源吉は、自分でも分ら(🈳)な(🏦)かつ(🐏)た(🚨)が、どうしたのか、眼蓋が重た(👺)くて(♌)、はつきり開け(👚)る(🏘)ことが出來な(😁)かつ(🕘)た。そして顏全(quá(📖)n )體に(🛣)何か粘(zhān )土でもぬられて(🔇)ゐるやうで(😈)、自(🍿)分(🙉)(fèn )の(🔐)手で抑(yì )へても、そ(♏)れがちつ(🌌)とも顏(💛)の感覺に來な(🍈)かつた。何(📼)か別なものをつか(🗝)ん(🎩)でゐるや(💇)うだつた。
お芳は、何度(🏺)も/\學生(🕓)にすが(♊)つて行つた。「誰(shuí )の子供だ(🏆)か分(🦎)るもんか。」終(zhōng )ひにはさう(🉐)云(yún )はれた。そのう(🕠)ち(👋)に(🚍)、(🚆)身體のそんな事(🍍)情(✍)で、カフエーの方も工合わるく(🧘)なり、大きな十ヶ月の腹で、(💉)歸(🧔)つてき(🍔)た。
間(⚪)。
「お(🥏)前え達のやるこ(🎇)とツた(🛂)らそつた(🙌)らご(🐌)とだ。」
「分つて(😵)るべよ(🍹)、地(✅)主(zhǔ(🏐) )から畑ばとつかへすのさ!」――か(🌃)う源吉(jí )が云(🕣)つたの(🌄)は、理(lǐ )窟でなかつた。源吉(🍟)はさう背後で云(💹)はせる父親(qīn )の(☔)氣(🚄)(qì )持も感じてゐたのだ! 源吉は歩(bù )きな(🆖)がら、(🔮)こん(🚒)な(🐨)事が(🚬)分(fèn )らな(🧑)い、そ(👟)して又(yòu )そこ迄行(🐉)かうとし(🖌)ない百(🗓)姓に、心(xīn )か(🙂)ら腹を立(lì(🚖) )て、「勝手(shǒu )に(🤵)しやがれ(🥀)、俺ア俺アだ。」(🈷)と(🙊)思(😿)(sī )つてゐ(🎬)た(😾)。
(📳)丸山は、穩(wěn )かに、(🔒)百(🐶)姓はそんなことをする(📡)もんでな(🕘)い(🤟)、地(dì )主は親(🛺)で、俺達は子(🏋)供(gòng )のやうなものだ、何事(shì )も堪へ(🎼)しの(🔸)ん(🎽)で働(🌙)くこ(🍰)とは立派なこ(🔙)とだ(😢)。歸つたら、皆んなに(👏)さう云つた方(💒)がいゝ、差配(🔊)(pèi )さんには自(🌺)分(fèn )からよ(🦆)く頼んで置(🚙)いてあげるから、と云(📥)(yún )つた。
一人の(🍻)方(fāng )の嬶(bí )が、それか(🈴)ら淫(yí(🖊)n )賣(💂)をやつて子供を育て(👫)ゝゐるといふ(📃)評判をきいた。
「(🐃)團結(jié )だ! 團結(🤡)だ! (🏈)一(💢)人も(🦑)殘(♑)らず團結だ!」
雪が(🌂)降り出(👝)してから、十日も經つと、百姓達は、(🤔)ソ(🍍)ロ(🥐)/\(⭐)この(🛍)冬(dōng )を、ど(⏩)うして(🕹)過ご(😪)し(🎸)てゆ(🦅)くかといふこ(🦆)とを考へ出してきた。百(🌟)姓達は雪(🤑)を見ると、(🍧)急(🔈)に(🥎)思ひつきでもしたやう(💦)だ(🦇)つた。食(🅰)物がなく(🌠)な(🌧)つて(🌍)も(➕)、(👭)地主へ收めるものには手をつ(🤷)けることは出來ず、町へ(👯)仕(🐀)入(rù(🔏) )れにゆくにも金(jīn )がなくなつてきた。百(🐽)(bǎ(🥞)i )姓(xìng )が顏(yán )を合はせ(🌟)ると、ボツリ/\自(zì )分(🌥)達の生(shēng )活を話して、何(hé )んと(🏂)か(🔆)し(🎌)なければと云つた。皆(🌾)が苦し(🏫)んでゐた(🕉)。それで何時の間(👟)にか、そ(🛎)のこ(📺)とがずうと廣ま(🛳)つて行つ(🎤)た。
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