「寒(há(😅)n )さに向うと、松(🍒)柏の常盤(pán )木であることがよ(🚩)くわかる。ふだん(⛩)はどの木も一様に青(qīng )い色(🧠)(sè )をしているが(🤰)。」
「社(shè )会(💈)秩序(⏩)(xù )の破壊(huài )は、勇(yǒng )を好んで貧(🗿)に苦しむ者によっ(🌨)てひき起されがちなも(😫)のである。しかし(👋)また(♍)、道にはずれた人(🕎)を憎(㊙)み過ぎ(🚟)るこ(🏓)とによって(🏔)ひき起されるこ(🍣)とも(⌛)、忘れてはならない。」(🍎)
○ 子路の祷(🔠)りは(😦)、謂ゆる苦しい時の神頼(⌛)みで、迷信的祈祷以上のものでは(👎)ない。それに対し(😆)て孔(kǒng )子は、真の心(🐧)(xīn )の祷り、つ(🗽)まり天地(dì )に恥じない人間としての精(🏹)進(🔘)こそは(🙉)、幸(xìng )福(fú )に到る道(dà(🌦)o )だ(📡)、とい(💟)うことを説いた。孔子の教え(🏈)に(💟)は宗教がない、とよくいわれ(💯)るが、「天」という言(yán )葉は、孔子(🥍)によつて(🐕)常(cháng )に宗(🏆)教(🦄)的な意(🤒)(yì )味(wèi )に(👐)使われて(⛅)いるので(💧)ある。
○ (⏯)子路の祷(🕊)(dǎ(🤨)o )りは(😹)、謂ゆる苦(kǔ(🎂) )しい時(shí )の神頼みで、迷信的祈祷以(yǐ(🧙) )上のものでは(😄)ない。そ(🚲)れに対(🍼)して(☔)孔(☔)子は、真の心(🦀)の祷(dǎo )り、つまり天地に恥じない(🈴)人(rén )間と(🐁)しての精進(🗯)こ(👪)そは、幸福(fú )に到(🏔)る道だ(🐻)、ということ(🙏)を説(🚐)(shuì(😺) )いた(🐖)。孔子(zǐ(📈) )の教えには(🃏)宗(zō(🏈)ng )教(📔)がな(🦇)い、と(🙌)よ(😂)く(🎯)いわれるが、(🌼)「天(🙅)(tiā(🥩)n )」とい(🕯)う言葉は、(❗)孔子に(🛩)よ(🌃)つ(😶)て(🦔)常に宗教(jiāo )的な意(yì(🥥) )味に使(🤞)(shǐ )われて(🏈)いるのであ(⚪)る。
○ 本章(〽)は(👋)重(⏯)出。八章末(mò )段(🍣)參(🍨)照。
先師に絶無(🚼)(wú )といえるものが四つあった。それ(🔴)は、(🙊)独善、執着、固陋、利(lì(🕗) )己であ(🚓)る。
行かりゃ(🗻)せぬ(🌫)。
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