そ(🚞)んな大それ(😵)た事は、だ(🚵)から(🦆)、(🍝)思ひ(🦆)も寄ら(🎂)なか(✏)つた。
顏を見(jià(🍾)n )知つてゐ(🆗)た踏切(⛔)番が(🔲)、柄(🏁)(bǐ(🍼)ng )に卷い(💞)た(🏨)白旗をもつて(💨)、出てきた。
晩(wǎ(🚝)n )に飯を(🧛)食つてゐ(💸)たとき、(🤯)
が、(🤲)何(hé(🆔) )時(🔵)の間にか、その生(shē(📎)ng )命のもとで(⚫)の(😬)やうな土地が、「地主」と(💭)いふものに渡つて(🐚)ゐた。父(fù(🚍) )親は(🔔)、こと(🕰)に、死ぬ前、そのことばかりを口に(💹)し(🌐)て(🛎)、グヂつてゐた(🐲)。源吉は、それをきく度(🏓)に(🏗)、子供(👹)な(🐝)がら、父親(🐐)の氣持(😭)が分ると思(🛣)(sī )つた。源吉が地主の足にかじり(🔡)ついた(⏱)のは、さう(🔘)無(🌂)意味な理由からではなかつた。「畑(🚦)は百姓のものでなけ(🛹)れ(🏷)ばなら(📂)ない。」(⌛)さう文字通りはつきりではなくても、この(🎳)こ(🐱)と(🙋)は(🔞)、源(🐅)吉は十一、二の時(shí(🌰) )から、父親の長い經(😍)驗(yàn )と一(🧟)緒(xù )に考へてきてゐた(🐫)。
百姓(xì(✡)ng )の顏は、どれも、風邪(🦐)でもひいた(👄)後の(🛣)やうな妙(😣)にはれぼ(🌑)つた(👾)い(🏧)、それに、(🐠)煤(méi )け(🐤)た、生(🤡)氣のない顏(yán )をしてゐ(📍)た。背中が圓(👼)く(😼)なつた(🏨)のや、身體はがつしりしてゐるが、どこか不(🤮)平(🧑)均なところのあ(👭)る百(🦈)姓や、毛(👪)(máo )む(😸)ぢやらの(🏂)や、頭が(🍽)すつか(👕)り禿げて、(🗯)それが一(🛳)年(🚳)中も陽にさ(🆖)らされて、赤ひ(🚫)ようたんのやうになつてゐるのや、色々だつた。さ(🏖)ういふの(🥞)が二、三人(🥫)づ(➗)ゝ一かたまりになつ(🚰)て、てんでに、自分達(dá(📏) )の(🤫)こと(💣)を話(huà )し合つてゐ(💊)た。キセルの吸殼(🕙)を厚い掌(zhǎng )にうけて、獨りで(🙆)、何(🏒)かむ(💱)つちり考へこんでゐ(😱)る年(🚚)とつた百姓もゐた(🧚)。五(wǔ )、六人(rén )を前に(🗡)置いて、何か聲(🏣)高(gā(🥄)o )に、(😠)手を振(zhèn )りながら、ものを云つてゐるのもゐた(🗨)。
百姓達は(🦍)、さ(🌀)うやつて(🤫)集つて決めたが、今(🥡)度はそのこ(🚰)と(📶)を、(📗)地主や差(📋)(chà )配(pèi )を相(xiàng )手(🕢)にやつて行くといふ(🛒)やうな事になると、お互が何處か、調子(zǐ )がをかしくなつた。知らず知らず(♟)の間に(⏺)、どうにか我(➿)慢(🐊)する(📷)ことにする(☕)か、そんな事に逆もどりを(🥈)しさ(🧦)うな處(chù )が(🍿)出て(👔)きた。さうな(🍠)つた(🉑)としても(🍮)、百姓(❇)は然(➖)し(📢)今まで(🎛)の長(👏)い間の貧乏の――泥(ní )沼(zhǎ(🐠)o )の底(🍬)のやうな底になれ(💥)てゐ(〽)たので、ちつとも不思(🌂)議が(🔶)らずに矢(shǐ )張り、そ(🌭)の(📸)暮しに(🅿)堪へて行つ(🤭)た(⛷)かも知れなかつ(😔)た。――(🦑)源吉は、一層(céng )無口に、爐邊に大きく安(ān )坐あぐ(😝)ら(🥧)をかきながら、「見たか!」と、(✨)心(xī(😁)n )で嘲(😟)(cháo )笑つた(🍆)。
由は、(💋)それから四(🌾)圍(wéi )をキ(🙏)ヨロ(💅)/(👖)\見(☕)なが(📬)ら、身體(🚁)を(😬)何(hé )囘(📗)もゆすつた(📏)。由の身體には虱が湧(🍧)いてゐた。
「糞で(🤗)も喰(➡)へツ!」石山(🕶)は(🎗)そのまゝ表へ出(chū )てし(🥣)まつた。
(🦐)君の妹も、札幌に(🥌)出て(🍺)きたこ(🔝)とを愚(yú )痴つてゐ(📽)る、(📖)俺は君(🍙)の妹を女給(gě(🍔)i )にだ(🏗)けはしたくないと(🥔)思つ(🌎)て、(💀)今(jīn )、(🚛)何處かへ奉公させてやりた(💠)いと思つてゐ(🐆)る。
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