(🛶)と(🧤)ころで(🐹)、彼にとって不幸なことには、彼の父は非常に身(🐏)分(🕓)の賎しい、しかも(📥)素(sù )行の修まらない人で(💭)あ(🥧)っ(🕘)た。で、門(mén )人たちの中には、彼が孔子(zǐ )に讃(🔰)められるの(😐)を、快く(📀)思(🌪)わな(😣)いで(😸)、とかく(🍼)彼にけちを(🔘)つけたがる(🐁)者が多かった。ある時など、一人の門人(rén )が、(🎥)孔子に(🍮)聞(😟)(wén )えよがしに(💃)、(🎲)
2 仲(🎬)弓仁(🤒)を問(😑)う。子曰く、(🐽)門を出でて(🕚)は大(🏼)賓に見ゆるが(🐽)如く(👊)し、(🚔)民(mín )を使うに(🍚)は(🆔)大(🌘)(dà )祭に承(🍶)(chéng )くるが(🌜)如く(📴)せよ。己の欲(📹)せざる所は人(🈯)に施(🥖)す(🚻)こと勿(wù )れ。邦に在りても怨(yuàn )なく(🥣)、家(jiā )に(🥝)在(zài )りて(🏘)も怨(yuàn )なからんと。仲弓曰(yuē )く、(🏻)雍不(bú )敏なり(🖍)と雖(☕)も、(🚌)請う斯(sī )の語を事(🏒)と(⛪)せんと(顔淵(yuān )篇)
4 子曰く、父(fù )母(🥁)在(いま(🤸))さば(🌺)遠く遊ば(✳)ず。遊ばば必ず方ありと。(里(lǐ )仁(🌫)篇(👈))
(も(🈺)し(📞)、孟孫氏に、はなはだし(🎴)い僭上(shàng )沙汰でもあれば、(🦊)それ(😲)は孟孫氏(shì )一家(jiā )の(🙆)問題(🥀)(tí )だけでな(😵)く、魯(🍹)の国の(🕰)問(wèn )題で(🔽)あり、ひいては(🎅)天下の(🙈)道義を紊る(🍜)ことに(✊)も(🛍)なる。そ(🖋)れに、(🖕)万一(yī(🌗) )、自分に一応の相談(🗒)を(🚊)した(🛏)、とで(🍮)も云いふらされ(🔑)ると、(📂)これから(🐈)自(zì )分がやって行こうとする(💺)政治の精(⤴)(jīng )神を、傷(🏤)けることに(🐉)もなる。出(👁)来(lái )れば(🚕)、(😓)自分(fèn )のいった意味(wèi )を、はっきりさして(🕑)置くに越し(🎓)たこ(🕡)と(♍)はない。し(☕)かし、祭典の計画(🛥)について、直(👯)(zhí(📱) )接(🌷)の(🔒)相談(tán )もう(💧)けないで、こちらからそれを云(😟)い(🐟)出すのも非(♿)礼(🌲)(lǐ )だ。何とか(🤸)方法はないも(🤓)の(✒)だろうか。)
「一体どういう意(🔡)味なのでござ(🚺)いましょ(⬜)う。」
犂(lí )牛(niú(🗣) )の子
5 子曰く(🚺)、君(jun1 )子の天(tiān )下(xià )に於けるや、適(🍂)(shì )無きなり。漠無(🖋)(wú )きなり。義に之れ(🌾)与(🍎)に(🔻)比(したが)うと。(里仁篇(💹))
というのであっ(🌫)た。これも子游(yóu )に(😽)対(duì(🚇) )す(🧔)るのと大同小(🌞)異で、少々怒りっぽ(🍆)い(📞)子夏(💡)に(🌶)対する(😏)答(💳)えとしては、先ず当然だ。
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