(🥫)越(😆)前永平寺えち(🖤)ぜんえい(🕷)へいじに奕堂えき(📱)ど(🔣)うという名(🌥)高い和(💀)尚お(🕔)しょうがいたが、ある朝、しずか(➿)に眼(🌭)(yǎn )をとじて、鐘楼しょうろう(🚩)から(🕔)きこえて来る鐘か(⏮)ね(🈴)の音ねに(🌙)耳をす(🍴)ましていた。和(🥕)尚は、今(jīn )朝(cháo )の鐘の音(🚆)に(🖕)は、(🍭)い(🌽)つもにな(🃏)い深(shē(👖)n )いひび(🏀)き(🚝)がこもっているような(⌚)気(qì )が(🍈)し(📜)たのである。
「(📰)どんなふうだね。」
「田川君(jun1 )は、どう(🤡)だね。」(🗂)
「おしまいのほうは、実(🗓)は(👀)僕(🚣)が打ったんでした。」
(最(zuì )初の朝の板木の音が、(👚)こんなだったこ(🧦)とは、それまでにまった(🕹)くないことだ。だれだ(🦉)ろう、今朝の(😯)当(dāng )番は?)
飯(🖕)島は、いかにも(🍗)得(🌙)意らしくこたえた。
かれは、(🛄)むろん、そのこと(⛹)に気がつ(🎨)いて(🗳)いた。しかし、べつに気をくさら(🥖)してはいなかっ(😇)た。毎回開塾の(🚏)当(🥊)初(👜)はそうだったし、時刻(kè )どおりに板木が鳴(míng )る(🌼)ことさえ珍めずらし(🤩)かった(🕺)の(🔢)で、今朝の板木当(🐠)(dā(📅)ng )番の(⛑)正確さだけでも上できだぐら(💟)いに思っていたのである。
朝(cháo )倉先生は、この(🐍)話(🐯)を語(yǔ )りおわる(🎴)と(🅾)、しばらく沈黙した。
(🌫)道江(⛰)という一(🎩)(yī )女性が、(🚾)間(⛽)(jiān )もなく、(⚽)自(zì )分の目(mù )のまえに現(💄)(xiàn )われるという小さな(❣)で(🖱)き(🐊)こ(🐉)との予(👻)(yǔ )想、―(👀)―(😸)大(📘)きな人間社(🤥)(shè )会の運行う(🚶)んこ(🤴)うの(📱)中では、ま(🐃)った(👅)くど(🐩)うでもいいような、(🆗)そ(💊)うした小さなでき(😼)ご(🤧)と(🎙)の予想よそう(🔹)が、どうしてこ(🛴)れほどま(🕶)でに自分(fè(😤)n )を(🗿)まご(😄)つかせ、自(🕯)分(fèn )の不(bú )断の心の修(xiū )練を無(🛀)力にするのか(🤠)。どうし(🍖)て、現(🗼)在友愛(⛹)塾にお(🏈)おい(🧑)か(🐫)ぶさっている深(shēn )刻(kè )な問題(tí )以上(🔒)に(🐝)、自分の(🤪)心を(🈺)なや(😲)ます(🐂)の(🎗)か(🆔)。女(nǚ )性(🏆)と(😔)は、恋愛れ(🏴)んあいと(🕠)は、(🥍)いったい何(🏐)だろ(🐷)う。それは、これまで自分が(🎙)考えて来た人(👠)間生活の秩(zhì )序(🐘)とは、全く次元の(🛀)ちがった秩序に属(🕣)するものだろう(⏱)か。
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