ドイツのハイネという人が先輩ゲー(🖐)テ(🥐)をたずね(💶)た(🕴)時の(🛋)こと(❣)は、(🚴)まだわたしの若(⏪)か(🕗)ったころにある書物の(🚳)中に(🔇)見つけてお(🔞)いたことなのですが、あの(🌽)話は今(😍)(jīn )だにわ(🌰)た(🦊)しの胸(🍻)に(🆕)浮かんできます。若かった日のハ(🍏)イ(💸)ネはあ(👪)の先輩をた(📯)ずね(✒)る時のことを胸(🐼)(xiōng )に描きま(🔓)し(🚱)て(🍰)、もしゲ(🐢)ーテに会(huì )うこと(🎥)ができたら、(🍋)あ(👈)のことを話(🚍)そう、この(🎛)ことを話そうと(✈)、いろいろ思(🐥)(sī )いもうけながら(👰)長い冬の夜を(🧢)送(sò(🤷)ng )ったこともあ(🥞)るそうです。さ(🐥)て、(🌏)会ってみる(🐡)と、先輩はた(🌆)だサ(🚾)クソニ(🍃)ー(🧜)の梅のうまいこと(📗)をハイネ(✡)の(🆒)前(🕵)に言い出(✉)して(🏩)、(🔋)えみを(💪)浮(fú(🔫) )かべて見(♍)せただ(🔲)けであったと(😶)い(🕸)うこ(🕯)とで(🎄)す。
と声を(👱)かけて、(🍝)毎日行徳(🧦)(dé(🍝) )方面か(🚊)ら(⛷)おさ(〽)か(😨)な(🚸)をかつ(😘)いでく(🎯)る男が荷をおろすのも、その勝手口(kǒu )でし(😿)た。
四 呉くみ子(zǐ(🙍) )さ(🏯)ん
あれはわた(🎶)しなどのまだ青年のころのことでしたが(🥛)、そ(⌚)の日の葬(zà(🏤)ng )式について、今(⛺)(jīn )だに(😐)わたし(🤘)の胸(xiōng )に浮かんでくることが一つ(🕡)あります。そ(🈳)れ(👩)は『小公子(zǐ(😅) )』の訳者を記念するために、いろい(⛽)ろな書物や雑誌の類が数(shù(🛏) )多くその墓のほとりにうずめられたこと(✊)でした。まあ、(🛒)堅い(📫)石(shí(🚖) )の棺(guān )かん(🥉)の中(zhōng )に置いてすらど(📈)うかと思われるような(👆)も(⛪)のを、まして漆(🥡)もはいっ(👀)ていない木の箱(xiāng )の中に納めた(😾)ので(👚)すか(🍔)ら、よくいく(💍)日(🛤)も(🛑)ちこたえ(🤤)ようとは掛(guà(🧒) )念け(🎵)ねんされましたが、しかし土(🏋)の(⏺)中(zhōng )に書物の類を(🌚)し(🔛)まいましたら(🐶)、何がなしにその墓のほとりを(🌞)立ち去りがたく思(😏)わせま(👞)した(🚷)。あれ(🕍)から、も(🕉)うかなりの年月がたちます。し(🧀)かし時を記(jì )念しよ(👂)うとする人々の心は長くその土(🤵)に残りま(📴)した。
どうして(📰)わた(💨)しが(🌾)こんな刀(🕣)鍛(👋)(duàn )冶を知るよう(🚧)に(😤)なり(🛠)ましたか(🚐)、まずその(👈)ことからお(🆙)話ししましょう。
そう言って呼(🔁)んでくる声を聞(🧛)(wén )く(🔎)よう(🔋)になり(🔃)ますと(➰)、(🌤)さすがに山家やま(🚽)がもいい陽気に向(🗿)かいます。越後路えちごじからの女の(😥)わかめ売(🌏)り(💯)の声(🦋)です(🎳)。紺がす(🌑)りの(⭕)着物に、手(shǒu )甲てっこう(🏕)をはめ(🏇)、荷物(🤓)(wù )をしょった行商(shāng )姿の(🍺)風(➿)俗(sú )の女(🖊)がいく組も来(✔)(lái )て、遠く越後の(😋)ほうでとれた海(🎱)草を(🏬)信濃し(📕)なのの山(🗑)(shān )の上まで(🔆)売(mài )りに来ま(🚉)す。五か月(yuè )もの長い冬を通(🚻)り(🈲)越した(🍤)あと(🏸)、ふるい野菜は(🙆)すでに尽き、新しい野菜(cài )に(🔉)はまだ早いとい(👺)う(🏃)四月の(🗒)ころには、わたし(🍬)た(⏸)ちは(😯)このわかめ売(🚡)(mài )りの(🙎)来るのを待ち(🈶)暮らしているようなものです(🚕)。さんしょの芽(💉)の青くもえ(📱)出す時分になって、にお(🐤)いのいい(👱)田楽(⛎)(lè )でんがくなぞ(🍩)を(⏳)かいでみる(🦗)心持は、山の上の冬ご(🔙)も(⏯)りを(🧛)し(🐦)たもの(🎵)でなけ(🈚)ればわかりません。
どうして(➰)こんな(🏯)くわなぞ(🌖)を造ってもら(🧚)ったかと(📋)言いま(🙋)す(⚫)に、わた(💕)しもいな(🎺)かへ来たから(🈸)には学校へ通うか(🌶)たわらくわでも(🥝)握って、自分のこころを鍛(🎖)えるばかりでなく、からだをも鍛えようとし(🌇)たからでし(🎎)た。
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