季(🔆)孫きそ(🏝)ん、(💽)叔孫し(👾)ゅく(🤞)そん、孟(mèng )孫もうそんの三氏(shì )は(🤥)、ともに桓公の血すじ(🚢)をうけた(🍰)魯の御三(sān )家で、世(🚵)に(🍽)これを三桓かんと称した(🧢)。三桓(🌞)(huán )は、代(dà(😄)i )々大夫の職を襲つぎ、孔(🎛)子の時代(dài )に(🐲)は(💉)、(🗝)相(xiàng )むすんで政(🏵)治(🌆)を(🖌)わたくしし(☔)、私財(cái )を積(jī )み、君(jun1 )主を無(💾)視し、(🐧)あるいはこれ(💵)を(🌙)追放する(🍮)ほど、専横のかぎりをつくして、国(🔑)民怨嗟の的(de )にな(🆎)っていた。
「1父(😒)母(🎀)は子(🐓)供(🌐)の病気(🌵)を(🦇)何(😚)(hé )よりも心配するものだ。」
使(shǐ )者の報(⏲)告に(🛋)もとづい(🤘)て、孔子が陽貨の家(😾)を訪ねたの(🤤)は、午近いこ(⛑)ろであ(🚕)った。す(🥘)べては豫(yù )期どお(🐋)りに運んだ。彼(🐎)は留守居(👖)(jū(🎄) )のものに挨拶を(🙇)こと(😻)づけて、(🤩)安(🤘)心して帰途についた。ところ(📸)が、(🍧)どう(🤘)したことか、その(📏)途中で(🍭)、ぱった(⛴)り陽貨の馬車(🏙)に出っくわしてしまったのである。
「し(🖍)かし(🤯)、そんな意味なら、今更(🏂)(gèng )先生に云われな(🥥)く(⛸)て(☕)も、孟(👎)懿子(🙈)も(🕶)わか(😉)っていら(💅)れ(🛶)るでしょ(⚓)う。も(✊)う(🚮)永(💖)(yǒng )いこと礼を(🐁)学んでいら(🉐)れ(✴)るのですから。」
こんな言葉(😝)(yè(🍷) )がつぎつぎ(〽)に思(sī )い(📵)出された。樊遅は、(⛓)しかし、自(zì(🍃) )分に実行が出来るか出来(🈺)ないか(😠)は別として(🛺)、言(yán )葉の意味だ(🍿)けは、そうむずかしいとは(🖌)思わなかった(🎞)。
陽貨(🛀)(huò )はこれはう(🚆)ま(🆔)いと思った。で、(👇)すぐ二の(🚭)矢(🕝)を放(😑)った。
彼は、そう(🚐)答え(🎎)ておいて、これま(🔘)で門(⛅)人(ré(🎲)n )たちが(🚥)孝(xiào )道について訊ねた(🙌)時の孔子の教えを、彼(😪)(bǐ )の記憶(⚪)の中(zhōng )から(🍌)さ(🍚)がして見た。先(🏏)(xiān )ず思い出さ(⏱)れたのは、(💨)孟懿子(🚉)の(🕙)息子の孟(📄)武伯の問に対する答えであっ(🧑)た。
(🤺)仲弓はそれ(🕢)を伝え聞(wén )いて、ひど(🌀)く(🐻)感激し(🕢)た。しかし彼は、そ(🈂)れで決して安心するような人(💪)間ではなか(👑)った(👴)。彼は、(📓)自分が孔(kǒng )子(📪)にいった言(yán )葉(yè )を裏切(🏑)(qiē )らないよう(💜)に(🐛)、ますます厳粛(sù(📻) )な自(zì(🌓) )己(😂)省察を(❎)行(🤐)うこと(👭)に努めた(🐷)。彼は(🌠)かつて孔(kǒ(📎)ng )子に「仁(rén )」(🤤)の意(🙀)(yì )義を訊(xùn )ね(🍪)た[#「(🥃)訊ねた」は底(dǐ )本(běn )では「(👪)訪(🍓)ね(♋)た」]こ(💣)とがあっ(🏮)たが、その時孔(😮)子(🏫)は、
「それだ(🍙)け(🕴)の腕があり(🌘)、しかも(🥔)懸命に努め(🥦)ていなが(🥢)ら、三度び失(🈸)敗をくりかえす(🌸)からには、何か大きな根本的の欠陥が、(⏪)君の心(🎗)の中にあるに相(🐺)違ない。自分で思い(🌍)当(dāng )ることはな(🎂)い(🏍)のか(👠)。」(🏐)
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