(🎞)それには(🌳)、組織や、(💾)講(🍀)義科(kē )目や、諸(zhū )行事の時間(jiān )割(💳)(gē )な(🦋)ど(🥝)、必要な諸計画(huà(🧛) )が一通(🎟)りならべられていたが、そのどの部(bù )分(🤲)(fèn )を(🤘)見ても常(cháng )識からとびはな(🤾)れたよう(🎾)なことは一(yī(🔙) )つもなかった。塾堂(táng )と名の(🔸)つくと(🚴)ころでは(🚃)、そのころほ(🖇)とんどつきもののようになって(🌊)いた「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」と(👠)か、およそそういった(🥩)、い(💕)わゆる「鍛(duàn )練た(⏭)ん(💻)れん」的(🚢)(de )な行(há(📛)ng )事(♐)が全く見当たらないのは、むしろみんなには、ふしぎ(💳)に思われ(📘)たくらい(🚐)であ(🤵)った。五(wǔ )時半(bàn )起(🍿)床(💉)というの(🌾)が、二(è(🥛)r )月の武(🎟)蔵(🏽)野むさしので(🚤)は(🎤)、ちょっとつらそ(🗡)うにも思えたが、(📞)それも(🎖)青年たちにとっては(🛄)、決しておど(💗)ろくほどのこと(🗽)ではなかった(🐙)。むしろかれ(🏺)らを(☕)おどろかしたのは、生(shē(🐩)ng )活にうるおいを与あ(⏸)たえる(🕺)ような(🚂)行事が、かな(🚻)りの程度に(🔦)、織おりこ(🍵)まれていることであった(🚰)。とにかく、見る(🥢)人(rén )が(🎒)見れば、(🔬)日常(cháng )生活を深め高める(🐕)目(😽)的で、すべてが計画さ(🍽)れてい(🧚)るということが明らかであった。
「(🥕)田(tián )川(⭐)(chuān )はどうだい。」
そん(⏩)なはず(🔳)はな(😢)い!
(🛫)大(👾)河は第五室の列の一番(fā(💠)n )うしろに(🙀)す(🧠)わ(🤪)っていた(🖲)。しかし、ただ静かに瞑目めいもく(🥏)しているだけで(😗)、その顔(🦕)からは、か(📪)れの(🌧)気持(🚵)ちが(💞)ど(💼)う動いている(🥝)かは、(🕧)すこしも(🍀)うかがえ(🐳)なかった。
(💷)と、大河(hé )は槌(🏒)をふるいながら(💝)、こたえた。
この一週間は、塾生(💹)たちにとっ(💵)て(🈳)は、(💔)まった(😝)く奇妙(miào )きみょうな感じのする一(yī(🐥) )週間(⬇)(jiān )だっ(🎍)た。朝(cháo )倉(💏)先(♐)生夫妻も(⚪)、次郎(lá(👕)ng )も、生活の細(🐃)部の運(🎇)営につ(🔚)いては、(🍁)自分たちの(🌆)ほうか(🤛)らは、何ひとつ指図(tú(🎦) )さしずを(🏀)せず、また、塾(🍊)生(🎯)たちか(🤲)ら何かたずねられて(😫)も、(⚓)「ご随意ずいいに」とか、「適当に(🛂)考え(🚝)てや(⛄)ってくれた(😽)ま(📂)え(🆕)」と(🤹)か、「(👭)みんな(🏢)で(🍿)よく(👟)相(🍨)談してみるんだな」とかいったよ(🐁)う(🏖)な返(💅)事(shì )をす(🧖)る(🎶)だけだったので、とかくか(🔊)れらは(📈)とまど(🛏)いした。中には、そ(🔟)れを(💦)いいことにし(🕗)て、ずるくかまえるも(🛳)のもないではなかった(🍗)。その結(💁)果、むだとへまと(😅)がつぎ(🐯)つぎ(🙉)に(🦓)おこり、(✂)かれらの共同生(🌀)活のすがたは、見た(💂)眼(yǎn )めには決していい(🉐)も(🌞)の(✅)で(👾)はなかった。時には、不規律と怠(🏞)慢たい(⛑)まんだ(🐍)けが塾堂を支配しているので(👕)はない(🗽)か、と疑われるような(📌)場(🐣)面も(🤪)あ(🧦)り、もし学ぶことよりも批(🍜)評(🚶)す(🚂)ることにより多(🐈)くの興味(👍)を覚(jiào )え(🚪)てい(🥑)る参(cān )観者がたず(🎐)ねて(😃)来(🍜)たと(🔞)したら、そ(😫)の(⛔)人は(🚗)、批評(🚺)の材料をさがす(♒)のに(🔭)、決して(👭)骨(gǔ(👒) )は折(🖌)れなかったであ(🌷)ろう。
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