顔渕がた(🏋)め息を(🖋)つきなが(📞)ら讃歎(🥤)していった。――
「(🅿)さあ、何で有(🦈)名(🦃)になってやろ(👞)う。御ぎょに(🤺)するか(🥝)な、射しゃに(⛓)するかな。や(📎)っ(👹)ぱり(🚩)一番たやすい(🌕)御ぎょぐらい(⏳)にしておこう。」
(🍸)曾(céng )先(🤑)生が病気の時に、(🗼)門人たちを枕(🦉)頭に(🏧)呼んで(🚰)いわ(⚓)れた(🦀)。――
○ 孔(kǒng )子自身(shē(👷)n )が当時(shí )第(🥥)一(🏖)流(🗞)の音楽家であつ(🛶)たことを忘れては(🦃)、この(🛥)一章の(🌴)妙味(⏺)(wèi )は半減(🧒)する。
かように(🚙)解(jiě )す(✝)ることによつて、本章の前(🆚)段(duàn )と後(hòu )段との(➗)関(wān )係が、はじめて(📌)明瞭に(✈)な(🤥)るであろう。こ(😱)れ(➕)は、私一(🍅)(yī )個の見(📡)(jiàn )解(jiě )であるが、決(jué )して無謀な言(⛽)(yán )ではないと思う。聖(🥓)(shèng )人・君子(zǐ(🕝) )・善人(🍕)の三語を、単なる(🦊)人物の段階と(🔷)見ただけでは、本(běn )章(zhā(❎)ng )の意味が的(de )確に捉(🈷)えられな(🦎)いだけで(🍌)な(🈺)く、論(🔖)語全(🕜)体の意味が(🐯)あ(🛅)いまいになる(🚞)のではあるまいか。
「学問は(📣)追(⛽)い(🚥)かけて逃がすま(🤘)いとす(🐳)るよう(✖)な気(qì )持(🎋)で(🍕)やっても、なお取りにがすおそれがあるも(🤠)のだ(🍔)。」(🍙)
一(🎊)〇(二(èr )一五)
二七(qī )(二三二)
一三(😗)(sā(🌭)n )(二(🆗)一(📡)八)
「何という荘(zhuāng )厳さ(🌎)だろう、舜(🎋)(shùn )しゅん帝と禹(✋)う王が(🥪)天(tiān )下(xià )を治め(😨)られたすが(⬛)たは(📪)。し(🍄)かも両(❎)(liǎng )者共に(🚖)政治には何のかかわりもな(🤩)いかのようにして(😱)い(💐)られたのだ。」
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