これも(📟)別にむ(🏏)ず(🔜)かしいことではない(📃)。子(🔮)游にいささか(🖖)無作(zuò )法なところがあるの(🤶)を思(sī )い(🏸)合せると、(🏰)孔子の(🚆)心(xīn )持もよくわか(🚯)る。
「どう(🧚)思う、お(🏋)前(qián )は?」(🛵)
もう一(yī )つ(🐄)は(🙎)、(📄)子夏(🙌)の問(wèn )いに(🎂)対(🐨)す(🔉)る答(dá )え(🏒)だが、それは、(🦓)
「大丈夫(👘)だと(🌶)思(🌭)います。本物が立派でさえあ(🍎)れば。」
「見事な牛じゃのう。」
(🎴)陽貨は、魯の大(😩)夫(fū )季平子に仕えていたが、(🖤)季平(🏆)子が死んで季桓子きか(🌟)んしの代に(🖤)なると、(🕑)巧(qiǎo )みに(🏒)彼を(🌆)自家薬籠中のものとし(🎼)、遂に彼を拘禁して(🏳)、魯の国政を専らにしていた。孔子は(😗)、その頃、すで(🔖)に(🕧)五十の坂をこして(🗣)いたが、上下こぞって(🙇)正道を離(lí(🏩) )れているのを嘆いて、仕官の望(❣)みを(🔒)絶ち、ひたすら(🌉)に詩書礼(🏏)楽の研(yá(📇)n )鑚と、青(🥅)年子(zǐ(⏹) )弟(🖥)の教(👠)育と(🐿)に専(🐹)念(niàn )し(💱)ていた(💔)。陽(🕴)貨としては、孔子(zǐ )が野(🍶)に(👎)あ(✌)っ(🥜)て(🐢)、厳然(rán )として道(📄)を説いている(🛂)のが、何(🥨)(hé )より(🍕)も恐(kǒ(♎)ng )ろ(🐰)しかった。で、出(chū )来れ(💞)ば彼を自(zì(💓) )分(fèn )の(👞)味方に引き入れたい、少くとも一度(🧘)(dù )彼(bǐ(⛓) )に会って(Ⓜ)、自分が賢者を遇(yù )する道を知(zhī )っ(🔫)ている人(🔱)間であ(🥣)る(😉)こと(🏺)を示して置(zhì )きたい(🔷)、と思って(💶)いた(🚥)。
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