次郎は(🏍)、二人の言葉か(🔲)ら、(🛴)まる(🕧)でちがった刺戟をう(🍭)け(👝)た。敏子(🏃)の言葉から(🧑)はひやりとするものを感じ(💓)、道江の言(🗳)葉(yè )には(👠)憐(lián )憫(🍔)に(⛄)似たものを感(⏸)じたのであ(👛)る。一人の(🍷)女を中にして、馬(😶)田のような男と争(zhēng )っ(😨)てい(😀)る自分(fèn )を(👳)想(🚱)像すると、た(🔝)まらないほどいやに(🔴)なるが、また一方では、道江という女が、自分(fèn )というものをど(🎭)こかに置(⤴)き忘れているよ(🦒)うな(⛺)性(xìng )格の持主(🌕)であるだ(🚬)けに(🥤)、放っておく(👵)に忍びないような気もするのだった。彼(bǐ )は二つの感(🍘)情を急には(📵)始(🔂)末しかねて、だまりこん(🙁)でしまった。
しかし(🔰)、彼(bǐ )は、血書が次郎(🐳)によ(🍏)って書かれ(🔋)たとい(😂)う(🏷)こ(🐝)とを(☝)誰(💩)にも(🔀)発表する(⏮)気にまだなれな(😆)かった。それは、彼(🆚)(bǐ )の自尊心や競(🥞)争意識が何と(🚃)い(➖)うこと(🌾)なしにそ(🅰)れを許さ(🚸)ない、と(🛎)いうだけではな(🌺)かった。彼(🙌)にとって大事なことは、ストラ(👎)イ(🚖)キの場(💑)(chǎng )合の(🎠)こ(👎)とだったが、万一にも(🦈)、それを発表(🌨)したために、(🍁)次郎が捨(shě )鉢(🕉)すてば(🌪)ちになり、進(jìn )ん(🎀)でストラ(🌗)イ(🍣)キの主導権をに(⛩)ぎるような結(jié(🕌) )果に(🐄)なってし(🐷)まっては、(🥈)つまらな(🈵)い(📯)。次郎(🧓)は徹底的(de )にやっつけな(🌜)ければならないが、それには(📭)、彼(💦)を(😈)あくまでもストラ(🙋)イ(🍝)キ反(fǎ(🤯)n )対(🍡)の立(🦉)場(chǎng )に立た(🔒)せておく(🌶)ことが必(bì )要(yào )であ(🔍)る(🤫)。最(zuì )後まで彼を反対の立場に立た(🔺)せてお(🚸)き、いよい(🏸)よ(👣)ストラ(🧓)イキ決(👐)行(😸)という場合に彼(📱)(bǐ )が(🕸)逃げをうった(💙)ら、その時こ(😈)そ血書(🍴)のことを暴露(📱)(lù(🚺) )すべき(🏢)だ(😈)。血(xuè )書まで書(shū )いて人(🚲)を煽動し(📸)ておき(🌅)ながら、(🤗)自分だけ逃(🗯)げると(🚈)は何(hé )とい(👛)う卑劣(liè )さ(☕)だ(🤐)! みんなは(📳)そ(🎬)う言って彼を責めるだろう。それに、どん(🤾)な(👉)に彼が逃げを打と(🕘)うと、学校(xià(🛩)o )当局や県庁が、血(xuè )書(🏔)を書(shū )いた本人を主謀者と認め(🌹)ない(😚)は(🙅)ず(🏫)はない(🔝)のだから、(🚭)い(🎬)よ(👔)いよ面(mià(⏩)n )白(🌍)(bá(👟)i )い(🎹)。――馬田の考(🔧)えは頗る念入りだった。彼がそれほどまでに(🐱)次郎に反(💻)感を持つようになった最(🚍)(zuì )も大き(🗒)い(🌭)原(🍺)因が、道(dào )江にあっ(🅱)たことはいうまでもない。
(🆗)すると、馬(🆒)田が茶店の(♌)かど口(🗞)に立っ(🗄)て、こち(🎹)らを見ていた(🎃)。そのし(🐛)まりのない口は冷笑でゆがんでいる。次郎は、し(🚟)かたなしに立(lì )ちどまった(🍼)。
「あ(🔴)らっ!」(🌕)
「こないだ、重(chóng )田(tián )の(🌖)父(🕕)から、(🚫)千(💩)(qiā(🗿)n )ちゃんのお父(👐)(fù )さんに、気をつけ(⏯)ていた(😹)だ(📨)くように、話してもら(💴)ってはあ(🙋)りま(🔨)すの。」
彼(bǐ(🗃) )は、しか(🤽)し(👇)、それから(⛷)も、校(xiào )内を方(fāng )々歩き(🎍)まわって、(⛱)上級の(🙆)生徒(tú )た(🈸)ちが幾人かか(📙)たまっ(😘)て(♟)話しているの(🍶)を見(🔫)つけては、(🏣)その仲間に入り、(😗)それとなくストライキを(📕)煽(⛏)動(🚁)するような(🦈)こ(♏)とを言(yán )っ(🍙)たり、(🍧)次郎(lá(🔸)ng )をけなした(💉)りすること(😆)を忘れなかった。
「それはそう(🚨)と――」(🥨)
(🔥)と、うなるよ(🎗)うに言(yán )っ(🤶)た(🥪)が、(🏩)
馬(mǎ )田の(🏄)あざ(📎)け(🐽)るような笑(😻)い(🌙)を肯(kěn )定するように、すぐ誰かが言(🖥)(yán )った。
「馬(mǎ )田にはそれ(👲)がわか(🏉)っ(🗣)ているんじ(🉑)ゃない(🤧)の(🔘)か。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025