――季民篇――
いつの間には(🛅)い(🏀)って来(🔘)た(🈷)の(🚠)か、一人の(🔩)小姓が(🚌)、彼のす(👰)ぐ背(🔳)後うしろ(⏹)から、(🙇)そう(🛩)云った。彼(🚾)は返事をする代りに、ば(🚳)ね(😍)仕掛(🎙)(guà )の人(rén )形(⛽)(xíng )の(🚽)ように、(🔥)卓のそばまで行(🔤)って、せかせかと(🍂)服(🚭)装をととのえ(🚣)た。
「お前にわからなけ(🆚)れば、孟(mè(🥟)ng )孫(🍏)にはなお更わかるま(⏺)い。少し言(🧗)(yán )葉が簡単(dān )すぎたようじゃ。」
「4父母(🍳)の存(🔠)命(mìng )中(zhōng )は親のもと(🛷)を離(🚨)れて(🔎)遠方(fā(🍬)ng )に行かない(☔)がいい。もしや(🦑)むを得ず(🚑)して(😜)行く場合(🌔)は、(📠)行先を(😷)定(dìng )めてお(🐮)くべ(🍹)きだ。」
「全く惜(xī )しいで(👙)はございませんか、こう(😡)して田(tián )圃(pǔ )に(🚰)仂(lè(➗) )かせて(🥇)置(zhì )くのは。」
「やは(🎅)り云えな(🕴)いの(😼)か。じゃ(🔧)が、わし(📧)には解(🌵)って(🗑)いる。」
(楽長(zhǎng )は、最高(🍛)の(🏕)技術は手や喉から生(shēng )れる(🔹)ものでな(🏎)く(🛰)て、心(🕖)から(👉)生れるものだ、という事だけ(✊)は、どう(🎄)やらわ(💸)かっ(😐)たらしい。彼(🏫)の音(📆)楽もこれから(🌊)そろそろ(😟)本物にな(🔁)るだろう。だが(🛫)彼は、私(sī )の(➡)音(🗯)楽(lè )論がそ(🍗)のま(🖌)ま人生論(🎑)でもあ(🗝)る、というこ(😌)とに(😾)は、まだ気(🙂)がつい(🍖)て(🔖)いないらしい(🚩)。究(😁)極の目(mù )標を(🥦)音楽の技(🛥)術(🉑)に置い(🚽)て(😏)いる彼(bǐ )として(🅿)は、或はやむを得ないことかも(🚙)知れない。し(🍞)かし急ぐこ(🤴)と(Ⓜ)はない。い(💆)ずれは(🈯)彼も、人(🔍)(rén )生の(🏌)ため(🛰)の音楽ということに目(mù )を覚ます時が来るで(👅)あろ(🤡)う。彼(bǐ )は元来(⚽)真(zhē(🧐)n )面目(🔫)(mù )な人間(jiān )なのだから(👣)。)(📈)
「しかし、そんな意味なら、今(jīn )更(gèng )先生に云(🤨)われなくても(🧀)、孟懿子も(💐)わかっ(🌲)ていられるでしょう。も(🚈)う永(yǒ(🎥)ng )いこ(🎎)と礼を学(🐛)んでいられるのですから。」
と(😦)、彼は心(👀)の(🙍)中で叫んだ。
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