美女 中出し セックス7

A「それでは(💧)私(❓)が(🆓)申渡してまゐりませう。」と気軽くおつ(💤)しや(🕶)つて(🙂)立ち上りかけ、ふと考へて(🚃)、将軍家のはうに向(🔔)き直り、「今(🥤)後の(👱)事もあり(📵)ますから、少(🗳)しき(💐)び(🍟)し(🌦)く申渡してやらうと存じます(🕜)が、いかがで(🚉)す(🥖)。」

A「(👻)はーあ(🛐)。」

A　私(🈯)は建築のことについ(🎨)て(🖊)は全く門外漢で(😐)あるが、西洋の寺院のゴシ(🗞)ッ(🙇)ク建築(👁)と云(🕌)うも(🐬)のは屋根(🏕)が高く／＼尖って、その先が天に冲せん(💲)としているところに美観(🍡)が存(🥇)するの(🎉)だ(💋)と云う。これに反して、われ／＼の(🌨)国の伽藍で(🔅)は建物(🌱)の上にまず大きな(😮)甍を伏せて、(🏹)その庇ひさしが作り(💯)出す深い(🦄)廣い蔭の中へ(🏺)全体の(🚛)構造を取り込ん(🔘)で(🚏)しまう。寺(🍹)院のみならず、宮殿(🌎)でも、(📁)庶(🌧)民(🍺)の住宅で(♍)も(🍜)、(🛐)外から(🐵)見て最も(🛹)眼立(🕶)つものは、或る(🥕)場合には(😅)瓦葺き、(⏰)或る(🛄)場合には茅葺きの(🚶)大きな屋根と、そ(😢)の庇の下にたゞよう濃い闇である(🚋)。時とすると(🕉)、白昼といえども軒(🖕)か(🧐)ら(♟)下には洞穴のような闇が繞(🚚)って(🚷)いて戸口も扉も壁も柱も(💵)殆ど見えないことす(🎮)らある(🌉)。こ(🎍)れは知(💰)恩(💑)院や(🛍)本願寺のような宏(🙏)壮(🦊)な建築でも、草深(👓)い田舎の百(🧢)姓(🤨)家で(🐑)も同様であって、昔の大概な建物が(🌐)軒から下と(🍤)軒(🥘)か(🔜)ら上の屋(😳)根の部分と(🌚)を(📂)比(🍂)べると、少(👗)くとも眼で見たところ(👱)では、(🕌)屋根の(🏸)方が重く、堆(🐓)く、面積(🤩)が(❗)大きく感ぜられる。左(🌮)様にわれ／＼が(🏅)住居を(🤕)営む(😢)には、何よりも屋(😎)根と云う(🌘)傘(🥖)を拡げて大(🦄)地に一(💍)廓の(🐉)日(🏢)かげを落し、(🅰)そ(🔋)の薄暗い(💑)陰(🌉)翳の中に家造り(⏭)をする。もちろん西(🏳)洋の家屋にも屋根が(📣)ない訳(🥩)ではな(👓)いが、そ(🌾)れ(🐨)は日光を遮(🦗)蔽(🐀)するよ(🤛)りも雨露をしの(☔)ぐための方が主であって、蔭はな(⛪)るべく(🔙)作らないようにし、少し(😍)でも多く(🍱)内部を明りに曝す(😇)ようにして(🕤)いることは、外形を見て(🌴)も頷かれる。日本の屋根を(🤺)傘と(⬇)すれば(🍑)、西洋(📼)のそれは帽子でしかない。しかも鳥(😰)打帽(🐧)子の(🌠)ように(🕰)出(➡)来(👗)る(👱)だ(🎻)け(😜)鍔つばを小さくし、日(🎼)光の直射を近々と軒端に受ける。けだ(✏)し日本家の屋根の(🤣)庇が(📲)長(💐)いの(👆)は、気候風土や(🦅)、建築材料や、その他いろ／＼の関係(⭐)があるので(🆎)あろ(👵)う。たと(🦓)えば煉瓦(🐝)や(🍦)ガラスやセメントのよう(🔁)なものを使わないところ(🧜)から、横なぐりの(⛎)風雨を防ぐため(🏥)には庇を深くする必要があ(🖍)ったで(💨)あろう(🚜)し、日(🎮)本(🔠)人とて暗い部屋よ(🐍)り(🎁)は明るい部屋を便利としたに違い(❎)ないが、是非(📜)なくあ(🍚)ゝなったのでも(🛸)あろう。が(🖖)、美と云う(🗿)ものは常に(➰)生活の実際から発達するもので、暗(🍛)い(😣)部屋(🍈)に住むことを(🌝)餘儀な(🍎)くされたわれ／＼の先(🕊)祖は、いつ(🗻)しか陰翳のう(🐣)ちに美を(🐭)発見し、(🏔)やがて(🔣)は美の目的に添(🛩)うように陰翳を利用するに至った。事(🔩)実、日(🔤)本座敷の美は全(⚾)く(🎄)陰翳の濃淡(📫)に(🍄)依って生れている(💻)ので、それ以外に何(⚡)もない。西洋人が日本座敷(💗)を(🚈)見てそ(📵)の簡素(⛑)な(🕗)のに(🤵)驚き、たゞ灰色の壁が(⏩)ある(🌀)ば(🎡)か(🔛)りで(🍃)何の装飾もないと云う風に感じ(🐣)るのは(🤖)、彼等としては(😶)いかさ(🍦)ま尤(😋)もであ(🕍)るけれども、それは陰翳の(🌌)謎を解しな(👳)いか(🚂)ら(㊙)で(😁)ある。われ／＼は、それでなくても太陽の光線(🚖)の這入り(😑)にくい座(🤦)敷の外(👡)側へ、土庇を出したり縁側を附けたりし(🚽)て一層日光を遠(🥪)のける。そして室内へは(🎁)、庭からの反射が(💃)障子を透してほの明るく忍び込むようにする(⭕)。われ／＼の座敷の美の要素は、この間接の鈍い光線に外ならな(❣)い。われ／＼は、こ(🚙)の力(🏝)のない、わびしい、(🍲)果敢は(🤝)かな(🆕)い光線(🏔)が、しんみり落ち着いて座(👳)敷の壁へ沁み込むように(🎥)、わざと(📽)調子(⤴)の弱(✊)い色の(🦎)砂壁(🌈)を塗(🥞)る。土蔵とか、厨と(🚵)か、廊下の(🚋)ようなと(🚈)ころ(🐾)へ塗(📼)るに(🛋)は照(🌭)りをつ(🐅)けるが、座敷の壁は殆ど砂壁(🏁)で(🍵)、(❌)めったに(🙀)光らせない。も(🖐)し光らせたら(😭)、(🎯)その乏しい光線(🔃)の、(🌪)柔か(🅾)い弱(🚌)い味が消える。われ(🌫)等は何処までも、見るか(💩)らにお(🛂)ぼつ(⛳)かな(🔨)げな外光が、黄昏色(🎲)の壁の面(⛵)に取り着いて辛くも餘命を保っている(🐧)、(👣)あの繊細な(🕊)明るさを楽しむ。我(💒)等に(👼)取(🆑)ってはこの壁の上の明る(😀)さ或は(🚺)ほのぐら(🎅)さ(🆘)が何物(♉)の装飾にも優るのであり、しみ／″(👗)＼と見(🅿)飽きがし(🍓)ないので(🈶)ある。さればそれ(🔉)らの砂壁がその明(⌛)るさ(🎖)を乱さないよう(🏛)にとた(🕉)ゞ一(🍦)と色(👽)の無(📼)地に(🍠)塗ってあ(🎄)るの(🐓)も当然であって、座敷(🈶)毎(🎲)に(🖐)少しずつ地色は違(🥜)うけれ(🤱)ど(🛰)も、何とその(🦈)違いの微(👛)かであることよ。それは色の違(👓)いと云う(🚚)よりも(🐟)ほんの僅かな濃淡の差異、見(🎛)る人の(🍲)気(💊)分の(🕍)相違と云う程のものでしかない。しかもその壁の色の(🍓)ほの(🆖)かな違いに依って、また幾らかずつ各※(二の字点、(🈯)1-2-22)の部屋の陰翳が異な(💰)った色調を(🔤)帯(👢)び(🍋)るのである。尤も我等の座(🚕)敷にも床の間(🌍)と(💋)云う(🔁)ものが(👰)あって、(🎈)掛け軸を飾り(🐀)花を活(🏊)けるが(🌿)、しかしそれらの軸や花もそれ自体が装(🛃)飾の役をしているよりも、(🧢)陰(♉)翳に深み(🍾)を添(🏓)える(👉)方が主(👠)になっている。われらは一つ(🌩)の軸を掛け(👟)るにも(🍬)、その軸物とその床(🗡)の間の壁と(🐁)の調(😢)和、即ち「床う(💐)つり」を第一に貴(📒)ぶ。われら(🗜)が掛け(🐅)軸の(📲)内(😠)容を成(🌙)す書や絵の(🍵)巧拙と同(😟)様(🐨)の重要さ(🐆)を(🏚)※(🍙)(「ころもへ(🕤)ん＋表(🐤)」、(🈹)第(🗃)4水準2-88-25)具ひょうぐ(🏹)に置(🥤)くのも、実にその(✋)ためであって、床(🕰)うつりが悪か(💊)ったら如何なる名(🦁)書画(🌿)も(🐉)掛(🚷)け軸と(💎)しての価値がなくなる。それと反対(🏐)に一つの独立した作(🏌)品と(🧀)しては大した傑作でもないよ(🕤)う(⛓)な(🈂)書画が、茶の間の(🎶)床(📭)に掛けてみると(🤷)、非常にその部屋との調和がよ(🏨)く、軸も座(😦)敷(👆)も俄かに引き立つ場(🕑)合があ(🎱)る(🏃)。そしてそ(💶)う云う書画、(📚)それ自身としては格別(⏲)の(🏂)もので(🐂)もない(🔷)軸物の何処が(🌁)調和するのか(⛓)と云えば、そ(🙀)れは常(🧝)にその(⬜)地紙や、墨色(🌿)や(🌁)、※(「(🚎)こ(🚥)ろも(🛐)へ(🔋)ん＋(👿)表」、第4水準2-88-25)具の裂き(🛄)れが持(🌜)っている古色にあるの(🙃)だ(⛽)。その古色がその(🚅)床の間や座敷の(⛰)暗(🍆)さと適宜な釣(🏿)り合(🎟)い(🎠)を保(🐒)つのだ。われ／＼(🔼)は(🦗)よく京(🤝)都や奈良の名刹(😥)を訪ねて、そ(🏥)の(🐺)寺の宝物と云われる軸物が、奥(🥎)深い(🔗)大書院(⚫)の床の(👟)間にかゝっている(🎖)のを(🥉)見せられるが、そう云う床の間は(🍠)大概(👔)昼も(⛑)薄暗いので(🐀)、図柄(🌍)など(🚑)は(🍪)見(😢)分けられ(🎴)ない、た(🌎)ゞ案内(🗽)人の(🔎)説明を聞きな(🦊)がら消え(📭)かゝった墨色のあとを辿って(⛑)多分(🤼)立派(🚴)な絵なの(🍓)であろうと想(👥)像す(👤)るばかりであるが(⏮)、しかしそのぼやけた(🕣)古画と暗い床の間との(📡)取り合(♈)わせが(♐)如何にもしっくり(🌷)し(🍻)て(🕖)いて(🛵)、図(🖕)柄の不鮮(🍶)明な(🕗)どは聊(🅾)かも問題でない(👷)ばか(💆)りか、(🔇)却ってこのくらいな(🖤)不鮮明さがちょ(📨)うど適して(📍)い(🎿)るようにさえ(🗿)感じる(🚏)。つまりこの場(🎀)合、(👉)その絵は覚束ない弱い光りを受け(🏑)留める(🖼)ための一つの奥(🚩)床(👰)しい(🏍)「面」(🐪)に過(🚕)ぎないのであって、全く砂(➗)壁と同じ作用をし(🌴)かし(🥐)ていない(🐽)のである。われ(💊)らが掛(👠)け軸を(🆘)択(📛)ぶのに時代や「さび」を珍重する理(🍫)由はこ(🍛)こにあるの(📷)で、新画は水墨(🦔)や淡(🚼)彩のもの(💼)でも(👊)、(🔈)よ(🎗)ほど注(🍃)意し(🎧)ないと床(🍯)の間の陰翳を打ち壊(🙃)すのである。

A同年。九月小。六日、壬戌(🚱)、晴、(📵)丑刻大地震。八日(🆔)、甲子、陰、寅(🥡)刻大(🍩)地震。十一日、丁卯(🎴)、晴、寅刻(🐿)大地震(🛎)、(✈)未剋(🏛)又少し(😜)動(🎓)ず(🗓)。十三(🤠)日(📷)、己巳、晴、未剋地震。十四日、庚午(💐)、晴、酉剋(🗃)地震、(❌)戌剋地震、(🕔)同時に雷鳴す。十六日、壬申、晴、卯剋地(👣)震。十七日、癸酉、晴、(📀)戌剋(🐛)三度(🏅)地震。廿一日、丁(⚓)丑(🛌)、(🖊)晴、連々の地震に(🍙)依りて、御祈を行は(👧)る(🤾)。廿六(🍛)日、壬(😾)午、(🥤)亥刻、雷鳴数声、降雹の(🕎)大なること(🔥)李子の如し。

A『な(🏾)にがし君は此(🕍)方こなたに居給ふに(🤽)や』(🔪)

Aその四