年寄(jì )つた(🎥)百姓(🔯)が(🚮)上つ(⏰)た。―(🏍)―色々説を(☔)き(🤒)いたけれ(⬇)ど(🛁)も、みんな「(💉)不義(yì )不(bú(👥) )忠」のこと(🚒)ばかり(🚘)だ、と(🐇)云(🔞)(yún )つた。言葉が齒(🐁)(chǐ )からも(🔙)れて、(🥡)一(yī )言々(🙊)々(🚲)の間(jiān )に、シツ、シツ(🤐)とい(🚧)ふ音が入つた。――地主樣(🐗)と自分(🗻)(fèn )達は親(🏟)(qīn )子のやうなものだ。若(ruò )い(🐕)も(🐸)のは、それ(🎬)を忘れてはならない。「いや(🤗)しくも」(🤩)地主(📗)樣に(🌈)たて(✅)つくやうなこ(🥤)とはしないことだ(🔮)。「畑で(🧓)も(😊)取り(🕜)上げられたらどうするんだ。」(🧝)―(🍑)―さう云(yún )つた。「お父アーン、分つたよ。」と(⛵)、(🕔)後から叫(jiào )んだも(💓)のがあつた。終つてその(👡)年寄が壇(📐)を下りると、又ガヤ/\した(🎹)。
百姓達は二(èr )人三(sān )人(rén )一(yī )緒(xù )になつて、今日(🥜)のこと(💗)を話(🍜)しな(🈚)がら歸つて行つ(🔩)た。外はまだ風はや(🧢)んでゐなかつた。百姓(⬅)達は厚い肩を前(qiá(🌴)n )の方へ圓め(🖋)、首を外套(🎓)の襟(jīn )の中(zhōng )にちゞめて、外(🎩)へ出て行(♋)つた。
(🌘)そこで(🚞)、そ(🤥)れに「幹(🛠)部」(✒)のものが二人加はつて、(🌽)都合五人(ré(🎚)n )で「(🛌)停(🌋)車場の(🍂)ある(🎚)町」の地(dì )主の家へ出掛けること(🏍)になつた(🖥)。それ(🔪)から殘(cá(🤤)n )つた幹(gà(🔈)n )部(bù(🍩) )が、百姓二(🕟)、(🚓)三人(ré(⛓)n )と(🔯)で、村(cūn )中(🎑)の百姓家(jiā )を(🤶)※(「廴+囘(huí )」(🃏)、第4水準2-12-11)つて、今迄の成行きを(🤹)話し、愈※(二の(💩)字(zì(🐦) )点、(📸)1-2-22)す(⛴)つかり手(shǒu )を組み合はせて、(😭)皆一緒に――一(🔕)人も地主へ(🙇)裏切(😌)るも(✏)のがないやうに、ど(📽)し(🎂)/\やること(🎽)にするといふことを云(yún )つて(♐)歩くこ(🚀)とにした。
(🦌)防雪林(lín )を出(💛)ると、鐵道線路の踏切(qiē )があつ(🐙)た。
――誰もない。ぢ(🎾)や俺(🏳)だ(👆)ちは生きるん(🕳)だ(🚠)な(〽)あ。そ(🎤)したら、俺だちは俺(ǎn )だちの方法(fǎ )を(🌴)實行(🎨)す(🛤)る(🚴)んだ!
あとで、母は(🦇)とう/\その晩のことを(🤕)云ふと(🕝)、
―(🎸)―お芳は札幌(huǎng )にゐたうちに、ある金持の北大の學生と關係した。そ(🚗)して(🤢)お芳(fāng )が妊娠(🎌)したと分つた(🐏)とき(🤓)に、その學生に(🔉)うま(🙉)/\と棄て(👧)られ(〰)てしまつた。そ(🔔)の(🎎)學(xué )生の(🌯)實家は内地(🌧)に澤(zé )山の土地をも(🍹)つた(🧓)地主(zhǔ )だつた(🐛)。
(⛏)だん/(📵)\百姓達は(🎸)本氣になつた。
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