もっとも道江に(🎡)たいして自分の抱(bào )い(🚣)だいて(🅾)いる(🦋)気(🤥)持ち(🌻)に、兄(xiō(⏬)ng )が(🕤)まだ(😰)まる(🕣)で気が(🏡)つ(👫)いていないらしいのは、ありがたい(🎸)こ(🌩)と(✴)だ。しかし、だからとい(🦃)っ(💬)て、(🗨)二(èr )人がむつまじ(🏿)くつれだって(💧)やっ(🏋)て来(lái )るの(♏)まで(💑)を、あり(💸)がた(➰)く思(🈚)うわけには(🚷)いかない。痛(♎)いきずは、どんな(⛱)に用心(🥐)ぶかくさわられても痛(tòng )い(🎫)のに、まして、そのきずに気がつかないで(😌)、無遠(yuǎn )慮ぶえんりょにさ(💤)わら(🌺)れては全く(🔷)たまったもので(✍)はな(😪)いの(💫)だ。
「出(chū )してくだす(🛎)って(🚽)も(⭕)い(⚓)いじゃありません(🌘)か(👒)。」
次郎が入り口に立って様(yàng )子をな(🤽)がめていると、
「起き(🅿)だ(🌺)したよう(🏇)です。もうだいじょ(🌿)うぶで(🤕)すよ。」
静(🔣)(jìng )坐は十(shí )分足ら(🙋)ず(🚲)で終わ(👸)った(💌)。
「今朝の鐘を(🐀)ついたのはだれじゃな。」
コーン、(🏻)コーン、――コ(🍽)ーン、コ(🎿)ー(🐝)ン。
朝倉先生(shēng )は、それ(🙂)っきり口(😖)をつぐ(🎷)ん(🏸)でいる。次郎はいよいよ不安(🕷)だった。もし先生(👑)の話が(📭)それで終わっ(⏺)たとすると、大河(hé )に対(✊)(duì )し(💚)てはむ(🌘)ろんのこ(👉)と、あとでほん(😞)とう(🥕)のことがわかっ(💢)た場合(🙊)、(🕺)他の塾生(shēng )たちに対(♐)し(♋)ても、このままでは(📿)決し(🥠)て(🌺)い(⛵)い結(jié )果をもたら(🍠)さ(🚓)ないだ(💻)ろう(🆚)。
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