次は子游に対(🛩)(duì )する答(🥠)えである(🎽)。
1 子曰く、詩三(😉)(sā(🥓)n )百(🤟)、一(yī )言以て之(😛)(zhī )を蔽う。曰く、思い邪(よこしま)なしと。(爲政(🏏)(zhè(💤)ng )篇)(🆗)
樊(fán )遅(chí )は(🧢)思わず(🌴)御者(zhě(🛫) )台か(➿)らふりかえって、ちらり(😫)と孔子の顔(⌚)(yá )を見(jiàn )た。孔子の顔に(💫)は(🍲)、(😟)別に変ったとこ(🔉)ろは(🏭)見(🥗)られなかったが(💿)、そ(🍲)の声には、(🥚)ま(💣)すま(🏘)す力がこもっ(🈸)て(🔛)来た。
5 子曰く、父母の年は(💚)知(🚆)らざるべからざるなり。一は則(👩)ち以て(🍑)喜び、一は(🔡)則ち以(🥝)(yǐ(🐕) )て(😙)懼る(🏒)と(⛪)。(里(lǐ )仁(♐)篇)
或ひと曰く、雍ようや仁にして佞(nìng )ね(🔰)いならずと(🌎)。子(🚝)曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞(📇)を用い(🚏)ん。人に(🈹)禦あたるに口給を以てし、し(🛵)ばし(🏉)ば人に憎まる(➕)。其の仁なるを知らず(🛣)、焉(yā(🎐)n )くんぞ佞(🍼)を用いん。
(楽長は、最高(gāo )の技術(🛣)は手や(🌶)喉から生れるものでなく(🍋)て、(🏽)心(👘)から(❕)生れ(⬜)る(😙)もの(😨)だ、という事だけは、どう(🧦)やらわかったらしい。彼(🕉)(bǐ )の音楽(lè )もこ(😑)れからそ(🎦)ろそろ(😳)本物になるだろう(📰)。だが彼(bǐ )は、私の音楽(🚨)(lè )論(🐵)がそのまま人生論(lùn )でも(🌠)ある、(🙀)ということには、まだ気(qì )がついていな(🏀)いらし(🌓)い。究極(😌)(jí )の目標(biāo )を(🤗)音(yīn )楽の技(jì )術に置(zhì )い(🥥)て(🍳)い(🌙)る彼(🕦)としては、或は(🥤)や(👅)むを得ないことかも(㊗)知れな(💛)い。しかし急ぐこと(💥)は(🖥)ない(🥛)。いずれは(🐿)彼も、(👯)人生(shēng )のための音楽という(🦔)こ(👗)とに目(🌡)を(😐)覚(👦)ます時(shí )が(🥁)来(🦅)るであろう。彼は(🖼)元来真面(miàn )目な人(ré(✖)n )間なのだから。)
と答え(⛄)た。
孔子は(👗)、一(🐝)ころ定公(🥣)(gōng )の信任をう(📡)けて、中都(dō(👋)u )の宰(🥘)となり、司(👍)(sī )空(🚛)(kōng )と(🍳)なり、つ(🈴)いに大司冦となって、宰相の(🍧)職務を(🍥)も摂(zhé(📳) )行(🌃)するようにな(🔍)ったが、こ(🤹)の間(jiā(🧔)n )、彼は(🚆)たえず三桓(huán )の労力(🅿)を殺(😛)ぐことに努めた。そして、どう(🈁)なり、叔(🦅)しゅく・孟もうの二氏を閉息(xī )せし(🤯)めることに成(🥐)功(💭)し(⚾)たが、(🤾)おし(🌡)まいに、季氏(shì(🥅) )を押さえる段(🕓)に(⭐)なって(🍣)、計(❄)画が水泡に帰(✳)し、(⏯)一方、(🕗)定公は斉の国の(😺)誘惑(🌻)に乗(💈)っ(🌦)て、季(jì )氏とともに美(🚋)女にたわむれ、宴(yà(🔫)n )楽にふけり、いつとはなしに彼を疎(🗨)(shū )んずるように(🔉)な(🗻)ったので、(🔨)彼も(🔚)、ついに望みを魯の(🏕)政治に絶(🕯)ち(🚪)、職(👽)(zhí )をし(🚨)りぞい(💤)て漂浪(🌓)の旅(🥫)に出ることになったのである。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025