「ま(📹)あ、さ(⛱)うしなけアなん(🦕)ね(🔋)えべ。」と、そ(😑)んな事になつた。
「覺(⛲)え(🖐)てゐやがれツ!」(🧓)向き直つて、タンカを切つた。
が、何(🐑)時(🤰)の(🙅)間にか、そ(📳)の生命(mìng )のもとで(⛎)のやうな土地(🐝)が、「地(dì )主(zhǔ )」と(🕜)いふも(🐫)のに(🏻)渡つてゐた。父(fù )親は、ことに、死ぬ前、その(🎫)ことばか(🥏)り(🏪)を口にして、グヂつてゐ(💘)た。源吉(😷)は、それ(🌷)をきく度に、子(🐠)供ながら、父親の氣持が分(🌌)ると思(sī )つた。源吉が地主(🏍)の足にかじ(🧡)りついたのは、さう(☔)無(wú )意味な(📋)理由(🛀)からではなかつた。「(🔯)畑は百姓(xìng )のものでなけ(🍴)ればならな(🌾)い。」さう文字通りは(🚷)つき(👴)りで(🚌)は(🦕)なくても、こ(⛅)の(🐱)ことは(💥)、(🙋)源吉は十(🏫)一(yī )、(🥎)二の(⬆)時(📼)(shí )から、父(fù )親の長い經驗と一(🧙)緒に考(kǎo )へて(📷)きて(🦊)ゐ(🔣)た(🍗)。
どの馬も口や(💐)馬具が身體(♿)(tǐ )に着(🔸)い(🤣)てゐる處(🐮)(chù )などから、石鹸(jiǎ(🔓)n )泡のやうな汗を(🥎)ブク/(🚈)\に出してゐ(🏜)た(👡)。舌をだらり出(chū )して、鼻(🎵)穴(👩)を大(👇)きくし、やせ(🔏)た足を棒切れの(🦏)や(🏙)うに動(🏚)かし(🚼)て(🚜)ゐた。充分(🌞)に食(🅰)(shí )物をやつ(😜)てゐない、源吉の馬(👈)など(🚁)はす(😞)つかり(🈯)疲(pí )れ切(qiē )つて(🏚)、足(zú )を(🐊)ひよいと雪(👍)道に深くつきさ(💋)したりすると、そのまゝ無(wú(🛡) )氣(qì )力にのめり(🛋)さうに(🔘)なつた。源吉(jí(😴) )は、もうしばら(🙍)くしたら(🐏)、(👝)馬(mǎ )を賣(mài )り飛(❄)ばすなり、どう(😈)なり、處分(fèn )をしなければならないと(😚)、考(🐪)へてゐた。
「可(kě )哀さうに! 産婆(🙊)(pó(😙) )さ見(🌒)せる(🍻)金(🤶)(jī(🔜)n )も無えべし、(🛎)それに、こツ恥かしくて見(🔕)せもされねえべしよ(🍐)。――お芳の弟お(🏃)んじ(🌃)云つ(🏮)てた(👭)け(🐲)ど(➕)、毎日札幌さ手紙ば出し(🕴)てるど(📃)よ(🏟)。んか(🦖)ら(⛪)、あの郵(💼)便(bià(😤)n )持ちがくる頃(qǐ(📗)ng )に、いつでも入(rù(🍌) )口さ立つて(🎉)待つて(🍗)るんだけど、(👓)一(😧)度(dù )だつて(🥫)、(🍂)返(🏮)事(🌮)來(lái )た(🍟)ごと無えてたぞ。」
「それどころか!」(🌫)源吉はさ(⛅)う思(🧒)つ(🥅)てゐた。
「この(🏬)野(yě )郎(láng )。早く小(♋)便たれてこ。表さ行えつて。」
皆は(😮)互(🏻)に(🐖)見(jià(📒)n )※(🚉)(「廴+囘」、第4水(📿)準2-12-11)はしてみた。それから(🕙)手が、あや(🌋)ふやに七ツ(🙀)、八ツ擧(🐜)がつ(👝)た。
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