìng )中(❗)に葬式のこと(🏽)まで考(kǎ(🥂)o )え(🛰)る(🏊)ような(🕎)先(❇)走(zǒu )つた(🎩)、稚気愛(🥔)(à(🥤)i )すべき子(zǐ )路の性格(🎮)と、そ(🤟)れに対(🍈)す(🐮)る孔(⌛)(kǒng )子の烈しい、しかもしみじ(🦀)みとした訓戒とが対(🚦)照(🐬)されて面(🌭)白(🐧)い。
「売(mài )ろう(💫)とも、売ろうとも。私はよ(🎇)い買手を待(⏳)っているのだ。」
(🔖)先師はめったに利益(yì )の(🦇)問(🚌)題(🎸)にはふれられなかった。たまたま(👀)ふれられると、必ず天(tiān )命(mìng )とか仁(📳)(rén )と(🔤)かいう(👊)こ(📑)とと結(jié(🧒) )びつ(🕣)けて(🏝)話(🖌)さ(🐴)れた。
先師(👍)は(🧣)それだけいって退か(🐏)れ(🌙)た。そのあと(😇)司敗は(🐀)巫馬期ふばきに会釈(shì )し、彼を自分(🧜)の身近か(🕷)に招いていっ(🅿)た。――。
○ (😇)誄=(🚟)=死(sǐ )者(🧖)を(🤤)哀しんで(🌚)その徳行を述(🥕)べ(🏃)、その霊前に献ぐる(🔅)言葉。
一四(🚅)(一九八)
「先生(🕑)(shēng )は、自(zì )分は(😬)世(😊)に用いられなかっ(🍿)たために、諸(🥊)芸に習熟(🛩)(shú )した(🌉)、といわ(😜)れたこと(🦄)がある。」
○ (🖼)同姓==魯の(🌛)公(🌬)室も呉(wú(🗽) )の公室(💠)も共に姓は「姫(🚧)」(き)で、同(🕐)姓であり、遠く祖(🧟)先を同じくした。然る(🎇)に、(🧞)礼(💏)に(⬜)は(🍯)血族結婚を絶対に(💗)さける(🤚)ため、「同(🎑)姓は娶らず」と規定(dìng )しているのである。
「共に(㊗)学ぶことの出来る(👮)人はあ(⏱)ろう(🛏)。しかし(🤓)、その人たちが共に道に精進することの出来る人であると(🤥)は限(🎋)らない。共に(🔧)道(🎒)に精進(🙇)することの(🎱)出来(🍭)る人はあろう(🎤)。しかし、(🏹)その人たちが、いざという時(shí )に確乎(hū )たる(🤷)信念に立って行動を共(🚛)(gòng )にしうる人で(😰)あるとは限らない(🛥)。確乎たる(🌚)信(xìn )念に立っ(🐷)て行動(🤾)を(✒)共にしうる人は(👐)あろう。しか(🛐)し、その人(rén )たち(🎛)が、複雑な現実の(🍔)諸問題(🐩)に当(🔯)面して(♊)、なお事を誤(wù )らないで共に進み(🍉)うる(✅)人(😽)であるとは限(🌑)らない。」
○ (⏸)これは(🎉)孔子晩年の言葉に(🗃)ちがいな(🐽)い(🕠)。それが単な(🆘)る(🚑)無常観(guān )か(🏜)、過(🍦)去を(🔘)顧みての歎声か、或は、(👕)たゆ(🚎)みなき人間(jiān )の努力を祈る声か(🧝)そも(📔)そもま(💨)た、流(liú )転をとおして(🐤)流る(🧒)る道の永遠性(🏢)(xìng )を讃美する言(yán )葉(yè(🍕) )か(✳)、(🎠)それは(📈)人おのおの自らの心(🎑)境(🥏)によつて解する(🤴)がよ(📁)かろう。ただ(⏭)われわれ(🕊)は(😔)、こうし(⭐)た言(🍵)(yán )葉(yè )の裏付け(🍛)によつて、(⬇)孔(♎)子(🐐)の他(🤺)(tā )の(🎶)場(chǎng )合の極(jí )めて平凡らしく見える言(yán )葉が一層(céng )深く(🔫)理(⏫)解(🔕)さ(🐌)れるであろうことを忘れては(📉)なら(🏮)な(🤦)い。
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