元(📬)来(📍)(lái )孔(🕌)子は(⬅)ユ(💴)ーモリストで(🕐)は(🚏)な(🏻)かった。だか(😴)ら彼は、生真面目に考えて(👉)、(🎫)そ(🔆)んなこ(🐣)とを思(sī )いついたのである。しかし、思いついて(🈚)見ると(⚾)、いか(🔃)に(😈)も可笑しかった。彼(bǐ )は思(sī )わず微笑した。同時に、何と(🎀)なく自分(fèn )にはふさわし(🧦)くないような気がし(👞)出した。たし(🔊)かに彼のふ(📒)だ(🧐)んの信(🧑)念に照らすと、それは(🔳)決(🎰)して気(🍑)持の(🌧)いい策だと(🐻)は云(🧛)(yú(🐂)n )えなかったので(🍑)ある。そこに気がつくと、彼(😌)はもう(🏓)笑わ(📐)なか(😤)っ(📅)た(🌑)。そして(🕶)、ゆっく(😲)りと、もう一度(😏)(dù(🌆) )考え(🛏)な(🚽)おした。しかし(📝)、(😚)それ(🚈)以(yǐ(🍖) )上のいい(😉)考えは、ど(🎽)う(👜)しても思(sī )い浮ばな(🐹)かった。
「それ(🏌)が(🌔)実(🥎)(shí(🛏) )に妙な(🚳)きっか(🤽)けからでございま(🤴)して……」
「(⤵)決してお(🖕)世辞(cí )は(🔀)申(shē(🏦)n )しません。」
と、孔(💓)子は(😪)急に居ずまいを正(zhèng )して、射(🕺)(shè )るように楽(lè )長(zhǎng )の(📟)顔(🈯)を(🆙)見つめなが(🚮)ら、(📵)
1(🌙) 子(🤼)曰(💀)(yuē )く(💥)、法語の言(yá(🥧)n )は(➡)能く従うこと無か(⬅)らんや(⏬)、之を改(gǎi )む(🥖)るを貴しと爲す。巽与(そんよ(🛌))の言は能く(🎷)説(😕)(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(yì(🐤) )(たず(🕞)ぬ)るを貴(guì(🎢) )しと爲す(💻)。説(👝)びて(💨)繹(yì(🚗) )ねず、従(🤟)い(🏜)て改めずんば、吾(wú )之(🤑)(zhī )を如(rú )何(💔)ともす(😎)ること末(な)(🔞)きのみと。(子(☕)罕篇)
(🐿)し(🍃)かし、た(🗳)だ一人(🕶)の門人でも見捨(shě )て(🛀)るのは、決して彼(bǐ )の本意(yì )ではな(😠)かった(🚑)。そ(👟)し(🐸)て、考えに考えた(🐵)末、彼は遂(⏫)に一(yī )策を思い(🌈)つい(⏮)た。それ(💵)は、仲(😂)弓にけ(🏛)ちを(🎷)つけたがる門人(🕺)たちを五六名(🤡)(míng )つれて、郊外を散(🔠)策することで(🌋)あ(❕)った。
7 (🎮)子(♑)(zǐ )曰く、君子は人(📝)の美を成し、人の惡を成さ(🛃)ず、(👓)小(xiǎo )人は是(🚹)に反すと。(顔淵(🐣)篇)
9 子(zǐ(🔌) )貢問う。師と(🗺)商とは孰(🤚)れか賢(🛅)(まさ)れると(🎤)。子曰く(🐺)、師(💛)や過ぎたり、商や及ばずと。曰く、然(rán )らば則ち師愈(ま(🔕)さ(🔰))れるかと。子曰(yuē )く、過(🤨)ぎたる(⛎)は猶お及ばざるがごとしと。(先進(jìn )篇(📟))
陽貨ようか(🏧)、孔(kǒng )子を(🔀)見んと欲す。孔(🕡)子見(🖇)ま(✉)みえず。孔(🐱)子に豚(😓)いのこを帰おく(📮)る。孔子其(qí(💽) )の亡(wáng )きを時(shí(🏁) )として、往きて之を拝(bài )す。諸これ(🏍)に塗みちに遇う。孔子(zǐ )に謂いて曰(🍽)(yuē )く、来れ、予われ爾な(🕔)んじ(🔼)と言わん(📙)と。曰(yuē )く、(📕)其(👡)の宝(🐰)(bǎo )を(🈁)懐(🗺)き(🏐)て其(qí )の(🥂)邦を迷(💾)(mí )わすは(💴)、仁(ré(🐚)n )と謂(🍝)うべきか(🙏)と。曰く、不可なり(😇)と。事を(😄)従うを好みて亟しばしば時(shí )を失うは、知(zhī )と謂(wèi )う(🚷)べきかと。曰(yuē(🥖) )く(🚝)、不可な(🚧)りと。日月逝(shì )き(🐞)、歳(🖐)我と与にせずと(🚰)。孔子曰く、諾だく、吾(wú )将ま(💦)さに仕えんとす(🎎)と。
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