二(🧢)二(二(èr )二七(qī ))(🐁)
二(🎙)九(jiǔ )((📀)二三(📵)(sā(🕝)n )四)(🚙)
「無知(📕)で我(wǒ(🌩) )流の新説(🐭)を(🐜)立てる者もあるらしいが、私は(🐽)絶対(🔂)にそんなことはし(🙋)な(🔇)い(🥡)。私はなる(💍)べく多く(😍)の人の(🌇)考えを聞いて取(qǔ )捨(shě )選択し、なるべく多く実(shí )際を見てそれを心(xīn )にとめておき、(👗)判(📔)(pàn )断の材料(📮)にするよう(😧)につとめている(🛺)。むろん、それ(🙋)ではま(📍)だ真知(💏)とはい(🐦)えないだろう。しかし、それが(🌐)真知(zhī )にいたる(🔩)途(tú )みち(🤶)なのだ。」
ゆすらうめの木(🤟)
「篤く信じて学問(wèn )を(🚏)愛(🔹)(ài )せよ。生(💀)死をかけて(🐵)道(dào )を(🏣)育てよ。乱れるきざしのある国には入(rù(🃏) )らぬがよい(⬅)。す(🕣)でに乱れた(🙆)国(🚁)には止まらぬがよい。天下に道が行われて(🔡)いる時には、出(🔜)でて(😤)働け。道がすたれている時には、退(🗳)いて身を(😷)守れ。国に道(dào )が行(🙉)われて(🌧)いて、(🔶)貧賎(😊)で(🕠)ある(🦎)の(⛲)は恥(chǐ )だ。国に(🛋)道が(🅱)行(háng )われな(💝)いで、富貴(🥐)(guì )であ(🎈)るの(🍭)も恥(chǐ )だ。」
「鳥(♐)は死ぬ(👑)ま(🗳)えに(👒)悲(bēi )しげ(⚽)な声で鳴き、人は死ぬまえに善言(yá(🤲)n )を吐く、(🙊)と申し(🧐)ます。これから私の申上げますことは(🥘)、私(sī )の(🍧)最後(😹)の言葉(😋)(yè )でございま(💨)すから、(⏮)よくおき(🏫)き(😴)下(🏵)(xià )さ(🥅)い(🌋)。およそ為(🕸)政家が自分(😯)の道として大(📆)切(🍩)にしなければならな(📰)いことが三(sā(🔷)n )つあり(🌥)ます。その第一は態度(🥅)をつつしんで(💆)粗(cū(🕓) )暴怠慢にならないこと、その(📭)第(dì )二は顔(💭)色を正しくして信実(shí(💆) )の気持(👫)が(💀)あふれる(🗼)こと(✨)、その(👼)第三(sān )は(🍎)、(🏩)言葉(🦌)を叮重(chóng )にし(💀)て野卑不合理にならないこと、これで(🐢)あ(👷)ります。祭典のお供物台の並べ(🔜)方(fāng )などのこまか(🏚)な技(jì )術(shù )上のことは、それぞ(📙)れ係の(🌓)役(yì )人(rén )が(🔔)おりますし、一(yī )々お(🛰)気にかけられなくとも(⚫)よいことでござい(🚎)ます。」
二(è(🧚)r )一(✉)(二〇(🏮)五)(👦)
一(一八五(🗽))
「泰伯(🕕)たいは(🌨)く(🌿)こそは(🚪)至(📯)徳の人(🧡)というべ(🏬)きで(🥐)あ(🔩)ろう。固辞(cí(📥) )して位をつがず、三た(🕵)び天(🏘)(tiān )下を(🍑)譲(ràng )ったが(😼)、人(rén )民(mín )に(📃)はそ(🏧)うし(🥚)た事実(shí(🏺) )を(🏠)さ(💁)え(❌)知らせ(🏇)なかった。」
一七(二二二)
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