「で(🚼)、わしは、違わ(📯)ない(🤝)ようになさる(🌃)が(🤽)よい、(🚄)と答えて置(zhì )い(🆘)た。」
陽貨(huò(👠) )は、魯(💒)(lǔ )の(🌛)大夫(👜)季(jì )平(👺)子に仕え(🍛)ていた(🌂)が、季(🖊)平(píng )子が死ん(🦗)で季桓(huán )子きか(🕖)ん(🔝)しの代(🦏)になると、巧(qiǎ(😖)o )みに彼を自家(🔁)薬(yào )籠(🎦)中のものとし、遂(🥦)(suí )に彼を拘(🚦)(jū )禁(jì(👭)n )して(👟)、魯の(🗝)国(guó )政を専らに(🚙)していた。孔(kǒng )子(👋)は(🎤)、そ(🎸)の頃(🗼)(qǐng )、すでに五十の坂を(🤲)こしていたが、(🐯)上下(⛹)こぞって正(📂)道を離(lí )れている(🦎)のを(💸)嘆いて、仕官(guā(💻)n )の望(🎍)みを絶(jué(🚻) )ち(🌠)、ひたすらに(📻)詩書礼(lǐ )楽(lè )の(🥃)研鑚(zuā(💞)n )と、青(qīng )年子弟の教育(🚚)とに専念してい(🌸)た。陽貨としては、孔子が野にあって(🐗)、厳(👤)然とし(👝)て(🦆)道を説(🍹)いているの(👩)が(♐)、何よ(🕚)りも(🏁)恐(kǒng )ろ(🅱)しかっ(🥇)た。で、出来(🤶)れば彼を自分の味方に(🐱)引(yǐn )き入(rù )れた(📀)い、少くとも(🤒)一度彼に会っ(🔘)て、自分が賢者を(🐊)遇(yù )する道(🏎)(dào )を知っている人間で(📰)あ(🖌)ることを示し(💟)て置き(🏗)たい、と思っ(🧙)ていた。
1 子(zǐ )曰く、(🎟)詩三(🥇)百、一(yī )言以て之を蔽う(🛏)。曰く、思い邪(🔺)(xié )(よ(🎄)こしま)なしと。(爲政(zhèng )篇)
だが、(🈺)話(huà )は孔子(zǐ )が(🆒)まだ官途(👇)につい(🐁)て間(🔻)(jiān )もないころ(🐘)のことである。一日、孟懿子も(🧢)うい(🕡)し(🈶)――孟(🖋)(mèng )家の当主(🌈)(zhǔ(🛬) )――(⛅)は、孔子(zǐ )を(🔀)訪(fǎng )ねて、殊勝(shèng )らし(⚫)く孝の道(dà(🖍)o )を(📃)たずねた。
楽長(zhǎng )は(🌐)うなずくより仕方がなかった。孔(kǒng )子は(🖇)そこで(🥡)ふたたび楽長(🗜)を座につかせて、言葉をつづけた(📅)。
1 (🍐)子曰(🔩)く、学(🏽)ん(🎙)で(🖨)思(👟)わずば則(🔹)ち罔((🍹)くら)し。思うて(🤬)学ばずば則ち殆(dà(📿)i )(あやう)し(🎻)と。(爲(⏪)政(😨)篇)
((🐴)小人がつ(💱)け上るの(🐁)も、怨むのも、ま(⛺)た(🖋)嫉妬心を起すのも(🈯)、(😛)結局は自分だけがよく(⏹)思われ、自(zì(🛴) )分だけが愛(✌)(ài )され(🎙)たいからだ。悪(è(⬇) )の根元は(⛷)何といっても(🔧)自分を愛(🐣)し過(guò )ぎ(🗳)ることにあ(🎪)る(🎼)。この根本悪に眼を覚まさせない限り、彼等は(🥎)どう(💝)にも(👢)なるものではない(🈲)。)
と、(📘)心(xī(🔟)n )の中(🙈)でく(🛢)りかえした。
「(😍)えら(😕)く考えこんで[(🎲)#「考えこんで」は底(dǐ )本で(🔴)は(📕)「(🎙)考え(💳)こん」(🔉)]いるようじゃな。」
「わし(🐚)のつもりでは(🚍)、礼(👥)に違わないようにしてもら(🐏)いたい、(💵)と思(sī(🐟) )ったのじゃ。」
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