「まっこ(🚕)と困った(🎯)ら(🛢)、来たまえ(🎑)。」
か(🍘)つみさんの口から(🔏)出て来る話(huà )は、(🍝)昔ながらの「叔父おじ(🦐)さん(🚫)、叔母(🥠)さん」(🤘)だ。そ(🗨)の(🧡)時、(🕋)青山(🌓)の姪はかつみさんの「ち(👺)ょ(✉)うど」を聞きとがめて、
私(👜)たち(👯)の家の入り口へ来(lái )て立(😟)つよ(⚪)うな(🔭)貧困者も多(duō(😶) )くなった。きのうは一(🚧)人ひとり来た。きょうは二(èr )人ふた(👕)り来たという(✌)ふうに、困って来る人(🎗)がどれほど(🛩)あ(🕶)るかしれな(💂)い。震災(zā(🚛)i )後(🥄)は働きたいにも仕(🕝)事がない(🚛)と言っ(👝)て救いを求(qiú )めるもの(♌)、私た(🏵)ちの(🏰)家へ来るまでに二日ふつかも食わなかったと(🆗)い(✴)うも(🐖)の、そう(👣)いう人たち(🎤)を(👤)見る(🖇)たび(⚡)に私は(👵)自分の腰(yāo )に(〽)巻きつけ(🗝)た帯の間から蝦蟇口(😬)がま(🐆)ぐち(👳)を取り出(🕵)して金を分(🏎)(fè(👡)n )けること(🐚)もあり(🥑)、自分の(🏿)部屋の押(yā )入れから古本(🐟)を取り出して(📵)来(lái )て持(chí )たせ(🚩)てやることもある(😝)。中(⛸)に(♟)はそういう物(🖋)(wù )乞(qǐ )も(💻)のごいに(👌)慣れ(🏉)、逆(📄)に(🗿)社会(😏)の不合理(🕓)(lǐ )を訴え、やる(🔨)瀬のない憤りを残して置いて行くような人(ré(😽)n )々も少なく(🦆)な(💬)い(🎖)。私(sī )は自(zì(🙁) )分(🧦)に都(dōu )合のできるだけの金をそうい(🤑)う人々の前に置き、
過去を振り返(🏃)(fǎ(🛹)n )っ(💬)て見ると、今(jīn )の私(✳)がど(🔎)うにか不(🔵)自由もせ(🤧)ずに子(💽)供(gò(⌛)ng )らを養って行けるというだ(🥔)けでも、不思(💈)議なくらいで(🙎)ある(🍫)。あの子(zǐ )供ら(🚇)の(📝)母かあ(🐎)さんの時代のこ(😒)とを思う(🔁)と(🤒)、今(jīn )の借家ず(📤)まい(📶)で(🛅)も(📅)私(sī )には過(♑)ぎたも(🎀)のだ。
「で(🔝)も、叔(🔷)父さん、早く亡くなった(🧤)ものがいちばんつまりませんよ。長(🍧)く生きていれば、こうしてまた叔(shū )父(🔲)さんにお目にかかれ(🏐)るよ(🎐)う(🛃)な日も(⛎)まいりますも(🈂)の(♟)。」
このお猿さるさん(🙆)の飼かつてあるところ(💔)は高たか(🏊)い崖がけの下したでした。橋(💞)はしの(🐼)下(✒)したを流なが(🐡)れる木曽川きそ(🔯)がはがよ(🧟)く見みえて、深ふかい山や(🔘)ま(⛴)の中なからしい、(🔭)景(📓)(jǐng )色けし(🅰)きの好いいところ(🔆)でした(🧣)。街(🚺)道か(🎬)い(💗)だうを通と(📉)ほる旅(lǚ )人たび(⏺)びと(🍥)は誰(shuí )た(👚)れでもその(👂)休(🍕)茶屋(wū )やすみぢややで休(xiū )やすんで行ゆくと見(🍠)み(🚳)えて、(👷)お猿(🔱)さる(💙)さんもよく(🎓)人ひ(🍭)と(😪)に(🚶)慣なれて居(📴)(jū )ゐました。
私と末子とがした(🚒)くをし(👌)ていると、次(💥)(cì )郎は朝(🎸)から(🔻)仕(🖕)事着(🚇)兼帯(dà(🔔)i )のような背広(🍧)服で、自分で着かえる世話もなか(🔂)ったもの(🚄)だから、そこに足(zú )を投げ出しな(🤫)がらいろいろなこ(🐜)とを(🛡)言(🤬)った。
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