それ(🏊)か(😺)ら、来(lái )助(zhù(🛩) )老人は(🌴)自(zì )作(zuò )の刀を取り(🌸)出(🌔)(chū )してき(🚃)まして、
「いや、遠いと(🎟)ころを(🤓)よ(👲)くたずねて(🕺)きてくれました。木(💾)(mù(😚) )像(🤪)(xiàng )はわたし(🌼)です(🕓)がきょ(🚛)う(🔝)は(🎀)だ(⏰)れにも(😹)会えま(💬)せ(🚾)ん。わたしもこんなうすぐらい(🌃)ところにいるも(🐚)ので(🧔)す(👸)から、(✌)この(🚬)お寺(sì )の小(xiǎo )僧が見(🌪)物人を案(🥛)内して来て(🔮)は、わたしの鼻(👨)の先へ(🎶)ろうそくの火を突きつけるの(🆙)で、(♎)だいじな鼻を(😑)焦がし(👦)てし(🎵)まっ(🐏)た。あの小僧(📠)も(💼)気(qì )がき(👇)かない(🛀)。も(📋)うすこし(🕢)でわた(💪)しは大(dà )やけどを(🎂)するところでしたよ。これで(🎉)もわたし(🤹)は(🚱)人(📠)(rén )間らしい(👰)もの(⏭)の(🍈)尊いところを持っ(🔢)ている(🛰)つもり(🥚)で(🏧)す。見(🚴)に来てくださる(🛌)な(🐰)ら、そ(🚑)ういうも(💼)のを見て(🥟)いただ(😊)きたい。あんま(☕)り見世物(🎾)(wù )扱いにさ(🍜)れたくはあり(📆)ません(🌄)。」
(👥)わた(😶)し(📷)の郷(🔉)里では、ていねいに人(rén )の(🏪)こ(👎)とを呼(hū )ぶには「お前さま」、(⌛)自分のことはだれに向か(🌥)っても「おれ」で(🆚)す。そこ(⛏)で、か(🧕)しどりはことばをつ(🉐)づけて(😛)、次のように語りました。「ご(🕧)らんのとお(🚄)り、先年の大火で村も焼け(🕑)ました。お前さまの生(shēng )まれ(⏲)た(➗)古い屋敷のあと(💼)も、今(📁)は(🐧)桑畑です。あの桑畑からは(😬)、た(🤰)った三つだ(🐯)け(🌥)焼け(🤥)残った物(📲)が出(🥨)てきました。一つは古(gǔ )い鏡(😶)(jìng )、一つ(🍪)はお(🆎)前さ(🗂)ま(❌)がお(🚋)と(🎍)うさま(🚼)の石(✔)の印、もう一つ(🕕)はおとうさ(🔙)まの部(🚙)屋(🤖)の前(qián )にあったぼたんの根(gēn )から吹(🐗)き出した芽。ほんと(💞)に――あの古い(👦)鏡(jìng )も大(🐅)やけどサ。そんなわ(🈯)けで、さっそく普(🦌)(pǔ )請のできた家(jiā )も(🧑)あり、(🗒)か(🙆)り(🐦)の(🥍)住まいにがまんしているものもあり(🎚)ますよ。なんにしてもあの大火(🤨)のあとです(🥄)からね(🛂)。あれから村も変りました。まあ、今(💈)だにむかしを恋しがって(🛶)、ふるさ(🍒)と(🤑)のふとこ(🎾)ろにす(🛰)がり(😓)ついている手あいもな(🐥)いではあり(🔻)ませ(🍢)んが、しかし(🚿)もうそんな時ではなくな(🙋)りま(♉)した(🍠)。お乳の出もしないちぶさをしゃぶって(🖌)いるようなこと(🔗)はだめ(🥂)で、早く気(qì )のつい(🦅)た村の者は(🍻)皆この焼け跡からたち上がろうとしています。そう(🚀)です。この災難(🍗)(nán )のどん底からで(🚦)す。神坂(bǎn )村(cūn )み(🚽)さ(😱)か(⛷)む(🦎)ら(🚭)も(🐀)今は建て直(zhí )るさいちゅう(🔷)ですよ(📺)。」
こ(💌)の一(yī )夏の(🍠)間(⬜)、(🍠)わた(🖇)しは(✡)姉の口からなき父の話(huà )をよく聞かされました。父は熱心な子(🌺)(zǐ )の教育者で、わたしも六つ七つのこ(😏)ろから読書の道(🏍)を父(🦏)より授けられ(🌭)、十の年(🚗)に両親のひざ(🚪)も(🏃)とを離れたのもやは(💴)り(🐾)父の(👼)意(🖥)(yì )見によっての(🏢)こと(🧔)でし(🛒)た(😢)が、そ(❔)ん(🔮)な子(⌚)供(🌋)の(🌟)時分の記憶しか自分(🥁)にはないもので(⛑)すから(🦐)、姉(🔩)から聞く父の(🆗)話(huà )には初めて知るような(🤓)こ(🛸)ともすくなくな(🌍)かった(😶)のです。わ(🍼)たし(🦇)のきょうだいの中でも、姉(👗)は一番(🧖)の(⚡)父(fù )親思い(☝)でした(🥩)からね(🔂)。父は神(shé(💷)n )坂(bǎn )村(cūn )みさか(😥)むらの(👪)ほうか(😔)らこの木曾福(🥁)(fú(😰) )島(dǎ(🔲)o )の町へもよく来(🐉)た(🚐)らしい。こ(🌆)の町には父が歌(gē )の友だち(🚩)という人(🦉)もあ(🤱)った(🍑)ら(㊗)しい。わたしは(🔄)姉の家で、父を知って(🔽)いるという(🧢)一(🌙)人(🔗)の老人(rén )にも(🏘)会いました。
富(fù )津(jīn )ふっつ(🦀)に(💗)滞在している知り(🕘)人(rén )の安否(🤸)(fǒu )を尋(xún )ねたあと、そ(🚥)の(⏩)漁村から歩いて行け(💠)ば房(fáng )州ぼ(🕳)うしゅう(🍼)のほうへ出られる道のあることを知りまし(💃)た。鹿野山(shān )かのう(📽)ざんという山(🍥)一(yī )つ(🙁)越(🛄)(yuè )せば、日蓮(🏑)に(🚳)ちれんの誕(dàn )生寺たんじ(🌲)ょ(🚗)う(🐐)じで(⭐)知(🤾)られ(😙)た小(xiǎ(🌪)o )湊(còu )こ(🎃)み(🍦)なとへ出られることをも知(zhī )りました(💁)。かねて(😒)わたしは日蓮の『高(gāo )祖遺文録(lù(🖲) )こうそいぶんろく』という本を読みまして、あの鎌(lián )倉かまくら時(🌕)代(🔞)に名(🍽)高い坊さ(💫)んの(🐐)生まれた地(dì )方(fāng )を見たいと(🐮)思っていた(🛐)のです。それにあの書物(wù(🚭) )をわた(📼)しが手に入(🈁)れたの(✳)は普(🐞)通(tō(🍡)ng )の本(❄)屋(📮)でもなくて、東京日(😗)本橋(qiáo )人形町の袋物(💚)(wù )屋(🎞)でし(😺)た。藤掛ふじ(🕴)か(🦓)けなにがしという日蓮宗(🍃)にちれん(📳)しゅうの信者で、頭のはげた隠(yǐ(🖲)n )居さ(🦓)んが一そろい九冊(cè )ばかりの、あい色(sè )の表紙(🎵)(zhǐ )のついた、(🍪)ここ(🔀)ろもち小形(🐲)の和(📊)本(běn )を(🥔)奥(⏬)(à(🙋)o )の戸だ(👈)なからさがし(🕢)だしてきて、(📀)それをわたしに売ってく(〰)れまし(➰)た。そんな思い(🐝)出まで(👂)が手伝って、わた(⬜)しの足(zú )を小(xiǎo )湊のほうに向けさせたので(💮)す。山越しはかなり(👥)寒い時だとも聞(wén )きまして、白(💪)い毛布にくるまりそれにきゃはん、わらじ(📃)ば(🍴)きという(✏)お(🚘)もし(👕)ろいなり(🤹)で出かけま(🏡)した。
先生もずい(🏺)ぶ(😋)んトボケた人(rén )で、わ(😜)たしのようなずっと年のちがったも(⏸)のを(🖼)つかまえても、よくじょうだんを言わ(🎺)れました。一(🍀)(yī )番おしまいに(🖇)わ(👩)たしがおたずねし(🥌)たころは、先生はも(🚴)う(🌋)七十五六(liù )に近く、寝床の上にいるような人(ré(🔮)n )でしたが、それ(👵)でもま(🚋)くらもとへ(🏊)わた(🥔)しを呼んで会(huì )ってくだ(🌷)さいました。わた(👮)し(🍐)は(😒)もっと先生にいろいろ(🥣)な(🕯)ことを聞いておけばよ(🕶)か(🎨)ったとあ(🥗)とになってそう(🚜)思います。でも、先生のよう(㊗)な(🙊)人(🍙)に会えたというだけ(🉑)でもた(💚)くさんに思(sī )います。何(🌨)かにつ(🛩)け(🍥)てよく思い出(chū )すところ(👲)をみると、やはり先(🙈)(xiān )生には(🧐)ほかの(💑)人とち(😓)がった(😭)ところがあった(💲)からでしょう。
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