「(🚊)それだ(🤪)け(🤐)と仰し(😺)ゃ(🥊)いますが、(🚝)そのそれ(🌅)だけ(⏫)が私たち門(🎠)人(🕦)(ré(🍦)n )に(🐇)は出来ないことで(🕉)ございま(🥉)す。」(🐖)
よ(🔛)き(🌺)か(🥜)なや、
子貢が先師に(👆)いった。――(🐏)
「(➰)詩によっ(🙅)て情(qíng )意を刺(cì )戟(jǐ )し、礼に(😢)よって行動(📇)に(🚛)基準を与え、楽がくに(🐘)よって(⛽)生活を完(wán )成(ché(🤑)ng )す(🏚)る。これが(🎲)修徳(👺)の道(🌆)(dào )程だ。」
○ 老(🖖)子に「善行轍迹無(🚤)し」とあるが、至(🧤)徳(dé(⭐) )の境地については、老子も孔子も(🚋)同一であ(🕘)るのが面(miàn )白(😱)(bái )い。
「私が(🚙)何(hé )を知っ(🐁)てい(📯)よう。何(hé )も知(🎀)っては(🍠)いない(🍘)のだ。だが(👐)、もし、田(tián )舎(shè )の無知な人が私に物(💹)をたずね(😼)ること(🏔)があ(🕘)るとして(📫)、それが本気で誠実でさえあれば(🏿)、私は、物事(shì )の両(📱)(liǎng )端(🎇)をたたいて徹底的に教えてやりた(🚔)いと思う(❇)。」
二八((♍)一七五(🦂)(wǔ ))
「孔先生のような人をこそ聖(🖼)人というの(♎)でしょう。実に多(duō )能(🖼)であら(🚵)れる。」(🔺)
「私は(👓)、君子というものは仲(🐝)(zhòng )間ぼめ(⛷)はし(🐛)ないものだと聞(wé(😠)n )いて(💊)いま(🛄)すが、やはり君(jun1 )子にもそ(🎡)れがあり(😩)ましょ(😵)う(⏫)か。と申しますのは、昭(🍇)公は呉(🍀)ごから妃きさきを迎え(🎩)ら(😫)れ(🚟)、その方(🍭)がご自分と同性なために、ごま(🖊)かして(🐢)呉孟子(👧)(zǐ(😖) )ご(🎡)も(💭)う(🌗)しと呼んでおられるのです(🍳)。もし(🥝)それで(🃏)も昭(🕎)公が礼を知(🖊)った方(fāng )だといえます(🏒)な(〰)ら、世(🤕)の中に誰か(🗒)礼を(🆖)知(zhī(📹) )らない(🔀)ものが(😮)ありましょう。」
「(🛡)知(🗒)(zhī )っておられます。」(📧)
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