水戸(hù )ほど苦しい抗争を(🚑)続(xù(⛵) )けた藩もない。そ(🥎)れは(🌇)実に藩論(❄)分裂の形(🤺)で(🥎)あ(🅿)らわれ(🈲)て来(lá(💿)i )た。も(✴)とより、一(🔇)般の(📲)人心は動(👃)揺(yáo )し、新(xīn )し(🚙)い(🎢)世(shì )紀(📣)もようやくめぐって(🏮)来て、だれも(🆚)が(💎)右すべ(🍁)きか左(zuǒ )すべきかと(🏴)狼狽ろ(🎗)うばいする時(shí )に当たっては、二(🧔)百(bǎi )何十(🌽)年来の旧(🚌)を守(shǒ(🍽)u )って来た(🥉)諸藩の(🧗)うちで藩論の分裂し(🕞)ないところとてもな(👸)かった。水戸(hù )は(🍺)ことにそれが激(jī )しかったのだ(🐆)。『大日本史(shǐ )』の大業(🎻)を(🍸)成(🚒)就(🐦)して、大義名分(fèn )を明(♓)らかにし、(📞)学問を曲(qǔ )げてまで世に阿おもねるものもあ(🥞)る徳川(🐒)時代にあって(💞)とにもか(🈁)くにも歴史(😸)の精神を樹立したのは水戸(👈)(hù )であ(🖤)った(🈶)。彰考館しょ(🚒)うこ(➡)うか(🗯)んの修史、弘(hóng )道(dà(🕵)o )館(guǎ(🏡)n )こうどうかんの学問は(😲)、諸藩の(🌇)学風を指導する(📨)役目(🎙)を(😞)勤(qín )め(🕎)た。当時(🏹)にお(🛣)ける(🎅)青年(nián )で多少なりとも水(🖲)戸(🌪)(hù )の影響を受けな(🐶)いものは(🏩)な(🚅)かっ(🔹)たくらい(🈂)である(🔇)。いかん(🔤)せん、水戸はこの熱(🤸)意を(🎓)もって尊王佐(💛)幕の一大(dà )矛盾(dù(🛍)n )につき当たった。あ(🏆)の波(bō )瀾は(👟)らんの多い御隠(yǐn )居(jū(🤲) )の生涯(✏)(yá )しょう(🚻)がい(🌗)がそ(👼)れだ。遠く西山公せ(🤙)いざんこう以来の遺(🕳)志を受けつぎ王(🌄)室(⏱)尊(🛒)(zūn )崇の(👄)念(🐬)の(💍)篤(🚎)あつか(🖼)った(🕒)御(🧜)(yù(🐒) )隠(yǐn )居は、(🍀)紀(😾)州(🎚)や尾州の(🐕)藩主と並ん(🌎)で幕府を輔(🍉)佐(zuǒ(😕) )する上(☕)にも人一倍責(🏂)任を(🎫)感ずる位置(🚀)に(😝)立(lì )たせら(😼)れた。こ(🗄)の水戸の(😵)苦悶くもん(🌅)は一(yī )方(🐊)に誠党(🌭)と称する勤(qín )王派の人たちを生み、一方(💹)に奸党かんとうと呼ばる(💟)る(🍡)佐幕派の(🐔)人たち(🔅)を生んだ。一つの藩は裂けて(🥉)たたかった。当時諸藩に党派争(zhē(🔊)ng )いはあっても、水戸(hù )の(🍙)ように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはない。誠(🤪)党(🌪)が(🏀)奸(jiā(🥋)n )党を見るのは極悪ごく(💈)あく(🥖)の人間と心(xīn )の底から信じた(🔸)ので(💕)あって、奸(🔸)(jiān )党が誠党(🕚)を見(jià(🛋)n )るのも(🎧)また(🛁)お家の大(dà )事も(🌏)思わ(⛲)ず御本家大事(🕑)と(🦄)いうことも知(💦)らな(➖)い不忠(zhōng )の臣(chén )と(🛵)思い(💵)込(⏩)ん(🏗)だ(🔥)のであった(🕸)。水戸(🔲)の党派(🦁)争(📲)いは(⛺)ほとんど宗教(🌠)(jiāo )戦争(🧐)に似て(💸)いて(🍩)、成敗利害の外(🥇)にあるものだと言(yán )った人もある(🕟)。いわゆる誠党(🏩)は天狗(💷)連て(💛)んぐれんとも呼(✏)び、いわゆる奸(➗)(jiān )党(dǎng )は諸生党(🏴)とも言(✔)った。当時の水(🔣)戸藩にある才能の士で、誠でな(🗂)いものは奸(jiān )、奸(jiān )でないものは誠、(🎮)両派(pài )全(🈯)く(🍕)分かれて相(👦)(xiàng )鬩(xì )あいせめぎ、そ(🤨)の中間にあるものをば柳と(🆒)呼んだ。市(shì )川三左衛(🥗)門をはじめ諸(zhū )生党の領袖りょうしゅうが国政を左右する時を迎えて見(jià(⏮)n )ると、(🔻)天狗連(🚽)の一(🏅)派は(🤳)筑波(⚓)山の方に(😖)立てこもり、(🎙)田(tiá(🍐)n )丸稲(👖)右(yòu )衛門た(💥)まるいなえもんを主将に推(🉐)し、亡(🍻)な(🤫)き御隠居の御(yù )霊代みたましろを奉じ(📐)て、尊攘の(🐐)志を致(📍)いたそ(⛽)う(🖊)と(💛)していた。かねて(🧞)幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎら(✅)いし、誠(👍)党領(🥉)袖(💍)の一(👅)(yī )人なる武(wǔ(🉐) )田(tián )耕(gē(📸)ng )雲斎たけだこううんさい(🐴)と(🌯)筑波に兵を挙あげた志士らとの通謀(⌚)を疑っていた際(jì )であるから、早速さっ(💊)そく耕(🔮)雲斎に隠(yǐn )居(jū(😮) )慎(shè(🐦)n )いんきょつ(🛑)つしみ(💥)を命じ、諸(🧟)生党の三左衛門らを(👉)助けて筑(🔒)波(📏)の暴徒(tú )を討うたしめる(🛤)た(🔤)めに関(wān )東十一藩の諸大(dà )名に命(🌅)(mìng )令を(😨)下(🅱)し(🏰)た。三(🌊)左衛門は兵(💤)(bīng )を率いて江(jiāng )戸を(🎌)出発し(🕉)、(🌓)水戸城(🎚)(chéng )に帰って簾中(zhō(👇)ng )れんちゅう母公(📿)(gōng )貞(zhēn )芳院ていほ(🤾)ういんな(🧢)ら(🔫)びに公子(zǐ(🛂) )らを奉じ(🥥)、その根拠(🥚)を堅めた。これを聞いた耕雲(yún )斎らは水戸家の(🐾)存亡が今日(🏍)に(🛠)ある(🔊)として、(⭕)幽屏ゆうへ(👀)い(✝)の(🍆)身(shēn )ではあ(🏞)るが禁を破って水(🐗)(shuǐ )戸を(🚠)出発(❎)した。そして江(✍)(jiāng )戸(⤵)に(🌔)あ(🤫)る藩主を(🐊)諫(🥣)(jiàn )いさ(💰)めて奸徒かんとの排(🚣)(pái )斥を謀はか(🎍)ろうとした。か(💠)く(🐓)一藩が党(🥄)派(📯)を分(🔱)か(🤹)ち、(🤩)争闘を(🕺)事とし、しばら(🏬)くも鎮(🥝)静(jìng )する(🍧)時のなか(🙎)った(🍅)ため、(🖌)松平大炊頭おおいのかみ(宍戸侯ししどこう)(👤)は藩主の目代もく(🐛)だいとして、八月十日に水戸の吉田に着いた。と(🌿)ころが(💗)、水戸に(♍)ある三左衛(🃏)門はこの鎮撫(🌊)ちんぶの使者に(🕖)随行して来たも(🌒)のの多くが(🔪)自(zì(🚆) )己の反対(duì(🕸) )党であ(📤)るの(🎛)を見、その(😍)中に(🌫)は(🏮)京(jīng )都(dō(🛎)u )より(📖)来(🖖)た公(🥡)子(⏬)(zǐ )余四(📭)麿よし(🚵)まろの従(🥜)者や尊攘派の志士な(📑)ぞのある(🍤)のを(🎡)見(🕚)、大炊頭(tóu )が(✂)真(🔂)意を(😥)疑って、その入城を(✈)拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はそ(👪)の(🏭)結(🐔)果であ(✳)った。
「(⚾)お父(🎑)とっさん、そのことなら、落合(hé )の宿でも(🏣)分けて(🌔)引(yǐn )き受(shòu )けると言って(😆)います(🕳)。」と(🤰)半(🌷)蔵が言(yán )う。
一、(🤛)万石以(🤾)上(shàng )の面々ならびに交代(🌮)寄合(hé )、その(🥩)嫡子在国(🚔)しかつ妻子国もとへ(🕌)引き取り候と(🅿)も勝(⛅)手たるべき次(cì )第の旨(zhǐ )、去(qù(👐) )々戌年仰せ出され、め(🍄)いめい(🚹)国もとへ引(🚔)き取り候面々もこれあり候ところ、このたび御(👏)(yù )進(jìn )発(🚬)も(🈯)遊ばされ候につ(🍚)いて(💾)は(🎿)、深き思し召しあらせら(🥤)れ候につき(💴)、(🔤)前々(🈵)の通り相心得、当地(江戸)へ呼(🔧)び寄(🌊)せ候よういたすべき旨、仰(📧)せ出さる(🍃)。
樋(tōng )橋(qiáo )から下(xià(🏧) )諏訪ま(🎬)での間には、村二(🎞)つほど(🚖)ある。道案内(nèi )のものを先(xiā(😘)n )に立て、松(sōng )明たいまつも(👉)捨(shě )て(⬇)、途中(zhōng )に敵の待(dài )ち(🤔)伏せす(🎀)るも(🗝)のもあろうかと(🥃)用心(xīn )する(🤽)浪(📿)士らの長い(👢)行列(🥊)(liè )は夜(📧)の街道(🥫)に続(xù )いた。落合村ま(📚)で(🕌)進(jìn )み、下の原(🐑)(yuán )村ま(🔋)で進んだ。も(🏻)は(🎬)やその辺に(⛹)は一人(rén )の(💤)敵の踏みとどまるもの(🔐)もなかった。
その(🛋)日の泊ま(🦐)りと(🏿)定(👳)めら(🏊)れた(🥞)駒場(😧)こま(🖱)ば(💂)へは、平田派の同志のものが集(jí )ま(🎖)った(💍)。暮(🚓)田正香と松(🚽)尾(wěi )誠まつおまこと(🖐)((😢)松(🦇)尾多(🍌)勢子たせこ(🚔)の長男)とは(🥞)伴(bàn )野とものから。増田平八郎(😉)(láng )ますだへいは(👘)ちろうと浪合(hé )佐(zuǒ )源(🎸)(yuán )太(🏻)なみあいさ(🔦)げんたとは浪(🔂)(làng )合(🙂)から。駒場(chǎng )に(📛)は同(tóng )門の医(🌍)者山(🌧)田(🚝)(tiá(🔰)n )文郁ぶ(🛸)ん(👩)いくもある。武(💡)田本(🤡)陣にあてられた駒場の家で、(🍚)土地の(🎳)事(💝)(shì )情にく(🤴)わしい(🔔)これらの人(➿)たちは(🌓)こ(😏)の(🧜)先とも小藩や代官(⏳)との無(wú(🎷) )益な(🕙)衝突の避け(😵)ら(📇)れ(🍰)そうな山(🏙)(shān )国の間道を浪士(shì(🤙) )らに教えた。その時(📕)、もし参州(zhōu )街道を経(🎫)由することとなれば名古屋の大藩とも対抗(kàng )しなければならない(🚧)こと、の(🐳)みならず非常に道(📪)路の険悪なこと(💚)を言って見せるのは浪合(🏖)から来た連中(zhō(👷)ng )だ。木曾路か(🛁)ら(👱)中津川(🥫)辺へかけては熱心な同(👲)(tó(😚)ng )門(🤸)の(🗻)もの(🚸)もある、清内路せいないじの(🆘)原信好のぶよし、(💜)馬籠まごめの(💫)青山(shā(🎙)n )半(bàn )蔵、中津川の浅見景蔵、それ(➕)から峰(❤)谷(gǔ(🦐) )はちや香蔵(zāng )な(🌎)ぞ(⌛)は(🕓)、い(🥫)ずれも水(🚻)戸(🤴)の人(rén )た(⛽)ちに(📧)同情(🌘)(qíng )を送るであろ(🐹)うと言って見せるのは伴(🦌)(bàn )野から来た連(🦇)中だ。
諏(zhōu )訪高島の城(chéng )主(📎)(zhǔ )諏訪(🧤)因(♊)幡守いなば(🈴)のかみ(🐽)は幕(🎭)(mù(🦃) )府閣(gé )老(lǎ(🉑)o )の(🌍)一人として江戸(🏘)表の方にあったが、急使を高(🗿)島城に送(sòng )って(🛒)よ(🚂)こして部下のものに防(📃)禦ぼうぎょの準備(bèi )を(🧣)命じ、自己(⛎)(jǐ )の領地(🤞)内に水(shuǐ(🎪) )戸(🖊)浪士(🥐)の(🤬)素(💗)通りを許(xǔ )すまいとした。和田(🔌)宿(xiǔ )を経(jīng )て(⛳)下諏訪宿に通ずる(⛸)木曾街道(👥)の一(🤛)部は戦闘区域(👵)と定(📮)められた。峠の上にある東(dōng )餅屋ひがしもちや、西(🐚)餅屋に(🏠)住む町民らは立(🚣)(lì )ち(👓)退のきを命ぜられた。
「平(🕓)田(🔟)門人(rén )もい(🌔)くらか(💮)寿(shòu )平次さんに認められたわけです(👬)かね。」
「青山さん(🌐)、あなた(📀)の前(🌟)で(🖼)すが、(🏘)青(🍗)表(biǎo )紙あおびょ(💀)うし(🔈)の二(èr )枚や三枚読ん(🏃)で見た(🛄)ところで、何の(🌿)役(yì )にも立(🔡)ち(👵)ますまいね(🐷)え(🧢)。」
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