(🕍)彼は、そ(🤣)う(🤭)答えると、(⏲)す(👻)ぐ立上っ(🙈)た。そ(👿)して丁寧に陽貨に敬礼(🤱)をして静(jì(🍶)ng )かに室を出た。
そう彼は自信している。それにも(🐜)拘らず、こう頻(🍷)々と(🕷)失(👅)敗するのは、どういうわ(㊙)けだ(🔕)ろ(⛰)う。腹(🍃)(fù(🐂) )も立つ(🥠)。恥(🍉)(chǐ )かしくもある。しかし、事実(shí )は如(🌕)何とも(🚓)しがたい。
或ひと曰く、雍(🐬)ようや仁にし(🙂)て(🏅)佞(nì(🗯)ng )ね(💰)いならず(📓)と。子曰(☔)く、焉いず(🥅)くんぞ佞を(📱)用いん。人に禦(💯)(yù )あたる(🈲)に口給(gěi )を(✂)以てし、しばしば人に憎ま(🤤)る。其の仁なるを知ら(🎨)ず、焉くんぞ佞(nìng )を用いん。
(🉑)樊遅(🛃)は喜ん(☕)だ。それはその中に(🔎)、「(🍘)違(😞)(wéi )わない」(👋)と(😃)いう言葉が(🐄)見つかった(📛)からである(😶)。しかし、数秒の後には、彼(bǐ )の(🥡)頭(♈)は却(què )って(♉)そのために混(hú(🍰)n )乱しはじめ(🍋)た。と(🌧)いうの(💷)は(🕗)、(🚙)さっ(📆)き(🏫)孔(kǒng )子のいっ(🥗)た「違(wéi )わない(㊙)」と、(🎹)こ(🚙)の(🌴)言葉の中の「違わ(♑)ない(🙅)」とは、まるで(⚫)意味がちがって(🕕)いそうに思えたからである。後(🔊)の場(🧢)合の(🧀)「違(🛌)わない」は、第一(🔁)、父母の存命中(zhō(🦊)ng )の(🦏)ことで(🤯)あ(🎽)る(💩)。それに、前(🍵)後(🎹)の関係(xì(💰) )から判断して(🚝)も(🚄)、初一念を貫(guà(🍿)n )けと(🚯)いう意味に相違な(🤡)い。父(🕡)母(💖)を亡くしたあとの「(👨)違わない」(🐄)と(💻)いうことが、それと同じ意(yì )味だと(🥣)は、(👎)ど(🧞)うしても思えない。言葉が同(tóng )じなだ(🐝)けに、彼は(🔢)いよいよ判(pàn )断(🏒)に苦しんだ。
「(⏫)お前(📖)も(🤸)そのことを聞いているのか。」(✴)
「ど(🤣)うじゃ、よく反省して見(jiàn )た(😞)かの(😴)。」
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