独ひと(💦)り者(🐴)の(😝)婆(pó(🦂) )さ(🔐)ん(🐋)までが逃げじたく(🎞)だ(🐬)。
江戸(hù )は(🛶)もはや(⚫)安政年度の(🌾)江(jiāng )戸(hù )では(😈)なかった(🕟)。文(👱)化(⛄)文(🕺)政(zhèng )のそれ(⬆)では(🛏)もと(🗝)よりなかった(🥍)。十年(🔭)前(qiá(♈)n )の江(jiāng )戸(🥝)の旅にはまだ(🏟)それ(🤺)でも、(📭)紙、織り物、象(💉)牙ぞ(🌨)うげ(💶)、(🍸)玉ぎょく、金(😟)属の類(lèi )たぐいを応(yī(🎅)ng )用(yòng )した諸(zhū )種の工芸の見るべきものもないではなかったが、今(🍎)は元(yuán )治年代を(🕘)誇る(🅰)べき意匠とても(🌈)ない(⛱)。半蔵(zāng )はよく町々の絵(🐛)草(☝)紙(zhǐ )問屋えぞうし(🏴)どんやの前に立(lì(😰) )って見るが、そこ(💎)で売る(🈹)人情本(💄)や、敵打かたき(🦕)うち(📸)の(🤙)物(wù )語や、怪(🛒)談物なぞを見(📚)ると、以(🛥)前(🐻)にも増して書物としての形(xíng )も小さく、紙質も悪あ(🎅)しく、版画も(💁)粗(cū(🐟) )末に、一(🥅)切(🏻)が実に手薄てうすになっている(📥)。相(🍣)変(biàn )わらずさかんな(🧓)のは江(🌩)(jiāng )戸の芝居(jū )でも、怪(🥣)奇(🍶)なもの(📐)はますま(👃)す怪奇に、繊細(🏨)なものは(🤰)ますます繊(xiān )細だ(👭)。と(🧒)がった神(shén )経質と(🍎)世紀(jì(🌴) )末の機知とが(🚎)淫靡いんびで頽廃(fèi )た(📒)いはい(🌺)した(📊)色彩に混じ合(hé(🎻) )っている。
この砥沢口の(🏻)戦闘(✖)(dò(🥠)u )には、浪士側で(🔔)は十七人(🛌)(ré(🉐)n )ほど討死(sǐ )うちじにした(🕣)。百(bǎi )人あまりの鉄(❣)砲疵きず鎗疵(cī )なぞの手負い(😞)を出した。主(🔰)(zhǔ )将(🤔)耕(gēng )雲(⛪)斎(zhā(🥍)i )も戦い疲れたが、また味方のもの一同(tóng )を(🚏)樋橋に呼び集め(🌘)る(😭)ほど元気(qì )づ(🥝)いた(👧)。湊みなと出発(🎉)以来、婦(🏩)人の身でず(🤢)っ(👻)と(🏙)陣中(zhōng )にある(😬)大納(🚘)言(yán )だ(🤗)いなごんの(⛄)簾(🍦)中れんちゅうも無(😊)事、山国親子(zǐ(🦈) )も無事(shì )、(⛹)筑波(📐)つくば組の(🛰)稲右衛(🕊)門、小(xiǎo )四郎(láng )、皆無事だ。一(yī )同は手(shǒ(🔧)u )分けをして高島陣(zhèn )地その他を松(sōng )明たいまつで(🐮)改めた。そこの砦とりで、ここ(🌔)の胸壁(🏽)の(🛍)跡(🕌)(jì )には、打(🍽)ち捨(shě )てて(🖇)ある兜(🧘)かぶ(🥛)とや(📵)小銃や鎗(📥)や脇差(chà )わき(🍹)ざしや、それから床几しょうぎ陣羽織じんばおり(🌬)などの間(🐔)に(🏗)、目もあてられないような敵(dí )味(wèi )方の戦死者(zhě )が横たわっている(♍)。生臭なまぐ(📼)さい血(xuè )の(🌽)臭気(👊)にお(🈯)い(🌸)はひしひしと迫(🌵)っ(🥓)て(🏯)来る夜の空気に(😽)ま(🎯)じっ(🕥)て一同の(🥇)鼻をついた。
「(❄)今度は(🍯)東湖(hú )先生の御子(zǐ )息(💋)さんも御一(❣)緒です。この藤田(🏯)小四郎とい(🏩)う人はま(🏢)だ若い。二(èr )十三、四(🚼)(sì )で一方(🌻)(fāng )の大(📔)将だと(🙂)いうから驚くじゃありませ(📍)ん(🔛)か。」
諸(zhū )隊はすで(⭕)に続々間道(dào )を(🍧)通過しつつある。その道は飯(👤)田の城(chéng )下を(🎹)避けて(🥟)、上(shà(💻)ng )黒田(🚷)で(🐪)右(yòu )に折れ、野底(📽)山から上飯田に(⏯)かかって、今(💣)宮と(💼)いう方へ(🌦)と取った。今(🕝)宮に(👶)着いたこ(🧜)ろは一同(🎧)休(🏵)憩し(😉)て昼(👵)食(🎌)をとる時刻だ。正武隊付き(🚌)を命(mìng )ぜられた諏(😏)訪の(😎)百(🏁)姓降蔵(🌝)は片桐(tóng )から背(bèi )負し(🏳)ょって来た具足櫃ぐ(🚔)そくびつをそこ(🏈)へおろし(🚌)て休(🐡)んでいると、(💣)いろ(🎼)は付(fù )けの番(fān )号札を渡(🔆)され(🔏)、一本の脇差わ(🥔)きざしをも渡(💠)(dù(🕊) )された。家の(🎸)方へ(👷)手(🖥)紙を(💣)届けたければ(🎼)飛(👂)脚(jiǎo )に頼んでやるなぞと言って(🚱)、兵糧(🚵)(liá(🖋)ng )方の別当はいろい(🌁)ろにこの男を(🕘)なだめたりすかしたりした。荷(hé )物を持ち労(🧜)つかれたら、ほ(🏰)かの人足に申(🧥)し付けるか(🆑)ら、ぜひ京(jī(🎷)ng )都まで一緒に行けとも言い(😴)聞(wén )かせ(🔚)た。別当は(🖥)こ(🍈)の男の(💢)逃亡を気(🏗)づかって、小用(🍞)に立(lì )つに(🎗)も番人(⏭)を(🐪)つけること(🎛)を忘(😬)(wàng )れなか(🕣)った(🖥)。
そ(💠)ういうかみさん(🗯)はまだ半蔵(zāng )が(🔠)妻(qī )のお民と同年ぐら(🚧)いにしかならな(🍥)い。半蔵はこ(🛢)の婦人(ré(🕦)n )の顔を(🦉)見るたびに、郷(🧗)(xiā(😸)ng )里の本陣の方(fāng )に留(liú(🤤) )守居するお民(mín )を(😵)思い出し、都育(🗝)ちの(🤾)お(🛷)三輪の姿を見(📋)るたびに、母親のそばで自分(🆎)の(🚕)帰(guī(🥅) )国を(🍿)待ち(📽)受けている娘のお(🔡)粂くめ(💷)を思い出した。徳川の(🏫)代ももはや元治年代(🚣)の末(👿)だ。社会は武装(🎮)(zhuāng )し(👮)てかか(🔬)っているような(🚚)江戸の空(kōng )気の中(zhōng )で、全く抵(🦂)抗力(㊙)のない(🏙)町(🙁)(dīng )家(🚣)の婦人(🦀)なぞが(🐩)何を精神の支(zhī(🚷) )柱(zhù(🐼) )と(⬆)し(🌽)、何(🍕)を力(lì )として生きて行くだろうか。そ(🌬)う(🧖)思って半(💋)蔵が(🧡)この宿の(🏬)かみさん(❤)を見(jiàn )ると、お隅は正(📬)直ということをその娘に教え、それさえ(🚘)あればこの世(〽)にこわ(🐌)い(🖕)も(🏭)ののないことを言っ(🚂)て聞か(👰)せ(🛵)、こうと彼女が(🦎)思ったことに決して(🤢)間(jiān )違った(🐴)例(lì(👲) )ためしのないのもそ(🥂)れは正直な(🥛)おか(🎣)げだ(🍂)と(🏠)言って(📲)、そ(🍩)の女(🤭)の一心(🏘)(xīn )にまだ幼(🌊)いお三(sān )輪を導(dǎo )こう(🕳)としてい(🕡)る。
こ(🤔)の平助の言うように、長い旅(lǚ )食(🦄)(shí )りょしょくは半(bàn )蔵(🎻)にしても心苦(🌶)(kǔ )しかった。しかし、道中奉行に(👯)差(chà )し出(🎡)(chū )す(💰)諸帳(zhàng )簿の検閲(yuè )を受(shòu )け、問わるる(🎮)ままに地方の(📺)事(shì )情を上(shàng )申(shēn )するという(✔)だけでは済(jǐ(📚) )まさ(🐅)れ(🧚)な(🏜)か(🌒)った。この(✒)江戸(🎖)出府(🍘)を機会に、も(♊)う(🈸)一度定助郷じょ(⛷)う(💷)すけご(🖌)う設(🕌)置(🔽)(zhì )の嘆(tàn )願を持ち(➖)出し(👌)、かねての木(🚏)(mù )曾十(shí(😳) )一宿の申し合わせを貫(guàn )かないことには、平(píng )助(🎅)(zhù )にしても(🔸)また(👄)半蔵にしても、こ(⛴)のま(🖥)ま国(guó(🖐) )へは帰って行かれなかった。
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