現在の場所 表紙 漫画 《gif えろ jk》

gif えろ jk9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 232746

主演:かどすみえ(門寿江)

監督:アニタ・ロカ・デ・ラ・シエラ

漫画《gif えろ jk》2行目ライン



gif えろ jkあらすじ

 あわただし(⛳)い(👍)中に(🥜)も(👆)、(😠)半蔵は相(xiàng )生(shēng )町(🚶)の家の人とこ(📽)んな(🐓)言(yán )葉をか(🍾)わし(🗜)た。

「(👳)わたくし(📐)も国元に(🖍)は両親が(🍔)ございま(🚷)す。御免(🏵)こうむりとうございます。お暇いと(🤒)ま(🍻)をい(🤳)た(🆚)だきとうございます。」

 元(yuán )治げんじ(🎄)元年十一(🕕)月十九日の(🍲)ことで、峠の上へは朝(cháo )から深い(⏰)雨が来た。

 今度の京(jīng )都の出来(lá(📎)i )事(shì )を(💈)注意して見るものには、長州藩(fān )に気脈を(📳)通(🚆)じていて、しかも反(🔕)覆常(✉)なき二、三藩(fān )の(✍)あったことも見(🔟)の(📌)がせ(💻)ない事実であり、堂(📯)上にはま(💧)た、この計画に荷(🥡)担して(🚗)幕府(fǔ )に(😧)反対し併あわせて(🌒)公(🕘)武合体派を排(pái )斥(🛣)し(🎾)ようと(🐳)する(🚞)有栖川宮あ(🛃)り(🐶)すがわのみや(🐆)をはじめ、正(zhèng )親町おおぎまち、日野(yě )、(➡)石(💤)山(🥊)その他の公(gōng )卿(🌙)たちが(🤭)あったこと(🚄)も見の(👀)がせない(🔲)、(👐)と景蔵は言って(😠)いる。烈(📏)風に乗じて火(huǒ )を内(nèi )裏だい(💵)りに(🆔)放(🐅)ち、(🍙)中川宮および(🍱)松(sō(🐺)ng )平容保(bǎo )の(🥃)参(⏹)内を途中に要撃し、その擾乱(luà(🈁)n )じょうらんに(🚿)まぎ(🍪)れ(🏁)て鸞輿(😥)らんよ(💃)を叡山(shān )えいざ(👐)んに奉ずる計画(huà )の(🔽)あったことも知らねば(💱)なら(🔋)ないと言ってある(🦎)。流れ丸だ(🍕)まはしばしば飛んで宮(gōng )中の内(🌷)垣う(🙎)ちがきに及(jí )んだとい(💛)う。板輿いた(😙)こし(💻)をお庭にかつぎ(🕞)入れ(🥧)て(⚽)帝みかどの(🌆)御動(🙄)座(✊)を謀(🔺)はかりまいらせるものが(🗨)あったけれども、一(🔔)橋慶喜はそ(🕚)れを(🆖)制おさ(🏫)えて動かなかっ(🦕)たとい(💷)う。なんと(🔍)言(🐧)って(🚑)も蛤御(yù )門(🏬)の付(🗳)近は最も激戦であった。この方(📁)(fāng )面は会(🌰)津、(⬅)桑(🏿)名(🍤)くわなの護(👇)(hù )まも(💄)ると(🏺)ころ(🏰)であ(🆎)った(🕋)からで。皇(huáng )居の西(xī )南(💃)には(🚆)樟くす(🛥)の大樹がある。築地(dì(🍋) )ついじを楯(dùn )たてとし家(😝)を砦とりでとす(🙍)る戦(🛑)闘(dòu )はそ(⚾)の樹(🔶)きの周(zhōu )囲(tōng )で(🥚)ことに激(jī )烈(liè )をきわ(🦄)めたという。そ(🧐)の(🧐)時にな(🈴)って長(✴)州は実にその正反(fǎn )対を(💈)会(huì )津に見(jiàn )いだ(🎞)し(🎑)た(♑)ので(🐂)ある。薩州勢なぞは別の方(🏇)面にあ(📮)って(🧓)幕府方(fāng )に多(🈂)大(🖍)な応援(yuán )を与(yǔ(🛰) )えた(👚)けれど(🗿)も、会津(⬛)(jīn )ほど正(🤳)面の位置には立たなかった。ひたすら京都の守(shǒu )護をもって任ずる会津(📟)武士(shì(📻) )は敵(dí )として(🥌)進(🍭)んで来(♿)る長州勢を迎え撃ち、時(💜)(shí )には蛤(há(🐮) )御門を押(yā )し開き、筒先(xiā(💔)n )も(🌶)恐れずに刀(⬆)鎗(🐫)を用(yòng )いて接戦するほどの東(dōng )北(běi )的(🚍)な勇気(🔒)をあらわしたとい(🦗)う。

 馬籠(ló(🍬)ng )にある半蔵あてに(😙)、二(📩)人ふ(🥖)たりの友人(rén )がこう(📨)いう意(yì(😢) )味の手紙を中津(🌸)川から送(🖍)ったのは、水(🐊)戸(💿)浪士(shì )の通り過(🏊)ぎ(🧙)てから十七日ほ(🐱)ど後(hòu )に(🦉)あた(🐡)る(🤒)。

「今(🐢)度は東(📆)湖先生の(🎄)御子息さんも(📰)御(🦇)一緒です。この藤田小四(sì )郎とい(🤠)う人はまだ(🤭)若い。二(🔯)十(shí(🤙) )三、四で一方の大将だとい(💛)う(🕵)から驚くじゃ(🦓)ありませんか。」

 高崎での一戦の後(hòu )、上州下仁田し(🍰)もにたまで(🏹)動いたころの(💿)水戸浪士(♌)は(🤜)ほと(📻)ん(🦓)ど(💛)敵らしい敵(🖨)を見(jiàn )出さなかった。高崎勢(shì )は同所(😖)の橋を破(🎢)壊(huài )し、五(🤩)十人ばかりの警固(🍱)の組で銃(chòng )を(😔)遠矢に打ち掛けたま(🔆)でであ(🎖)っ(👡)た。鏑川かぶらがわ(🔹)は(🐖)豊かな耕地(🎙)の間を(🍔)流(liú )れる川であ(📴)る(🍄)。そのほとりか(🌴)ら内山峠まで行(háng )って(🚾)、嶮岨(😥)けんそな山の地(dì(🗃) )勢にかかる(⛱)。朝早く下(🗄)(xià )仁田(tián )を立(lì )って(🚩)峠の上まで(🏣)荷を運(yùn )ぶに慣れた馬(mǎ )で(👼)も、茶(📖)漬ちゃ(👓)づけごろ(👡)でな(💓)くては(🏞)帰れな(🐾)い。そ(🏵)こは(🧕)上(🐲)州と信州(zhōu )の国境くに(👁)ざかいにあたる。上り二里、下(🍨)り一(yī )里半の極(🎰)ごくの難場だ(😎)。千余(💆)人からの同(🎙)勢がそ(🦀)の(🔋)峠にか(🕑)かると、道は細く、(👏)橋は破壊し(🌲)てあ(🕺)る。警固(gù )の(📥)人数が引(yǐn )き退(🏉)(tuì )いたあとと見えて、兵糧雑(🃏)具等が山間やまあいに(🎑)打ち捨(shě )ててあ(🏞)る。浪(📘)(làng )士ら(🛰)は(🐂)木(mù )を(😉)伐きり倒し(🧦)、(🤣)その上に蒲(pú )団ふとん衣類(🍒)を敷き重ねて人馬(🌬)を渡した。大(😡)砲(pào )、(🎴)玉(yù )箱から、御紋(wén )付(💡)き(🥐)の(😙)長(🌯)(zhǎng )持(💾)、駕籠(♿)かごまでその(🐿)けわ(🚭)しい(🏦)峠(🆔)を引(⬜)(yǐn )き上(shàng )げて、やが(🚴)て一(🛤)(yī )同佐久さくの高原(yuán )地に出(🚝)た(🛅)。

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《gif えろ jk》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《gif えろ jk》?
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Q2《gif えろ jk》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はかどすみえ(門寿江)
Q3《gif えろ jk》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《gif えろ jk》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《gif えろ jk》評価:
A同年。六(🖌)月大。廿六(😯)日、乙未、天霽、相州(🐈)、武州、大官令(🖲)等参(🌃)会し(📚)、御(👃)所新造の事群(📈)議に及ぶ、(🍽)是去る五月合戦の時(⌚)、焼失する(♑)に依りてなり。
A「ああ、ナオミさんが、―――矢っ(✖)張(🆚)りそ(🎯)う(🍫)だ(✍)ったんで(🏩)すか」
Aと、キリレンコ(🦖)が(🚜)注意した。そ(🚵)し(✏)て、(🍻)どう云う(🎙)切(🙊)掛きっ(💢)かけでそうなっ(🗳)たのか貞之(👮)助(💨)達には分らな(🈂)かっ(😇)たが、論議(❗)はいつの間に(🅱)か(🔕)「お婆ちゃん」とカタリナの親子(🆎)喧(🌅)嘩げんかにまで発展して行った(👶)。何(⏰)で(😻)も「お婆ちゃん」が英吉利イギリス(🕵)の政策と国(📳)民性と(🛵)を攻撃し出したのに対して、カタ(🦊)リ(♋)ナが躍(🐆)起になって(🔼)反対しているらしいの(😚)であった。カタリ(😻)ナ(🕑)に(📸)云わせる(🚣)と(🛷)、自分は露西亜に(🌮)生(🏅)れ(📯)たのだが(😇)、国を追われて、上海シャンハイに来て、(🎁)英吉利人の恩恵を受(🔵)けて成人(🎈)したの(❤)で(🕶)あ(⚓)る(🌛)。英吉(🚧)利の学校は私に(🌞)学問を教え(🐇)てくれた、(🌺)而しかも月謝(🦔)など一文(🚘)も取りはし(🐥)な(👥)かった、私は学校を(🧚)出て看護婦になり(🛤)、病院で月給を(🎡)貰もらう(💧)ようになった(🕝)が、それもこれも皆英吉利のお蔭である、その英(🌟)吉利がどうして(⛅)悪(⛸)いことがあろうか、と云(🕗)うのであるが、「お婆ちゃん(👴)」(⛰)に云(🌬)わせ(🔖)る(🚞)と、お前は(🌜)まだ歳が若いからほ(➗)んとう(💥)のこと(🕴)が分らないのだ、(🎞)と云うの(🔙)である(🏻)。親(😌)子(🎎)は次第に(💬)激昂げっこう(🏈)して(💗)蒼白そうは(🥖)くな顔色にな(🔮)っ(🈲)て行っ(🐈)たが、好(🍍)い塩梅あん(🕴)ばいに兄やウロン(👊)ス(㊙)キーの仲裁で、座が白けない程度(🏼)にぷすぷす燻くすぶっ(🌯)た(👷)だけで終(🎽)った(💰)。
Aそ(🐕)の外吉井、北原、長(🔵)田などゝ云ふ酒豪連も悉くどろんけんになつた。小山(🍗)内氏(💇)も酔つてわれ/\後(🌛)輩に(😞)向つ(🦄)て如才なく油を売つて(💭)ゐた。長田秀雄は私の「刺(🆘)青」を頻り(🎃)に褒め上げ(🚓)て、「(🥧)あ(👛)ののさと云ふ辰巳言葉が気に入つた(👠)ね(🚮)、われ/\も一つのさ(🕎)言葉を使(🚍)ひや(🙍)せ(🏉)う」など(✨)ゝ云つ(📞)た。その最中に葭町の藝(😝)者(🐏)と半玉が繰り込(⛔)んで来た。生(👩)田葵山と恒川陽(😯)一郎とが(🍔)、めい/(❎)\半玉を捕虜とり(➡)こ(⛏)にして膝の上に乗(📊)せながら、乙に澄(🚔)まして(🏫)椅子(➡)に(🕰)か(⬇)けてゐた(😉)。「(🖨)なんでえ、あの態(😊)ざまは(💔)」と(🚀)、われ/(🐤)\は又悪口を云つた(💢)。そんな中で(🏵)も私は荷風先(😔)生(🐧)のことを(💳)忘(🤒)れず、わざと先生の見(💔)えな(🐘)い所へ逃げて来て、「永(🔛)井(⏪)さんえ(🚵)! 永井さんえ!」(🚋)と、やり(🚊)ての婆さんが(👪)花魁を呼ぶ口(😑)調で怒鳴つた。それ(🍹)か(🌛)ら与謝野(🐼)先(🍉)生に管を(🖌)巻き、(🚥)蒲原有明(🗃)氏に管を巻(🍙)いた。
A庭で(🌲)は別段気が(🕣)つくほどではなか(👈)ったのだが、締め(🐺)切(🤣)ってあった洋(🐬)室(💅)の中には一と(🌦)晩じゅう澱よ(📽)どんでい(🏛)た葉巻の匂(🐼)い(🈴)と大蒜(🥇)にんにくの匂いとが、むっと鼻を刺すばか(🧚)り(🍕)に交っていた。「(👏)支(💦)那し(🐲)なに住んだら支那人と同じよ(🎂)うに盛んに大蒜をたべるに限る。大蒜(🍴)さえたべ(🙂)ていた(🌁)ら風(🎤)土(🧢)病(🚭)にかかる心配はない」―――(💳)と、そ(🌲)う云うの(🏯)が(🦉)高夏の持論(⛵)で、上海(💹)の彼の厨房ちゅうぼう(❄)では、毎日必ず(📢)大蒜入りの支那(🔹)料理を欠かした(⛷)こと(🎮)がないので(🏩)ある(🔲)。「支那人(🏧)だったらきっ(🏃)と料理に大蒜を使う。大蒜の匂(📐)わ(🏎)ない(🏺)支那料理な(👈)ん(🥡)て支(💇)那料(🈶)理のような気がしな(🆒)い」と云って、彼は内地(💍)へ帰るのにも乾し(😲)た大蒜を(🐈)持って歩(🛃)いて、ときどきそれをナイフで削ってはオブラートへ包(📝)んだりし(🉑)て、持(✌)薬のように(❎)飲ん(🍰)で(🎪)いた。胃陽を強くす(🌷)るばかりで(⏹)なく、(🐵)エネ(🍙)ル(🐉)ギッ(🈹)シュ(🍉)になる(📃)んだか(😜)ら止められないと云う(💿)のであっ(🌉)たが、「高夏(🈸)が(😤)先せんの女房に(🔞)逃げられたの(🍻)は(⚡)、あん(🎣)まり大蒜臭かったせいだぜ(⏰)」(👏)と、要は冗(🤮)談にそ(🉑)う云い云い(🐄)した。
A この間何かの雑誌か新聞で英吉利イギ(🏈)リスの(🛹)お婆さ(🛸)んたちが愚痴をこぼしてい(🏐)る記(🛅)事(🥒)を読(🚧)んだら、自分た(🍇)ち(🗞)が若い時分には年寄(🌈)りを大切にして労いたわっ(✏)てやったのに、今の娘(🍠)たちは一(🧗)向われ/\(🙎)を(👜)構(🎁)ってくれない、老人と云(🛰)うと薄汚いもののように思(🤗)っ(🔪)て(🙎)傍へ(💕)も寄り(🎼)つか(⬛)ない(🔠)、昔(➰)と今とは若い者の気風が大変違った(🈁)と(🌼)歎(🅱)い(🎿)ているので(🏎)、何処の国でも(👮)老(🍗)人(🗿)は(🛠)同じ(📨)よ(🐈)うな(🐊)ことを(㊙)云う(💳)ものだと感心した(🐳)が、人間(🗃)は年を取るに従い、何(🔀)事に依らず今よ(🔨)りは昔の(😉)方がよかったと(🍿)思(😹)い込むものであるら(🔭)し(🥡)い。で、百年前の老人は(🎽)二(🚙)百年前の時代を(♍)慕い(🕒)、(🌊)二百年(🖍)前の老人(📝)は三百年前の時代(🔛)を慕い、いつの時代に(⏬)も(😮)現状に満足することはない訳だが、別して最(🌰)近は文化の歩み(🍕)が急(⛹)激である上に、我(✖)が国(✨)はまた特(👚)殊な(🤯)事情(📌)があ(🌶)るので、維新以来の変遷はそれ以前の(🤸)三(👻)百年五(👍)百年(🔚)にも当るであろ(🎾)う。などという私が、やはり老(⬆)人の口真似をす(📢)る年配にな(🐮)ったのがおかしい(👑)が、(🎷)しかし(🚫)現代(😙)の文化設(🛂)備が専ら若い者に媚び(🛑)てだん/(🚓)\老人に不親(🕯)切な(📘)時代を作(❔)りつ(🍽)ゝあることは(🦗)確かなように思わ(🚖)れる。早(♍)い(⛪)話が、街頭の十字路を号令(💛)で横切るよう(🚉)に(⛰)なっ(🍴)ては、(👒)もう老人は(🚆)安(🎚)心して町へ出ることが(🌦)出(💋)来(🤾)ない。自動(🆒)車で乗り(㊙)廻せる身分の者はいゝけれ(🎤)ども、私な(✌)どでも、たま(🚪)に(🙄)大阪へ出ると、(🚀)此(👞)方側(🍀)から向う側へ渡るのに渾身の神経を緊張さ(📎)せる。ゴー(🐥)スト(🎒)ップの(👫)信号にし(🆗)てからが、(🍖)辻の真(⛴)ん中に(🐣)あるのは(😑)見よいが(♐)、(😛)思(🎻)いがけない横っちょの空(🤯)に青や赤の電燈が明滅するの(🈵)は、中(🔙)々(🚝)に見つけ出(🏥)しにくいし、廣い辻だと、側面の信号を正面(😟)の信号と見違えたり(🏸)する。京(📳)都に交通巡(🔅)査が立つよ(🕦)う(🐦)にな(🚼)ってはもうおしまいだ(🧑)とつく(🐧)/″\(📔)そう思っ(🎋)たことがあったが、今日純(🦓)日(💜)本風の(📗)町の情趣は、西宮、堺、和歌山、(🛎)福山、あ(🌰)の(🤟)程(🦓)度(🛒)の都市へ行か(🦅)なければ味わわれない(🤟)。食(📔)べ(😡)る物で(🔔)も(🥓)、(🍙)大(🚗)都(👑)会では(♌)老人の口に合う(🎀)ようなものを捜し出(🗨)すの(👉)に骨が折れる(🛁)。先だっ(🤭)ても新聞記者(🤦)が来(♿)て何か(💙)変っ(🆓)た(🐕)旨い料理の話をしろと云うから、吉野の(📪)山間僻地の人が食べる(🎻)柿の(🎀)葉鮨と云う(🏥)も(🤰)の(🍾)の製法を語った。ついでにこゝで披露して(🛑)おくが、米一升に付酒一合(👱)の割りで飯を(🤞)焚く。酒は(🧤)釜が噴(🥏)いて(💧)来た(✂)時(➰)に入(🖊)れる(🖐)。さ(🐨)て(🥀)飯がムレたら完(🌙)全に冷えるまで冷まし(😵)た(📃)後に手に塩をつけて固く(😼)握(🗻)る(📑)。この際手に(🎠)少(🤛)しで(🦅)も水(📒)気があってはいけない。塩ばかりで握るのが(🍂)秘訣(🚷)だ。それから別に鮭(💩)のアラマキを薄(📌)く切り、それを飯の上に(👙)載せて、その上から柿の葉の(👌)表(😒)を(🉐)内(🐼)側に(📉)して(🖱)包む。柿の(⛪)葉(🍡)も鮭(🎹)もあらかじめ乾(😔)いたふき(🤱)んで(✂)十分に水気を拭(🍷)き取っ(🗂)てお(👖)く(🐇)。それが出(✈)来たら、鮨(😯)桶でも飯櫃でもいゝ、中を(🚬)カラ(🐗)カ(🥐)ラに乾かしておいて、小口から隙間のないよ(🏀)うに鮨を詰め(📛)、押蓋おしぶ(🈹)たを置いて漬物石ぐ(🥉)らいな重石おもしを載せる。今夜漬けたら翌(👾)朝あたりからたべる(🔵)ことが出来、その日一日が最も美味で、(📧)二三日は食(🐀)べられ(👠)る。食べ(🚌)る時にち(😮)ょっと蓼の葉で酢を振りか(⛴)ける(😿)のである(⬅)。吉野(🦎)へ(🙁)遊びに(🔡)行った(🍶)友人があまり旨(☕)い(🌺)ので作(🥌)り(🥞)方を教わって(🚤)来て伝授してくれたのだが(📍)、柿の木とアラマキさえあれば何処でも(🍮)拵え(🐦)られる。水気を絶対になくすること(💉)と飯を(👭)完全に冷ますこと(🧡)さえ忘(👛)れ(🎭)な(🥥)ければいゝので、(🍱)試(😷)しに家で作っ(🏭)て(🚗)みる(✈)と、なるほど(🛍)うま(🍕)い。鮭の(🔓)脂と(⏸)塩気(🙆)とがいゝ塩梅(👏)に飯(🗡)に滲み込んで、鮭は(🖋)却って生身なま(🚔)みのよう(🕰)に柔かく(🍬)なっている工合が何とも云えない。東京の(🍿)握り鮨とは格別な味で、私などには(🐝)こ(💽)の方が口に合うので、今年の(🍦)夏は(⭐)こればか(🏪)り食べて暮ら(🕣)し(⏹)た(💤)。それに(🎻)つけて(😭)もこん(💑)な塩鮭の食(🔁)べかたもあったのかと、物(👯)資に(🥄)乏しい山家の人の発(🖕)明に感心したが、そう云う(🚋)いろ(🌩)/\の(🐘)郷土の(💅)料理を聞いてみる(👝)と、(😾)現代で(❗)は都会の人より田舎の人の味覚の(🕘)方がよっぽど確かで、或る意(🎰)味でわれ/\の(📰)想像も及ばぬ贅沢(💱)をしている。そこで老人は追(💊)い/\都会に見切りをつ(⬜)けて田舎へ隠棲す(🤝)る(🏫)のもある(🤛)が(🕎)、田舎の町も鈴蘭燈などが取(✔)り(🍖)附けられて、(📯)年(👒)々京都の(🚂)よう(😰)になる(🔴)の(🦊)で、(📝)そう(🌾)安(🏡)心し(💀)て(🔞)いる訳に(♊)は行かな(🥉)い。今に文明が一段と(🎸)進ん(🚋)だら、(😬)交通機関は空中や地下へ移っ(😮)て(👃)町の(🕗)路面は(🛂)一(🛫)と(🗂)昔前の静(🆓)かさに復か(🛀)えると(👸)云う説(🛷)もあるが、い(🐖)ずれその(💗)時分(🧙)にはま(🚣)た新しい老人(📐)いじめの設備(📊)が生(🦓)れることは分りき(🏯)って(🐗)い(🚦)る。結局年寄り(📱)は引(🏁)っ込んでいろと云うこと(🐶)になるの(💚)で、自分の(🛫)家にちゞ(🛄)こ(🔦)まって手料理を肴に晩酌を(🚔)傾けながら、(🎪)ラジ(🍶)オで(💑)も(🏅)聞(🛒)いているよ(🚴)り外に所在がなくなる(📚)。老人ば(🌍)かり(🛸)がこん(🚩)な(🍧)叱言(🤟)こごとを云(🚲)うのか(♓)と思う(✅)と、満更(👫)そうでもな(⚡)い(🍾)とみえて、頃(🙅)来(🚛)大(🐉)阪朝日の天声人語子は、府の役人が(🚏)箕面みの(💣)お公園にド(😼)ライヴウェーを(🧡)作(🐾)ろうとして(🧣)濫(💗)みだりに(🎚)森(🤼)林を伐り開き、山を浅くしてしまうのを(🔅)嗤(⏩)わら(😯)ってい(🎮)るが、あれを(🎶)読(🔴)んで私は聊いさ(🍤)さ(🈶)か意を強う(🆖)した。奥深(🌖)い山中の(😈)木の(🎊)下闇を(🙌)さえ奪ってしまうのは、あ(🏷)まりと云えば(🔱)心なき業で(🤥)ある。この調(🐰)子だと、奈(💝)良でも(👋)、(🈵)京都大阪の郊外でも、名所(😘)と云う名所は大衆的になる代りに(🥂)、だん/\そう云う風にして丸(🦖)坊主にされるのであろう(🏇)。が(🥩)、(🀄)要する(🌐)にこれも愚痴の一種で、(🥙)私(🖨)にして(🧕)も今の(✡)時勢の有(🌛)難いことは万(😕)々承知し(🍞)ているし、今更何と云ったと(🌵)ころ(💮)で、既に(㊙)日(👚)本が西洋文化(🐌)の線に沿うて歩み(📴)出し(🏩)た以上、老人な(⚪)どは置き去りにして勇往(📡)邁進(🌦)するより外に仕(🌗)方がないが(🚋)、で(🏷)もわれ/\の皮膚の色が変らない(🤯)限り、われ/\にだけ課せられた(👍)損は永久に背負(🀄)って行くものと覚悟しなければな(🔌)らぬ。尤(🌪)も私がこう云うことを書(🏺)いた趣(✅)意は、何(😗)等(😡)かの方面、(😆)たとえ(💠)ば文学藝術(🐟)等にその(👱)損を補(🐞)う道が残されていはしまいかと思う(🔀)から(❇)である。私は、われ/(🤮)\が既に(🙎)失いつゝある陰翳(🔪)の(⬆)世界を、せめて文学(📛)の領域へでも呼び返して(🤟)みたい。文(🍢)学という殿堂の檐のきを深くし、壁を暗くし、見(🗯)え過ぎるもの(🗻)を闇に押し込(➡)め(🕸)、無用の室内装飾を剥(😸)ぎ取(👻)って(🥁)みたい。それも(🌲)軒並(🔢)み(👆)と(📚)は云わな(❓)い、一軒(✌)ぐらいそ(😸)う(♊)云(🎍)う家(🐹)があ(🚌)っても(⛎)よかろう。ま(🦖)あど(⛄)う云う工合になるか、(🈺)試しに(🈴)電燈を消してみるこ(🏠)とだ。

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