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A「そ(🥝)うしたら(🚊)？」

Aと、お(🏘)りと婆(❄)さ(🧡)んはそ(😟)れからまた何かを思い出し(📞)た様(😌)子で附け(🐑)加えた。

A「そりゃ(☝)感心だ、(🥏)そんなに本が読みたか(💰)ったら(⛔)、女学校へでも(🌒)行(🈺)けばい(😘)いのに(🚰)」

A「なあに、(🛺)男と(💙)違って(😅)女は十五(😄)でも遅くはないさ。そ(🔟)れとも英語と音(🍽)楽だけなら、女学校へ行かないだ(💲)って(🔏)、別に教師を頼ん(🕢)だ(🏂)らいい(🌲)さ。どう(💤)だ(🏮)い、(🍖)お前(🍩)真面目(💫)まじめに(🎐)やる(🕴)気があるかい？」

A　懷から一本の銀(🔕)笛が出(💞)た。銀笛は軒(🗾)燈の燈にき(🌳)ら(🎅)きら反(😎)射した。銀笛はふたりの亭主を失(🎊)つた中年の(📫)女給(🤗)に手渡された(😒)。

A　諸君はまたそう云う大き(😘)な建物の、奥の奥の部屋へ(⏱)行(🗄)くと(🤶)、もう全く外(😅)の光りが届かなくなっ(🍠)た(🏙)暗が(🎏)りの中にある(🥁)金襖(🥦)や金屏風(🏚)が(📔)、幾間を隔て(🐜)た遠(🕖)い／(🤔)＼(🐶)庭の明(🤽)りの穂先を捉えて(🎊)、ぽう(🔍)っ(❇)と(💱)夢のように照り返し(🔊)ているの(🤑)を見たことはないか(⏳)。その照(👈)り(🐛)返しは、夕暮(🔒)れ(📭)の地平線のように、あたりの闇へ実(🔐)に弱々しい金色の(🔽)明りを投げ(💓)て(⏳)いるのであるが、(🌧)私は黄金と云うものが(🎠)あれほど(🐣)沈(🗒)痛な美しさ(👏)を見せ(📽)る時(🍈)はない(🏚)と思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度(😵)も振り返って見(🤶)直すことがあるが、正面か(🧜)ら側(🎵)面の方へ歩(📈)を移す(👰)に随って(🌚)、金地(🗄)の(🌗)紙の表面がゆ(📺)っく(😍)りと大きく底光りする。決して(⭐)ちら(🕝)／＼と忙(💎)がしい瞬きをせず(😛)、巨(👑)人が顔色を変(🚱)え(🧞)るように、きらり(✡)、(🎤)と、長い(🛥)間を置い(🐡)て光る。時(🏴)とす(🔒)ると、(📰)たった今まで眠った(🥪)ような鈍い反(📒)射を(👭)していた梨地の金が、側面へ廻る(🚝)と、燃え上(💁)るように耀やい(👯)て(🐭)いるのを(💀)発見し(🐵)て、こん(🌟)なに(⬆)暗い所でど(🧕)うしてこれだけの光(🕙)線を集め(🎶)る(🎙)ことが出来たのかと、(👢)不思議に思う(😏)。それで私には(🉑)昔の人が黄金(🦖)を佛の像に塗ったり、貴人の(🌳)起(💈)居する部(🛹)屋の(🥡)四(🐑)壁へ張(🎊)っ(🧠)たりした意味が、始め(🕛)て頷けるのである。現(⏮)代(🥒)の人は明る(🚃)い(👲)家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさを知ら(🐫)ない。が、暗(🤜)い家に住んでい(📨)た昔の人は(🌫)、(💬)そ(🆓)の(📠)美し(✋)い(⛎)色に魅(👏)せられた(🔭)ばかりでなく、かね(🌃)て(🕟)実用的価値(🐫)をも知っ(🎒)ていた(🐰)ので(🙋)あろう(🐢)。な(🚤)ぜなら光線の乏(👟)しい(🔫)屋内では、あれがレフレクタ(🛄)ーの役目をしたに違いないから。つまり彼等はた(🙍)ゞ(🌨)贅沢に黄金の(🚹)箔や砂子(🎹)を使(👃)ったのではなく(🌘)、(🚾)あれ(🆘)の反射を(🦇)利用して明りを補っ(💻)たのであ(🏻)ろう。そう(👨)だとする(🥥)と、銀やその他の金属はじきに光沢が褪あせてしま(📹)うの(🌛)に、長く耀や(🧠)き(🐱)を(🔖)失わないで室内(🗼)の闇を照らす黄金と(💧)云う(🆒)ものが、(🎐)異様に貴ばれたであろう理由を会(🕌)得す(⬜)る(👭)ことが出来る。私は前に(📌)、蒔(🖥)絵と云うものは暗い(🏗)所で見て貰う(🕸)よう(🎯)に作ら(🧐)れて(💤)いること(🚽)を(🏺)云ったが(🥌)、(😏)こうし(🔇)てみ(📛)る(✉)と、啻た(♒)だに蒔絵ばかり(🌤)で(🃏)はない(👴)、織(🐿)物な(🌌)どでも昔(🚮)のも(🦇)のに金(🛠)銀の糸がふんだんに使っ(🤷)てあるのは、(🧟)同じ理(👘)由(🌻)に基づく(😾)こ(🎀)とが(🐳)知れる(🔍)。僧侶が(🔛)纏(🛠)う(🚉)金襴の袈裟けさ(🎸)などは、その(😉)最もいゝ例で(👐)はないか(🛳)。今日(🙀)町中ま(🔅)ちなか(🛴)にある多(🚂)くの寺院は大概本堂を(💍)大衆(🍮)向きに明るくして(😸)あ(🔩)るから、あゝ云う場所で(🛴)は(🕔)徒ら(🎢)にケバケバしいばかり(📋)で、どんな人柄な(🐣)高僧が着ていても有難味を感(⚽)じることはめったに(📟)ないが、由緒あるお寺(🥐)の古式に則っ(💚)た(🈹)佛事に列(🍭)席してみると(🍔)、皺しわ(🔞)だらけな老僧(🈯)の皮膚と、佛(🎩)前の(⏩)燈明の明滅と、あの金襴の地(🚉)質と(㊗)が、いか(🏅)によく調和し、い(🔰)かに(🍍)荘厳(🏆)味を増している(🍀)かが分(📈)るので(💙)あって、それと(🐀)云うのも、蒔(🥞)絵の(🆔)場合(🔸)と同じように、派手な織り(🚝)模(📷)様の大(⛽)部分を(⛩)闇が隠(🦎)してしまい、た(👎)ゞ金銀(😛)の糸(👰)がとき／″＼少しずつ光るようにな(🆙)るからである。それから、これは私一人(🤾)だけ(🔆)の(🥗)感(🥎)じである(🎅)かも(🧑)知(🔪)れな(💛)い(🍼)が、お(🖇)よ(🔄)そ日本人の皮膚に能衣裳ほど映(🌝)りの(🍹)い(🗝)ゝも(📁)のはな(🕣)い(😎)と思(👆)う。云うまでもなくあの衣裳に(❗)は随分絢爛なもの(😭)が多く(🛫)、金(📘)銀が豊富に使ってあり、(🍁)しか(🆕)もそれを着て出(🐐)る能役者は(🐀)、(🐒)歌(🔧)舞(🖇)伎俳(😏)優(🗺)のように(🐱)お(😤)白粉を(🎣)塗って(💃)はいないの(⏬)であ(🧦)るが(🌑)、日本人(🗝)特有(🍒)の赧あかみが(👺)かった褐色の肌(🕰)、或(👜)は黄色味を(🥈)ふ(🚖)くんだ象牙色(🚴)の(🆒)地顔があんなに魅(💵)力を発(🍛)揮する時はない(🎵)のであって、私はいつも(🐉)能を(🎣)見に行く度(🔕)毎(🔇)に感心する。金銀の織り出(🌂)しや刺繍のある袿うちき(㊗)の類もよく似合うが、濃(🥓)い(🕎)緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白(📑)無地の小袖、(🛶)大口等も実によく(😞)似合う。たま(😗)／＼それが(🥨)美(🗽)少(🦓)年の能役者だと、肌理きめのこまかい、若(🚚)々(🌊)しい(🔤)照(🌆)りを持(🍏)った頬の(🚊)色つ(🖊)や(🚄)などがその(🧞)ためにひと(🔫)しお引き立(🤼)てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑(🤲)こわ(⛄)くを含んでいる(🎉)ように見え、(🏺)なるほど昔(🧑)の(🍟)大名が寵童の(🏃)容色(🌗)に溺れたと云うのは此処のこ(🍒)とだなと、合(👴)点が行く。歌舞(💏)伎(💀)の方でも時代物や所(🚂)作事の衣裳の華美なこと(🏄)は能楽のそれに劣らな(🌮)い(⤵)し、性的魅力の点(🐸)にかけてはこの方が遙かに能楽以上と(🤑)さ(🧥)れている(📓)けれども、両方をたび／＼見馴れて来る(🔫)と、事(🕉)実はそれの反対で(📙)あることに気が付くであろう。ちょ(🔭)っ(🚜)と(🌂)見た時は(🌑)歌舞伎の(🚯)方(🌵)がエロティッ(🛹)ク(🥫)でも(🔌)あ(💫)り、綺麗(🕤)でもあるのに論はないが、昔はとにかく、西洋流の照明を使うようになった今日の舞台では、あ(🍌)の派手な色彩がやゝとも(➰)する(💰)と俗悪に(⛷)陥り、見飽きがす(🤵)る。衣裳もそうなら(✒)、(🚥)化粧(📔)とてもそうであって、(🎟)仮に美しいとし(🐨)て(🖌)からが、そ(✖)れが何処までも作(🍊)った(🈶)顔であってみれば、生地の(🐳)美し(🔨)さのよ(🍳)うな実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生(📓)地の(🌸)まゝで(⚓)登場する。されば(🥚)眉目のなまめ(🐶)かしさはそ(🚍)の人本(😼)来(📘)のものであ(📠)って、毫もわれ／(🙅)＼の眼(🚑)を欺いているのではない。故に能役者の場合は(🧛)女形や二枚(🌐)目(🎁)の(📜)素顔に接(📿)してお座が(🎊)さめ(😿)たと云う(🧒)ようなことは有り得ない。たゞわれ／＼の感じることは、わ(➰)れ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一見(👠)似合(💼)いそうにもな(💝)い(📺)武(💣)家時代の(🔣)派手な衣(🏅)裳を着(💔)けた時に(♍)如何に(♟)その容(🔲)色(❌)が水際立(⏳)って見え(😜)るかと云う一事である。かつて(📗)私は、(🖇)「(👋)皇帝(🚼)」(👻)の能で(📺)楊貴妃に扮した金(👽)剛(🔒)巌氏を(🍭)見たことが(🌶)あっ(🚠)たが、(🗡)袖口から覗(🤰)いてい(👌)るその(🍗)手(💃)の美しか(🌰)ったことを今(🌇)も忘れない。私は(😼)彼の(🎁)手を見なが(🚫)ら、しば／(🚈)＼膝の上(🔘)に置(🥈)いた自分の手を省みた。そして彼の手(🍮)がそんなにも(🍯)美しく(🏮)見えるのは、(🎋)手(🛳)頸から指(🌲)先に至る微(🥁)妙(🙁)な掌てのひら(🌳)の動かし方、独特の技巧(🚾)を(🍧)罩こめた(🐻)指のさばきに(🧝)も因るのであ(🏻)ろ(😧)うが、それにして(🕗)も、その皮膚の色の、内部からぽう(🏮)っと明り(⛽)が射して(👯)いる(💫)よう(💨)な光沢(😫)は、何処から来(➕)るのかと訝しみに打たれた。何(🎶)とな(🐹)れば、それは何処までも普(🚮)通の日本人の手であって、現に私(🤤)が膝(⬛)の上についている手と、肌(🙏)の(🐞)色つ(⛷)やに何の違っ(👨)たところもない。私(😯)は再び三たび舞台の上の金(🗨)剛氏の手と自分の手とを見(🧐)較べたが(🛋)、い(♏)くら見較べても同(🍅)じ手であ(❇)る(🚒)。だが不思議に(🅱)も(📞)、その同じ手(🈹)が(🥏)舞台(🕤)にあって(🗑)は妖しいまでに美しく見え、(👭)自(✍)分(🅱)の膝の上にあ(🐚)っ(🍌)ては只(🕋)の(📥)平凡な手に(😖)見(🚉)える。か(⚪)く(🕴)の(👘)如きことはひとり金剛巌氏の場合のみではない。能においては、衣裳の外(🏭)へ露あらわれ(🏣)る肉体(❇)は(🕰)ほんの僅かな(🐄)部(🔵)分(🏜)であって(🔯)、(🎫)顔と、襟くびと(❎)、手頸から指の先ま(✈)でに(🦖)過ぎず、(🔹)楊(🥡)貴妃のように面を(🗳)附けている(👘)時は顔(🥏)さえ隠れてし(👙)まうのであるが、そ(🤪)れでいてその僅かな部分の色(🤐)つやが異(🏗)様に印象的(🔌)になる(🔗)。金剛氏は特にそうであった(🚺)け(🎯)れども、大(🧛)概の役(🏀)者の(☔)手(🛅)が、(👬)何の(💎)奇も(🕍)な(🕉)い当りまえの日本人の(🙇)手が、現代の(🎊)服装を(🎢)し(👑)ていては気(😇)が付か(🦇)れない魅惑を発(🐲)揮(🎼)してわ(🚛)れ／(🥩)＼に驚(😗)異の眼を見張らせる。繰(🛥)り返して云うが、それは決し(📥)て(💋)美少年や美男子の役者に限るのではない。たとえば、日常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付けられることなどは有り得な(⛔)いが、能の舞台では(🤚)、あの黝くろずんだ赤(🌠)みと、しめり気(😩)を持った肌が、口紅を(🌒)さした婦(🔫)人のそれ以上に(🦅)肉感的な(🌲)ねばっこさ(🤒)を帯びる(👿)。こ(🎁)れは(🚦)役者(🐆)が謡い(📗)をうたうた(📧)め(🧟)に始(🦐)終唇(💛)を唾(🐊)液で濡らす(📀)故で(📥)もあろうが、し(🆘)かし(🍎)その(🐔)せいばかりとは思えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈してい(🍣)る(😳)のが、(Ⓜ)その赤さが(🌠)、実に(🌙)鮮や(🤤)かに引(🌖)き立って見える。私の経(🧠)験で(🔂)は(⛰)緑(🌁)系(💴)統の地(🧝)色(📭)の(🎌)衣(🍅)裳(🌂)を着けた時に最も多(⏭)くそう(🚄)見(⬛)えるので、色(🍚)の白い(📊)子方なら勿論であるが、実を云うと色の黒い(🐀)子方の方(🧢)が(🏏)、却(❤)ってその赤味の特色が(😙)眼立つ。それはな(🛑)ぜかと(🐬)云うと、色白な児では白と(🎟)赤(📵)との(🤱)対照があ(📌)まり刻明である(🥙)結果、能衣裳の暗く沈(📿)んだ色調には少し効果が強過(👦)ぎるが、色の黒い児(📯)の暗褐(🏡)色の頬である(🥨)と、(🌊)赤(🍑)がそれほど(⏭)際立(💯)たないで、衣裳と顔と(🆘)が互に照り(🔗)はえる。渋い(🦁)緑(🥨)と、渋い茶(🐠)と(🐑)、(🍏)二つ(🦋)の間色が映り合って、黄色人(🚑)種の肌がい(🎿)かにもその所を得、(🈺)今更(🛶)のよう(🕟)に人(🍀)目を(😄)惹く。私は(🔋)色の調(🤣)和が作り出すかくの如き美(🕸)が(🐠)他(🔚)に(🉑)あるを(🎫)知らないが、もし能楽(🈺)が歌舞(📄)伎のよう(🎓)に近代の(🔮)照明を用(👉)い(👋)たとし(👽)たら、それらの美感は悉くど(🌯)ぎつい光(🍕)線のため(🗄)に飛び(🤺)散(💭)ってしまうであろう。さればそ(🕕)の舞台(🛋)を(🎀)昔ながらの(🤭)暗さに任してあるのは(🕥)、必然(✉)の約束に従っ(💒)ている訳であって、建物(😱)なども古け(⏰)れば古(🎤)い程いゝ。床が自然(🦈)のつ(⏪)や(🌸)を帯び(🗽)て柱(🧗)や鏡板などが(🛵)黒光(🌝)りに(🕧)光り、梁から軒先(🌱)の闇が大きな吊り鐘を伏せたよ(🙍)う(🎎)に役者(🔪)の(🎽)頭上へ蔽いか(⏭)ぶさっている舞台、(🎋)そう(💛)いう場(🥂)所が最も適しているのであって、そ(🍵)の点から(👰)云(🤦)え(🚽)ば近頃能(👶)楽(☝)が(📍)朝日会館や(🕜)公会堂へ進出するのは、結構なこと(😻)に違い(🤤)ないけれども(📌)、そ(🏿)の(🛣)ほんとうの(🚣)持ち味は半分以上(🎣)失われ(🆗)ている(🕶)と思わ(📲)れる。