おっぱい 触る エロ7

Aカゴノナカノ(💢)　ス(📐)ズメ

A　さて(🌠)、(🔢)きょうは、(🥠)何を(📮)お話い(🕦)た(🔴)し(😊)ましょうかな。何も別にお話する程の珍らし(🚰)い事も(🕶)ござい(🐟)ませぬが、（こんな(🏼)に気取らないと(🐵)、いい先生なんだ(🙅)が）本当(✏)に(🏽)、(👶)いつもいつも(🚓)似た(✴)よ(💢)う(🎳)な話(🍸)で、皆様も（(🎂)誰もいやしない）(🍪)う(🎃)んざり(🏺)したでございましょ(🌷)うから、きょう(🏑)は一つ、山椒魚と(💩)いう珍動(😿)物に就いて、(🌁)浅学の一端を御披(📕)露(✈)ひろうしまし(✖)ょう。先日私は(🚉)、素直な書生にさそわれまして（いや(💢)な事を言う）井(✴)の頭公園の梅見としゃれ(🍝)たの(🐐)であり(🙄)ますが、紅(🖱)梅(🏁)、白梅、ほつほつと咲きほころ(🐣)び（紅梅は(🎮)咲いてい(📫)な(🧀)かっ(🌶)た）つつまし(👛)く艶えんを競きそい、(🆒)ま(🍚)ことに物静かな、仙(🏧)境(🐓)とはか(🕰)く(🐂)の(🏮)如(🍑)きか(🐰)と、あなた(🦑)、(🛬)こ(📩)なた、夢に夢(🏄)みるような思いにてさまよい歩き(🍮)、ほとんど俗世間に在るを(🗄)忘却いた(🛌)し（親子(🚝)どんぶり、(🧒)親子どんぶり）ふ(🐞)と眼前にあ(🕕)らわ(🔋)れたるは、幽(🌪)玄(🚩)なる(👺)太古の動物、深山の（(😟)言うという字に糸(🍭)二つか）巒気らんきた(🆓)ゆとう尊い(🃏)お姿、ごそりご(🕴)そりとうごめいて(🍴)いました。いや、驚かな(🍍)くともよろしい。これが、その、れいの(🍍)山椒魚であったというわけなの(🎅)であります。私(🈺)たちは、梅(🎶)が(🐥)香に酔いしれ、ふらふ(⛩)ら(🤵)歩い(👈)て(🛤)、知らず識(🆙)らずのうち(🚳)に公園の水族(🚺)館に(🎠)は(🚵)いっ(💕)ていたので(🛃)あります。山椒魚(🥜)。私はその姿を見て直観いた(🏵)しま(♉)した。これだ！　これこそ私(💺)の長年さがし求め(🏝)ていたとこ(🚳)ろの恋人だ。古代(🥅)そ(❣)のままのにおい。純粋の、や(🚪)まと。（ちょっと、こじつけ）これは、全く日本の(⚫)ものだ。私は、おもむろ(🛸)に、か(🤗)の同行の(🙇)書生に向い、こ(🚬)の山椒(🔭)魚の有難さを(🅾)説(🏪)い(🖇)て聞かせよ(🛹)うと思っ(📙)たとたんに、か(🚒)の(✏)書生は突如狂人の如く笑い出しま(🔧)したの(👮)で、私は実に(🛅)不(🌯)愉快(🧛)になり(🌕)、説明を中止して匆(🎒)々(😠)そ(🔏)うそう(😾)に帰(🦌)宅(🚄)いたしたのでござ(💌)い(🧖)ます(🈲)。きょうは(🔧)皆様に、まずこの(🐤)山(😒)椒魚の学理上の(🌀)説明を少し(🐀)お(🦕)聞(🍢)かせ(🐭)致(👨)しま(🏺)しょう。日本の大きい山(🐷)椒魚は、これ(🐸)は(🥊)世界中で(🌡)たい(🏺)へん名高いものだ(🎿)そうでござ(🚨)いまして、私が最近、石川千代(👻)松博士の著書などで研究いたしましたとこ(😀)ろに依よれ(🚾)ば、いまから(🗡)二百(😷)年ばかり前に独逸ドイツの南(🐇)の方で、これま(📳)で見た(🍯)事も無い奇妙な(🎋)形(😜)の(⛓)化石が出(🎍)まして(🌍)、或るそそっかし(🗜)い学者が、これこそは人間(⌚)の骨だ、人間(✊)は昔、こん(🔄)な(🔶)醜い姿(🐥)をして這はっ(🎯)て歩いて(🐎)いたのだ(🛢)、恥を知れ、などと(🚐)言っ(🔇)て学(👈)界の紳(🍜)士たちをおどかしたの(🐏)で(🐍)、その石(🚒)は(🌲)大変有名にな(🥝)りまして(🚭)、貴婦人(💧)はこれを憎(❓)み(🖐)、(🏗)醜男は喝(🎶)采かっさ(😨)いし、宗教家は狼狽ろうばい(💊)し、牛太郎は肯(🤯)定し、捨てて置か(🏐)れ(👒)ぬ一大社会問題にさ(🌚)えなりかけて(🙆)来ましたので、当時の学界の権威たちが打ち寄り(☔)研究の結(🥖)果、安(😶)心せ(⏭)よ、(😒)こ(🌑)れは人間の骨(🦋)で(💕)はない、しかしなんだかわからない、亜米利(🥡)加(😦)アメリ(👣)カ(🐍)の谷川に棲すむ(📈)サン(💾)ショウウオとい(🏣)う小動物に形がよ(😍)く似(🥙)ているが、けれども、(🏼)亜米利加にいるそのサ(❇)ンショウウオは(🕠)、こ(🐌)んなに(🍅)大きくは(🦁)ない、両者の間(🆙)には、その大きさ(🏍)に於い(⬇)て馬と兎くら(♎)いの相違がある(🔹)。結局、な(🛰)んだか(🧝)わからない(👹)が(🦒)、まあ、大サ(🐭)ンショウウオ(🚵)とでもいう(🤩)ものであろう(🏓)、と気(🥪)のきいたごまか(🤰)しかたを(🚒)して、いまはこの大サンシ(💕)ョウ(🏆)ウオなるものは死(🤝)滅して(🍽)世界(📞)中のどこ(🗾)にもい(👻)ない、居らん(🍀)！　と(🎭)大声で言って衆口(🔛)を閉じさせ(💀)、ひと(🌸)まず落ちつく事(🚀)に(🔦)いたしましたが、さてその(🕺)後、シーボル(🏂)トという(⭕)人(😡)が日(👢)本にまいりまして、或る偶然の(😤)機(🚨)会に(🚴)れいの一件(❎)がのそり(🥌)のそ(⏬)り歩い(💶)て(🗡)いるの(🗨)を見つけ(😢)て腰(📎)を抜(🍈)かした(🤶)。何千年(🥡)も前に、既に(👞)地球(😬)上か(🗃)ら影を消した(🏭)ものとばかり思われていた(🍣)古(👂)代の(👋)怪物(🐊)が、(🤫)生きてのそのそ歩(🤵)いて(📒)いる(🐁)、(🛒)ああ、(🏵)ニッ(🤘)ポンに大(💹)サン(🤱)ショウウオ生存す、と世(🤐)界中(🔡)の学界に打(⛲)電いた(🏎)し(🖥)ま(❇)し(⏫)た。世界中の学者(🀄)もこ(🦅)れには、めんくら(🀄)った。う(🔜)そだろ(🚭)う、(🍁)シー(🦌)ボル(👓)トという奴は、もとから、ほら吹きであ(🍭)った、な(🔬)ど(🖌)と分別臭い顔をして打ち消す学(🥧)者もございましたが、どうも(🍞)、(😖)そのニッ(🥙)ポ(🏁)ン(🕥)の大サ(🐗)ンショウウ(🕛)オ(🕐)の骨格が、(🕢)欧羅巴(💓)ヨーロッパ(🕎)で(🕧)発見(🙆)せら(🗻)れた(♉)化石とそっく(💦)り(⛰)だという事が明白(🦂)に(🛹)な(🙋)ってまいりま(🤴)した(♈)ので、知らぬ振りをしてい(🛢)るわけ(🤓)にもゆかず、ここに日本の山(♒)椒魚(💵)が世界(🕘)中の学者の重要な研究課目(👠)と相な(🔈)り(🐆)まして、(🤓)い(🕠)やし(🐋)く(💅)も古代の動(🚩)物に関心を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポン(🛠)の大サンショ(🐽)ウウオに(😀)お目にかからな(🗜)ければ話にならぬとまで言(🦊)わ(😢)れるように(🎡)なって、(🏀)なんとも実に痛快(🤒)無比、(🕣)御同慶のいたりに堪(🎅)え(⬛)ま(🔫)せん。思(🥟)っても見よ（また気取(🍇)り(🌴)はじ(🤡)めた）太古(📏)の(🧘)動(🐧)物が(🗽)太(🐉)古(➖)そのままの姿で(🥚)、(🐙)いま(📷)もな(🎡)お悠然とこ(⏩)の日(🎫)本の谷川(🧡)に棲(💱)息せい(🙀)そく(👰)し繁殖し(⛴)、また(🚻)静かにものを思(🚹)い(😸)つつ(😷)ある様は、これぞまさしく神ながら(🦕)、万古不易(🐇)の豊葦原とよあしはら瑞(🚜)穂国(⛺)み(🕰)ずほ(🍓)のくに(🛁)、か(🈚)の高志(🏅)こし(🐩)の八岐やまたの遠呂智おろち、または(📻)稲羽いなば(🔠)の兎の皮(👇)を剥はぎし和邇わ(🐉)になるもの、す(🕸)べてこ(😖)の山椒魚ではな(♊)かっ(🖨)たか(⏲)と(🐙)（脱(🚽)線、脱線）私は思(🤣)惟しいつかま(🖲)つるの(👁)でありますが、反対(🌛)の意見をお持ちの学(🥄)者もあ(💃)るか(🍔)も知れま(🙇)せん。別段(📈)、こだわるわけではありませんが、作州の津山から九里ばかり山奥へはいったところ(🚭)に向湯原村とい(👮)うところ(🐾)がありまして、(👔)そ(🌎)こにハン(🔉)ザキ(💡)大明神(🤢)という神様(😃)を(🈴)祀まつ(📫)っている社やしろがあるそうです。ハンザキ(🍜)とい(🖌)うのは山椒魚の方言の(🔓)よう(🚚)なものであ(📡)りまして、半分(😊)に引き裂かれても(🤫)なお生きているほど生活力が強いという(🌸)意味があ(🏄)るのではなかろうかと思(🎚)いますが、そ(🤴)の(🌹)ハンザキ(🏻)大明(🔥)神としてまつら(💥)れてある山椒(🌃)魚も(🙋)、(🤾)おそ(🤬)ろし(🏯)く強く荒々(🈂)しいもので(🎂)あったそうで、さ(🍲)かんに(🕚)人間をとって食べたという(🆔)口碑こうひがあり(🌦)まして、そ(🤾)れは作陽(🖍)誌という書物に(👐)も出(🚞)ているよう(🍷)で(🌁)ございます(😶)。あんま(📂)り(😮)人間をとって食(🤧)べるので、或(🏋)ある勇士がついに之こ(🍍)れを退治して、あとの祟たた(🍰)りの無い(🎰)よう(🙌)に早速、大明神として(📞)祀り込め(😪)てうまい具(🐏)合(🚇)におさめたと(📵)いう事が、その作陽(🤦)誌とい(🛣)う(⬛)書物に(🌦)詳(🐮)しく書かれてい(🎴)るのでございます。い(🎟)まは、ささやかなお宮ですが、その昔は(🌍)非常に(🏩)大きい神社(👐)だったそうで、なんだ(🐟)か、八岐やまたの大蛇お(🎋)ろ(👟)ち(👩)の話(🤴)に(🚜)似ているようなところ(🐳)もあるではござ(🔊)いませんか。決して、こだわるわけでは(🦉)あり(🥓)ませぬが(🚦)、(📮)作陽(🍪)誌によりますると(🛺)、そのハンザ(➗)キの大きさ(🖲)が(🔐)三(🛶)丈もあっ(🤳)たという(🌞)の(✒)ですが、そ(🎐)れは学者たちにとっては疑わしい事か(🎓)も知れませんが(🏳)、どうも(🙇)私は人の(♊)話(💷)を(🍭)疑う奴(🕢)はまことにきらい(🐚)で、三丈(🥖)と言(⛵)ったら三(🤘)丈(🐙)と信じたらいいではないか。（何も速(💔)記者(⚡)に向って(📖)怒る(🤦)必要はない）と(😖)にかく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうして(🎧)なかなか大きいのも居ったという事を私は(🧦)信じたいの(🌭)で(📸)ご(🧓)ざ(📲)いま(👸)す。い(🥢)った(🔎)いあの動物は、からだ(📸)が扁平へん(😓)ぺいで、そ(🌈)う(💣)して年を経ると共(🕎)に、頭が異様に大きくなります。そうして(🈁)口が大きく(Ⓜ)なって、いまの(🏃)若い人たち(⚓)などがグロテスクと(🌘)か何と(🌌)かいっ(🤱)て敬遠し(🎛)た(😷)がる種類の風貌を呈して(🙂)まいりますので、昔の人がこれを、ただものでないとして畏怖い(🧣)ふしたろう(🌫)と(🎹)いう事も想像(📆)に難くな(🔋)い(🍬)のであります。実際(🔽)また(😋)、いま日(Ⓜ)本の谷川に棲(🔏)息し(🔡)ている二尺か二尺(🔪)五寸くらいの(👺)山椒魚(🎄)でも、くらい(🔓)ついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い(🚛)歯はありませんけれど(🌋)も何せ力(🌸)が強うご(⏱)ざ(🤼)いますから、人間の指の一本や二本は(🏜)、わけなく(🕊)食いちぎるそ(💪)う(🍿)で、どうも(🈁)、いやになり(🐝)ます。（失言）その(🌁)点(👟)に就いても私(🦅)は山椒(🦍)魚(📝)に対して(👲)常(📛)に(🦌)十分の敬意(⚡)を怠らぬつも(😹)り(👂)でご(🔈)ざ(🤷)い(💃)ます。割合におとな(🐹)し(🍃)い動物で(📉)ありますけれ(🤯)ど、あれで、怒ると非常にこわいもの(🗳)だ(🕛)そうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつ(🛅)にやられ(🚧)た(👥)のでは(📘)なかろうか(🦆)と私はにらん(🔅)で(⛲)いるので(🍯)ご(🈷)ざいますが(😱)、これに就いてはな(🚪)お研究の余地もあるようで(🍺)ございます。妙(🤾)な(👑)もので(🔠)、あのように鈍重に(⏯)見え(☝)て(🍂)いても、もの(🍆)を食う(🦕)時には実に素早いそうで、静(🗡)かに瞑想め(📂)いそ(😮)うにふ(💳)けっている(🧦)時でも自分の(💅)頭の側に(☕)他の動物が来ると、パッと(💛)頭(🍧)を曲げ(🚎)て食いつく、是(🐬)こ(🤪)れ(🛋)が(📤)ど(🕸)うも(📹)実に素(🎃)早いも(👜)のだそうで、話に聞いて(🍄)さえ興醒き(😢)ょうざめ(🖇)が(❣)するくらいで、突如として頭を曲げて、(💜)ぱくり(👓)とやって、(🔐)ま(🕑)た静かに瞑想にふ(💮)ける。日(😹)本(📺)の山(⌛)椒魚は、あのヤマメという魚を食っ(🍕)てい(♟)るの(🥚)ですが(📂)、(☝)ど(🤒)うしてあんな敏捷な魚をとって食え(🉑)るか(💱)、不思議なくらいであります。そ(💀)れにはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立(🏯)っ(🍮)ている(📿)ようであります。かれが谷川の岩の下(🐂)に(🙇)静か(😊)に身を(♍)沈(💯)めてい(🎷)ると(⏫)、泥だ(🛠)か何(🐩)だかさっぱり(🚣)わか(📤)ら(🚈)ぬ(🧘)。それでか(✂)れは(🖼)、岩(🧤)穴の出口(💠)のと(🧢)こ(🈷)ろに大きい頭(🦌)を置いておき(🚮)まして、深くも(🌏)の(🚬)を(🥓)思う(📔)ており(🌡)ますると、ヤマメがちょいとその岩の下に寄って来(😀)る、と突如ぱ(🥩)くりと大(⌛)き(😓)な(🍼)口(📩)をあけてそれを(🏽)食べる、(🎗)遠くま(⚽)で追いか(🍐)け(📁)て(🖐)行(🎿)くという事はからだが重く(📇)て(💠)とても出来ない、そのかわ(📍)り自分(📁)の頭のすぐそ(🐌)ばに来たなら決して逃がさずぱくりと食べる、それ(👆)は非常に素(📌)早(🚘)い(🤒)ものだそ(🍤)うでありま(🈵)す。昼(💤)はたいてい岩の下などにもぐってい(🈶)るのですが、夜は(🌗)のそのそ(💗)散(🕜)歩(📫)に出(🎇)か(📌)ける。そう(🦔)し(🎉)てずいぶん遠く(🚸)下流にまで(🙌)やって来る様子で(🌮)、たい(👟)へん大き(🏾)な河の河口で網を打っ(🤢)ていたら、そ(✏)の網の中にはいっ(🛸)ていたなどの話もあるようでござい(🔌)ます。だいた(🍃)い(🏦)日(💝)本の(🍴)どの辺に多く(🍝)いる(🦆)のか(🆔)、そ(🧤)れはあ(📤)のシーボルトさんの(✈)他にも、和蘭オランダ人のハ(📴)ンデルホーメン、(🍡)独逸ドイツ人(🐜)の(🔸)ライン(💞)、(💥)地理(🕔)学(🌐)者のボ(🛀)ンなん(😉)て人も、(⏸)ちょいちょい調べていました(🎢)そうで(🌛)、(🚑)また日(📼)本でも古(💀)くは佐々木忠(📥)次郎(💸)と(🌅)かいう人、石川博士など実地に深(🏮)山を歩きまわって(✅)調(🛴)べてみて、その(🚨)結果、岐阜の奥の郡上ぐ(💑)じょう(🐷)郡に八幡(🚓)はち(🛡)まん(🥏)という(🚈)と(🐑)こ(🌮)ろがありまし(💿)て、その八幡が、まあ、東(🎣)の境になっ(🍉)て(⛏)いて、その以東(🛰)には山椒魚は見(⬅)当らぬ、(〽)そうして、その八幡から西、中央山脈を伝わって本州(🏎)の(🐰)端まで山(🎯)椒(🍫)魚(🛁)はいる、と(🕟)いう事にただいまのところで(🤾)は(📠)なっ(💃)て(✳)い(🙊)るよ(🚹)うでございます(🐝)。周防すおう長門なが(👾)と(🛡)にもいるそう(🐴)ですし、石州あたりにもい(🌈)るそうです。それから、もう(👱)一つは、(💳)琵琶湖(🏢)の近所から伊(🌈)勢(😗)、伊(😿)賀、大和、あの辺に山脈があり(🏢)ま(🌄)すが、(📫)あの山脈に(🔅)もちょいちょい(📧)居るそ(⏯)うでござ(😵)います。その他は(👪)、四国にも九州に(🍅)もい(➰)まのところ見(🐿)当らぬそうで、箱根サンシ(🔓)ョウウオというのが関(💣)東地(🚞)方(🃏)に棲息(🙂)して居り(🛺)ますけれど(🥏)も、あれは(👦)また全く(✌)違(🚦)った構造を持ってい(🔻)る(👭)も(💋)の(👲)で(🗻)、せ(🏥)いぜい蠑※(「(📐)虫＋原(🖐)」(🥩)、第3水(🙂)準1-91-60)いもり(🗽)くらいの大きさ(🤟)でありまして、それ(🚬)以上は大(🚙)きくなりませぬ。日本の(🙈)山椒魚が、とにか(🌦)く古(⏳)代の(👼)化石と同じくらいに(🥒)大きいというと(➗)ころ(❤)に有難さ(🥇)が(🗓)ある訳でありまして、文句無しに(🖋)世界(🎒)一ばん(🍲)、こ(⛎)こに私の(🌘)情熱も(🍉)おのずから湧いて来て、力(😎)こぶもはいっ(🗺)てまいります次第でございます。最(🚝)近、日本(💟)で発(🕠)見せら(🍣)れた山椒魚の中で一ばん大きい(👓)の(🏸)は、四尺五寸、(🌋)まず一(〽)メ(🤳)ートル半というとこ(🏴)ろで(😽)、それ以上のものは(🗯)、ちょっ(🛶)と(🔫)見当らぬ(🐜)そうでござ(🐁)います。けれども(🎠)、伯(🤑)耆国ほうきのくにの淀江よどえ村というと(🕺)ころに住んでいる一老(🎗)翁が、自分の庭(💠)の(🌋)池に子供の時分から一匹の山椒(😮)魚を飼って置いた、そ(✡)れが六十年(♒)余も(🏐)経(💁)って、(🎳)いま(😚)では立派に一丈以上の大山椒(👞)魚になって、時(🔏)々(💱)水面に頭を出すが、その頭の幅だけでも(😗)大変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっと(⏱)も、(🏰)こ(👅)の老翁は、実にず(🔓)る(🔨)い(🚄)じい(🧟)さんで(🚙)、池の水を必要以上(🎈)に濁らせて、(😥)水面には睡蓮すいれん(🎀)をいっぱ(🛣)いはびこらせ(🥎)て、その山椒(🚉)魚(🤯)の姿を誰に(⚡)も見せない(💿)ようにたく(🏗)らんで(✊)、そう(🍂)して自分ひとりで頭の幅三(📘)尺、(🔧)身のたけ(👀)一丈(🎌)、と力んでいるのだ(🥀)そうで(❔)、(🔘)それは或(🚫)る学者の(🚵)報告(🎒)書(🐶)にも見えていた(🚭)事でございますが(🏻)、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで(😛)出かけて(🕤)行ってその老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだ(🌑)っ(🎙)たら(🎹)、(🛁)よほど高い金を出し(✨)て買って(🦖)も(📄)よろしい(🕐)、ひとめ見せ(🗻)てくれ(🗣)、と懇願(🚯)した(🗒)が、(⏰)老翁はにやりと笑って、いれものを持(🦈)って来たか(🉑)、(🍸)と言(🧚)ったそうで、実に不愉快、その(💘)学者も(🍃)「面(🔡)妖めんようの老(🎨)頭に(📩)して(🗻)、いか(🍼)ぬ老頭なり」と(🥜)その報告(📆)書(🚮)にしるしてあり(🔥)ますくらいで、地団駄じだんだ踏んでくや(⛅)しがっ(🍁)た様が、(📔)そ(👜)の一句に依よっても(🏕)十分に察(⚡)知でき(🚰)るのであ(🆑)ります。そ(🥃)の山(🛠)椒魚は、その(🌶)後ど(💢)うなったか、私も(🈸)実は、それほど(⛷)の(🏇)大きい山椒魚を一匹(🌟)欲しいもの(🤪)だと思っているので(🍀)あり(🖤)ます(💏)が(🔥)、どう(🚫)も、いれものを持(🎺)って来たか、と言われる(🤪)と(🍁)窮し(🏗)ます。バケツぐらいでは間(🛀)に合い(🍅)ませ(🙈)ん。けれど(📊)も、私(🍰)は、いつの(🔋)日か、一(🐦)丈ほどの(🎭)山椒魚を(🎻)、わ(🗻)がもの(🖐)に(🤫)したい、(♿)そうして日夕相親し(💵)み、古代の雰囲気(🛰)にじかに触れて(☝)みたい(📜)、(🐆)深山幽谷(🐂)のいぶきにしびれるく(🐺)ら(📽)い接して(🤣)みたい、頃日(🗞)けいじつ、水族館にて二(❗)尺くらいの(⬇)山(👽)椒(🎚)魚を見て、それ(✍)から(🔞)思うとこ(🕉)ろあっ(🏽)て(✊)あれこれ(🀄)と山椒魚に就つい(🧐)て諸文献を(👅)調べてみま(🧕)したが(🚜)、調べて行くう(🎸)ちに、どうにかして、日本(🍇)一ば(🌡)ん、いや(📦)日本(❓)一ば(🏳)んは(🥋)即ち(🥅)世界(🏣)一ばん(🔡)という事(😜)にな(🏔)りますが(🍗)、一ばん大きな山椒魚を私の生き(🚥)て在るうち(🎵)に、ひ(🔕)とめ見たいものだ(🦔)と(🎸)いう希(🌻)望に胸を焼(👱)かれ(🚌)て、これ(🆑)また老いの物好きと、かの(⛄)貧書生（ひどい）な(💶)どに笑われるのは必定と存(😈)じますが(🧠)、(🙍)神よ、私はただ(⌛)、大(🛺)き(🍩)い山椒(🦎)魚を(🌿)見たいのです(🌠)、人間、大きいものを見た(🚙)いというのは(🎦)これ天性にし(🥒)て、理窟も何もありや(🏓)せん！　（本音に近し）それは(🚛)、(🎧)どのよ(🎧)うに(🤫)見事なものだ(🎿)ろう、一丈でなくと(🐵)も六尺で(📚)もい(🏌)い、想像す(♈)るだに胸がつぶれる。まず今日は、これくら(⏮)いにして置きましょ(🥑)う。（(🍂)ばかばかしい）

A「う(🏩)ん、触(🛒)らない」

A弟　綿貫(🈲)栄次郎　印(🌦)

Aその(❕)無邪(🎐)気(💚)そう(🖼)な声だけを聞(📄)いて(✒)いると、矢張以前のナオミに違いな(🍺)いのでし(🖖)たが、何だ(🚡)かほん(💁)の(🔱)十(⏸)日ばかり見なかっ(🍽)た間に、(🛶)急に(🛰)身体からだが伸び伸びと(🎀)育って来たようで、(🚩)モスリンの単(🛩)衣の(👓)下に息づい(🚿)ている円み(💡)を(🍓)持った肩(🍚)の形や乳房のあたりを、私はそっと偸ぬす(💂)み視みな(😕)い(🙎)ではいられません(🕓)でした。

A「さうでせうか(🌙)、」と入(⏳)道さまは頬にかすかな笑ひを(🖍)浮べて一膝のり出しま(🕕)し(💔)た(🍼)。いつも(📤)そのお(🚝)言葉(🎩)に裏(👐)の(👙)あ(🎤)る(🐿)入道さま(👩)のこ(🚪)とでございますから、その時に(😣)もいつたいどんな事をおつしやりたい御本心だ(👲)つた(🔯)の(🤥)か、私に(👐)は(💊)見当もつきませんで(🏎)した。「(🤜)あ(🕒)な(💘)たも、ひどく御風流になられま(🎯)したな。酒は士(⚓)気を旺盛にするためのものとば(🐲)かり、私(💞)は聞いて居(🔚)りまし(🚕)たが、い(🎽)ろい(🚭)ろと(🌦)また(🛀)その他にも、酒(🤗)の功徳がある(🎅)も(🐞)のらしい。」